Автор: Аркуш

Если сегодня Вы столкнулись с обстоятельствами, которые переполнили чашу Вашего терпения. Если Вы не можете согласиться с болезнью, которая постигла Вас! Если Вы не можете согласиться с тем, что Ваш трагический уход из жизни, станет для Вашего малолетнего ребенка последним свидетельством о Ваших взаимоотношениях с Богом! Если Вы не можете принять расставание с дорогим Вам человеком! Если Вы больше не можете переносить окружающую Вас нищету и одиночество! Если Вы не можете согласиться с тем, что Ваш ребенок, которого Вы привели под благословение Божье, когда он был еще совсем крошкой, теперь может оказаться во власти болезни, которая пожирает его тело! Если это выше Вашего понимания и терпения, Вы можете сказать Богу: «Господи, я не могу это понести!» И Вы услышите ответ: «А ты и не должен! Как ты мог подумать, как ты мог поверить, что Я что-то не рассчитал или не доглядел в твоей жизни? Оставь все сомнения и страх, и мы сможем все исправить, потому что Мой Сын, которого Я помазал, чтобы Он понес на Себе проклятие мира, заплатил своей смертью за твое избавление!» Пусть эта мысль станет по-настоящему ценной для Вас сегодня. Ухватитесь за неё. Потому что Бог все доглядел и все рассчитал! Хотите убедиться в этом? Мы призваны, чтобы помочь Вам!

Рубрики
Лента Партнеры Чтение

Быть похожими на Иисуса

Быть похожими на Иисуса

Бог сказал, что мы можем быть похожими на Иисуса. Он сказал об этом очень ясно в Ефесянам 4:11-13:

«И Он поставил одних Апостолами, других – пророками, иных – Евангелистами, иных – пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова».

Еще раз прочитайте последний стих. В нем ясно говорится, что мы родились свыше не для того, чтобы вечно быть духовными младенцами или старыми грешниками, едва спасенными по благодати. Мы предназначены стать совершенными, что означает «зрелыми или взрослыми христианами»; «во всем становиться все более и более подобными Христу» (15-ый стих, Новый Живой перевод Библии). Согласно записанному в Ефесянам 5:25-27, это Божья цель для всей Церкви: «Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною, посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна». Обратите внимание на то, что здесь не говорится, что Иисус готовится представить ее Себе Церковью, только что спасенной от ада. Там не говорится, что Он возвращается за Церковью, которая только и ждет, чтобы попасть на небеса. Там говорится, что Он возвращается за славной Церковью, Церковью, которая полна проявленной славой Божией. Знаете ли вы, что происходит, когда проявляется слава Божья? Болезни и недуги оставляют тела людей. Парализованные люди поднимаются из инвалидных колясок. Демоны, которые угнетали людей, убегают. Происходят чудеса и знамения, которые делают возможным для людей увидеть силу и славу Божью своим глазами. Время для быстрых отзывчивых верующих. Я знаю, что вы, возможно, думаете: «Если Бог желает проявить Свою славу таким образом через Церковь, почему не происходит больше таких проявлений?» Потому что среди нас происходит то, во что мы верим! Когда мы верим об исцелении, происходят исцеления. Когда мы верим о том, что люди будут наполняться Духом Святым, они наполняются Духом Святым. Когда мы верим, что увидим такие же чудеса среди нас, как и Иисус во время Своего земного служения, они начинают происходить.

Источник >>>

Рубрики
Лента Чтение

Духовный индикатор

Духовный индикатор

«Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире. Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их. Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаём духа истины и духа заблуждения» (1Иоанна 4:1—6)

Вчера мы говорили о Божьей тональности. Ведь не всякая музыка — Божественная. Мелодий очень много, и все разные — чтобы не поддаться обольщению, надо внимательно смотреть, куда конкретная мелодия увлекает. И здесь апостол предлагает критерий — исповедание Иисуса Христа, пришедшего во плоти. Для апостола это главный индикатор, камертон — которым он и проверяет, чей это дух — от Бога или от антихриста. Очевидно, что здесь речь идёт о чем-то более глубоком, чем формальном принятии Иисуса Христа Спасителем. О чем же?

