Автор: Аркуш

Если сегодня Вы столкнулись с обстоятельствами, которые переполнили чашу Вашего терпения. Если Вы не можете согласиться с болезнью, которая постигла Вас! Если Вы не можете согласиться с тем, что Ваш трагический уход из жизни, станет для Вашего малолетнего ребенка последним свидетельством о Ваших взаимоотношениях с Богом! Если Вы не можете принять расставание с дорогим Вам человеком! Если Вы больше не можете переносить окружающую Вас нищету и одиночество! Если Вы не можете согласиться с тем, что Ваш ребенок, которого Вы привели под благословение Божье, когда он был еще совсем крошкой, теперь может оказаться во власти болезни, которая пожирает его тело! Если это выше Вашего понимания и терпения, Вы можете сказать Богу: «Господи, я не могу это понести!» И Вы услышите ответ: «А ты и не должен! Как ты мог подумать, как ты мог поверить, что Я что-то не рассчитал или не доглядел в твоей жизни? Оставь все сомнения и страх, и мы сможем все исправить, потому что Мой Сын, которого Я помазал, чтобы Он понес на Себе проклятие мира, заплатил своей смертью за твое избавление!» Пусть эта мысль станет по-настоящему ценной для Вас сегодня. Ухватитесь за неё. Потому что Бог все доглядел и все рассчитал! Хотите убедиться в этом? Мы призваны, чтобы помочь Вам!

Рубрики
Лента Чтение

Размышления в день Пятидесятницы

Размышления в день Пятидесятницы

За годы моей церковной жизни, думаю, я еще не видел демонстративного, очевидного проявления Духа Святого на собраниях Церкви именно в День Пятидесятницы. Кто-то скажет, мол, ты был не там, что бы это видеть, ощущать. Я не спорю, скорее всего.

Так или иначе, но я сегодня дерзну, сделав следующее заключение: традиция отмечать День Пятидесятницы – это очень часто РЕЛИГИОЗНАЯ ТРАДИЦИЯ и есть, и не больше того. Хорошо это или плохо? Я против того, чтобы жизнь христианина превращалась в следование религиозным традициям. Почему? Я отвечу: потому что в них нет подлинной силы. Вот, например, есть ли разница между тем, когда проповедуют о Духе Святом и когда проповедуют в Духе Святом? Чтобы проповедовать о Духе Святом, соблюдая традицию, много усилий не надо. А вот, чтобы проповеднику прийти на собрание наполненным Духом Святым, надо постараться.

Очень часто вместо того, чтобы на личном примере учить применять власть, дарованную нам Богом, исцелять и исцеляться, избавлять и избавляться, жить святой жизнью, пользуясь дарами Духа и Его водительством; в Церкви лишь учат о власти верующих, об исцелении, об избавлении, о святости, о дарах Духа, о водительстве Духа святого и т.д. и т.п., — в то время, как всего этого в действии люди в своем окружении не видят. Они позволяют «сказочникам» рассказывать свои «сказочки». Пусть, мол, говорят, «сказочка»-то добрая. Именно так людям прививается навык религиозного ханжества.

Хотя считается, что сказки больше подходят для детей, но именно они то в эти «сказки» для взрослых и не верят. Дети сразу видят, что «король» голый. Это хорошо иллюстрирует проблему «ДВР» — детей верующих родителей, которые восстают против религиозного ханжества и предпочитают обходить места церковных собраний стороной.

Сегодня, если вы хотите по-настоящему почтить Дух Святой в День Пятидесятницы, найдите время, чтобы молитвенно честно ответить на следующие вопросы:
1. Вы вообще когда-нибудь встречали в своей жизни проявление Духа Святого?
2. Умеете ли вы отличать действие Духа Святого от природных явлений, явлений физиологии, эмоций, чувств?
3. Когда последний раз вы призывали на помощь Дух Святой во время важной или критической для вас ситуации?
4. Когда вы в последний раз пользовались водительством Духа Святого для получения ответа на важный вопрос из повседневной жизни?
5. Можете ли вы сказать, что знаете голос Духа Святого?
6. Хотите ли вы, чтобы Дух Святой начал демонстративно проявляться в вашей собственной жизни?

Рубрики
Лента Чтение

Бог поддерживает твое право и дело

Бог поддерживает твое право и дело

«сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний?» (Луки 13:16)

До тех пор, пока больной человек не осознает, что болезнь это угнетение, плен и рабство, ему очень трудно помочь, сколько бы Вы над ним ни молились.

Пока человек думает: «Все болеют, и я не исключение, в конце концов, нам всем когда-то придется умереть от какой-то болезни», болезни будут приходить одна за другой. Дьявол как раз и хочет, чтобы Вы так думали. Именно этими мыслями он пленяет человека. И до тех пор, пока человек верит словам: «Нет воли Божьей, чтобы исцелить всех», дьявол будет держать его там, где он хочет его удерживать. Человек находится в рабстве и угнетении до тех пор, пока не осознает, что не должен так жить. Без этого он никогда не изменит обстоятельства своей жизни. Но как только Вы скажете: «Эта болезнь, эта нищета, являются рабством и угнетением, и я сыт этим по горло, я больше ни дня не собираюсь так жить», — все начнет меняться. Это не значит, что дьявол тут же упадет у Ваших ног поверженный, Вам придется сражаться, но это сражение Вы можете выиграть, потому что за Вами стоят Небеса. Помните, что декларацией об отмене рабства в США, свобода угнетаемых обеспечивалась исполнительной властью государства. Точно также и свобода от духовного рабства гарантируется исполнительной властью Небес. Когда Вы встаёте и говорите: «Я свободен, сатана, ты не сможешь больше удерживать меня в рабстве болезней, недостатка и нищеты. Ты не сможешь больше удерживать меня в страхе. Волнения канули в прошлое!» Небеса восклицают: «Наконец-то нашелся еще один. Давайте поможем ему стоять в том, что он избирает. Давайте поддерживать его право и его дело».

