Как ты веришь?

«Приди и возложи на нее руки — и она спасется, будет жить!» (Марка 5:23 перевод Радостная Весть)

Обратим сегодня внимание на слова Иаира. Представьте себе, что вместо Иисуса идет по дороге современный служитель, пресвитер или евангелист, и к нему подбегает сраженный горем отец, со слезами крича подобные слова. Возможна ли такая реакция со стороны служителя: «Да что же ты меня учишь? Что я сам не знаю, что делать? У нас есть устав, литургия и благочиние, традиционный порядок богослужебных собраний», — и все такое. Знаете, все перечисленное только сковывает веру. Не дает ей необходимого простора для дерзновения. Поясним эту мысль на примере.

Предположим, что человек страдает от симптомов болезни. Скажите, сколько времени он проводит, целенаправленно обдумывая сценарий своего освобождения? Сколько времени в день он занят тем, что представляет себя здоровым? Да ведь люди не считают это важным! Между тем каждый христианин, нуждаясь в исцелении или в избавлении от любой другой проблемы, должен планировать свое избавление. Например: «Я приду в воскресенье на собрание, служитель возложит на мою голову руки, и я выйду с собрания абсолютно здоровой!» Вам нравится такой сценарий? Нет? Тогда внесите в него свои детали. Иисус Вас спрашивает: «Как ты хочешь получить свое исцеление? Как ты веришь?»

Служители Божьей благодати, делают в Церкви то, на что имеют Помазание. И они должны это делать в простоте. Для того чтобы каждый мог приходить к ним со своей верой, для получения своего избавления. Может, посмотрев на рентгеновский снимок Вашего ребенка, служитель скажет, я не имею веры, что в Вашем случае исцеление возможно. Не отчаивайтесь, скажите ему: «Вы просто помолитесь, у меня есть вера!»

Эхо человеческих дел

«…больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте. Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в пояса свои, ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания» (Матфея 10:8-10)

С одной стороны Иисус снаряжал Своих учеников нести добро людям: исцелять, очищать, воскрешать, изгонять и давать. С другой, сами ученики должны были получить массу благословений на этом пути: без денег, без припасов, без перемены одежд и обуви, но сытые, одетые и отдохнувшие.

Человек получает назад в жизни то, что раздает. Если в горах кричать неприятные слова, то в ответ их и услышишь. Этот звуковой эффект называется эхом. Это срабатывает и в других случаях: человек получает в свой адрес то, что говорит и делает. В тяжелые времена люди взывают к небесам и спрашивают: за что мне это? Не всегда можно найти правильный ответ, но в большинстве случаев стоит только взглянуть в прошлое и сразу становится понятной причина настоящего. Причем, нужно учитывать, что часто пожинаешь больше, чем посеял. Ведь хлебороб сеет одно зернышко, но рассчитывает получить сразу несколько колосьев. Поэтому не нужно удивляться буре, если когда-то посеял ветер (Осия 8:7), или злу, если сеял нечестие (Иов 4:8), или беде, если сеял неправду (Притчи 22:8). В связи с этим пророк Осия призывает: Сейте себе в правду, и пожнете милость; … ибо время взыскать Господа, чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду (Осия 10:12).

Благословения без сомнения ожидают того, кто несет эти благословения. Поэтому если хочешь пожать добро, поверь Богу и начинай сеять семена добра вокруг себя.

Иисус сказал: «Хочу»

«… вот подходит к Нему прокаженный, падает перед Ним на колени и говорит: — Господин мой! Ты ведь можешь меня очистить, стоит Тебе только захотеть! Иисус, протянув руку, прикоснулся к нему и сказал: — Да, хочу, очистись. И тут же сошла с него проказа» (Матф.8:2-3) перевод Радостная Весть.

В этом примере вера вспыхнула в сердце прокаженного и задействовала исцеляющие силы Божьей милости в тот самый момент, когда Иисус сказал этому человеку: «Хочу». Прокаженный не сомневался в том, что Иисус обладает способностью исцелять, весь вопрос был для него в том, хочет ли Иисус исцелить именно его?

Сегодня все больше и больше людей верят в Бога, в Его сверхъестественную силу, которой Он сотворил вселенную и так далее. Но когда встает вопрос: «А может ли Он сделать что-то сверхъестественное лично для тебя? Может ли Он дать тебе процветание, здоровье, хорошего спутника в жизни, может ли Он избавить тебя от болезни, как формы обладания дьяволом?» — многие отвечают: «Не знаю, я не уверен».

Когда мы не знаем, какова воля Бога в отношении нашей жизни, нам трудно верить и применять законы веры. Без знания воли Божьей мы не можем верить, потому что мы не знаем, во что верить. Что Вы можете сказать о себе, знаете ли Вы волю Божью лично о Вас, в Вашей конкретной ситуации? Допустим, на человека навалился недуг. Очень важно, чтобы в такой ситуации человек исповедовал твердое убеждение в том, что Иисус взял на себя все его немощи и понес болезни, и, следовательно, воля Божья в том, чтобы этот человек был здоров. Скажите: «Воля Божья – мое исцеление!»

У христиан нет проблем со здоровьем, есть только проблемы с отсутствием веры. Люди не могут принять верой свое исцеление, и в этом подлинная проблема.

О свете и тьме

И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы (1Иоанна 1:5)

Из уроков физики мы знаем, что свет это электромагнитное излучение, уловимое человеческим глазом. Свет обладает скоростью, цветом, энергией и даже массой. То есть, свет является тем, что можно изучать, и чем можно воспользоваться. А что такое тьма? Многие удивятся, но тьма не более чем отсутствие света. Другими словами, тьма — это ничего. У тьмы нет скорости, цвета, энергии, а о массе даже не стоит говорить. Её невозможно использовать, и изучать просто нечего. Тьма — это отсутствие чего либо! Выражаясь метафорически, а ведь именно так Бога представляет апостол Иоанн, светом мы называем что-то созидательное, доброе, полезное, а тьма это все деструктивное или бесполезное.

В каждом из нас есть что-то светлое, а что-то темное. Чем больше человек делает доброго, тем светлее он становится. Мы говорим о таких людях: светлый человек. Но даже в самом светлом из нас есть чуточка тьмы. А вот в Боге нет никакой тьмы. Это аксиома для любого, кто искренно верит в Бога.

Заметьте, что Иоанн не говорит, что в нем самом нет никакой тьмы. Нет, он привлекает своих читателей к истинному источнику света. Так что если мы с вами решаем произвести впечатление на кого-либо из наших ближних, то нужно говорить не о себе, а о Том, кто действительно является примером. Не нужно говорить «я смог», нужно говорить «Бог мне помог»; не нужно говорить «я выбрался», нужно говорить «Бог меня вывел»; не нужно говорить «я освободился», но «Бог меня освободил». Именно это будет правдой. Давайте не забывать, что только в Боге нет ничего деструктивного и бесполезного, нет в Нем и никакой тьмы.