Если внимательно всмотреться в Евангелие, нетрудно заметить, какие ценности в нём приоритетны. Это, прежде всего, ценность жизни как таковой — для которой благодаря Христу смерть — уже не преграда. Быть — лучше, чем не быть — потому что только бытием, точнее, своим «существованием» — мы опознаём Бога. Вторая фундаментальная ценность — это человек как Божественный посланник в этом мире, зеркальце, проводящее свет Божий в повседневность земной жизни. Каким бы грязным, разбитым оно ни было — во всей Вселенной альтернатив ему нет. И третья ценность — единство верных Христу — Церковь — как пространство практического научения любви, ценность которой простирается далеко за пределы земной жизни. Можно сказать короче: пришедший во плоти Бог научил нас жить, не боясь смерти, дорожить друг другом и безусловно любить — через это прославляя Его как Создателя и нашего Спасителя. Пренебрегающий жизнью, уродующий её, обесценивающий индивидуальность других, сеющий вражду и разделения, недовольный, проклинающий всё бытие — это дух антихриста, антипода Иисуса Христа, дух врага рода человеческого — даже если он являет себя в самом добродетельном и благочестивом обличье.

Что же, вот теперь и у нас с вами есть индикаторы, которые могут помочь распознать в неоднозначном явлении — чей дух здесь действует, Божий ли — или, напротив, вражий?

Услышано >>>

Рубрики
Лента Притчи

Высший подвиг

Высший подвиг

Как-то к старцу Несторию подошел один из его учеников и попросил у него благословения жить одному, чтобы без помех поститься, молиться и спать на голых досках. Старец сказал ему: «Ты знаешь, лукавый не ест, не пьет и не спит, а все в бездне живет, потому что у него нет смирения и любви. Покоряйся во всем воле Божией, исполняй, то, что написано в Слове — вот тебе и подвиг; смиряйся перед братьями, люби людей, неизменно служи им добром, — это выше всяких подвигов!»

Услышано >>>

Рубрики
Лента Притчи

Неуживчивый ученик

Неуживчивый ученик

Один из учеников не ужился в обители Нестория: все обижался да ссорился. И попросил ученик старца, чтобы тот помог ему найти другое место, где он бы мог продолжить учение, а потом и служение. На его просьбы Несторий говорил, что тому следует работать над своим характером, а не пытаться изменить поведение других. «Если человек сам себе не навредит, никто не сможет ему навредить», — цитировал старец мудрую мысль. Но все напрасно — ученик продолжал стоять на своем. Тогда Несторий сказал: «Сынок, я с радостью дам тебе несколько рекомендаций, и ты можешь идти, куда ты захочешь, но только если ты не понесешь туда себя».

Услышано >>>

Рубрики
Лента Чтение

Божья тональность жизни

Божья тональность жизни

«Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним. А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам. И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаём по духу, который Он дал нам» (1 Иоанна 3:21-24)

В сегодняшнем чтении мы встречаем слово «дух»: и неудивительно, что в каждом сознании под это слово подтягиваются свои образы, аллегории, представления. Ведь можно очень по-разному понимать, что же такое дух. Один подход — когда дух воспринимается как некая нематериальная сущность, вполне самобытная, которая может, например, входить в человека и существенным образом изменять его помимо его воли. Другой подход — когда дух видится как понятие вообще несводимое ни к каким доступным в нашей жизни категориям или образам. Потому он и дух — что совершенно не такой в сравнении со всем тем, что мы наблюдаем в жизни. Но я бы предложил посмотреть на слова апостола через необычный ракурс — давайте заменим слово «дух» на слово «тональность». Посмотрим, что у нас получится.

Если мы любим друг друга и искренне верим в Христа Спасителя — мы находимся в верной тональности — той самой, в которой Бог ежесекундно творит жизнь всего мира. Это тональность созидания, света, радости и любви. Пока находишься в ней — можешь делать что угодно, импровизируй как хочешь — только не входи в диссонанс с Божественной мелодией.

Услышано >>>