Рубрики
Лента Притчи

Быть мужественным

Быть мужественным


На Востоке в древности с ворами поступали очень жестоко. Например, даже за самую незначительную кражу виновному могли отрезать ухо или нос. Так каждый мог видеть, что перед ним вор. Однажды, неизвестно откуда в обитель старца Нестория пришел человек без уха. Он был сильно истощен и попросил убежища у Нестория. Старец разрешил ему остаться, не задавая никаких вопросов. Этот человек носил курдское имя Дельбрин (Раненое сердце). В обители он вел себя тихо и смиренно, не гнушаясь никакой работы. Несторий не имел опасений, что Дельбрин украдет что-нибудь, тем более, что в обители нечего было красть. Но не так отнесся к появлению в обители человека с меткой вора староста ближайшей деревни. Он несколько раз отправлял к Несторию посланников с требованием выгнать Дельбрина из обители. Но Несторий отвечал посланникам старосты, что никогда не согласится на это, ведь любовь всему верит и всегда надеется на лучшее.

Посланники уходили ни с чем, а потом опять приходили, потому что на этом настаивал старейшина деревни, человек властный и жестокий. Он распространял слухи, якобы у жителей деревни стали пропадать ценные вещи. В конце концов староста подговорил с десяток мужчин, которые заявились в обитель поздно вечером, когда стемнело, с горящими факелами в руках.

Пришедшие обвиняли Дельбрина в том, что он крадет в деревне, а Нестория в том, что старец покрывает вора. Они требовали, чтобы Дельбрин вышел к ним для суда и расправы, иначе грозили сжечь обитель. Несторий сказал им: «Вы можете сделать со мной и с обителью все, что хотите, но по доброй воле я не позволю вам учинить расправу над Дельбрином. Я предлагаю возмещение утраты любому человеку из деревни, кто лично при свидетелях присягнет, что у него пропали вещи. Среди вас есть такие?» Оказалось, что среди пришедших потерпевших нет. «Тогда и говорить не о чем, успокойтесь и ступайте домой. Если найдете потерпевших, тогда и возвращайтесь», — предложил Несторий. Спокойный и твердый ответ Нестория успокоил пришедших, и они ушли. А поскольку в действительности в деревне никого не обокрали, то так к Несторию за возмещением убытков никто и не пришел, а Дельбрина оставили в покое.

Старец Несторий учил: «Быть мужественным это значит уметь нести ответственность за собственные поступки и за свой выбор, поступая по зову своей совести».

Дмитрий Питиримов

Рубрики
Лента Притчи

Жизнь и поступки

Жизнь и поступки


На страну, где была обитель старца Нестория, напал жестокий враг. Учеников Нестория призыв в армию обошел стороной, хотя всех мужчин из деревней забрали. Из работников остались женщины, старики да подростки, а подошло время сбора урожая. Ученики собрались, чтобы спросить Нестория, что им теперь следует делать? Он выслушал их и долгое время не отвечал ни слова. Потом, вздохнув, он ответил: «Я могу вам посоветовать только одно: действуйте каждый по велению своего сердца. Жизнь нам дана для того, чтобы совершать поступки». Прошло два дня. Двое из пятерых учеников попрощались с братьями и ушли на защиту своей Родины. Двое других ушли еще выше в горы, чтобы там построить для себя новую обитель и переждать войну. Остался один ученик, который так и не решил, что ему делать. Тогда Несторий сказал ему: «Оставайся, сынок, а я пойду в деревню помогать жнецам на поле». Тот сказал: «И я с тобой». На том и порешили.

Дмитрий Питиримов

Рубрики
Лента Чтение

Принесите добрый плод духа!

Принесите добрый плод духа!

«Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера (верование, верность), кротость, воздержание. На таковых нет закона» (Галатам 5:22-23)

Из этих слов того же Павла хорошо видно, что вера (верование) не дар духа, а плод духа. Как, например, дерево приносит свой плод? Дерево – это сложный организм, у него есть корни, ствол, внутри ствола сердцевина, есть кора, ветви, листья, в которых происходит сложный процесс усвоения солнечной энергии. И весь этот организм приносит плод: сначала появляется почка, потом цветок, потом оплодотворение, потом завязь, потом зрелый плод. Таким образом, дух – это дерево, а верование — плод. Но и здесь требуется уточнение. Дерево не просто так приносит плод, но приносит плод, потому что Бог наделил дерево способностью приносить плод, то есть сделал его плодоносным. Есть деревья, которые перестают приносить плоды или начинают приносить уродцев. Если дух – это дерево, то назовем веру, способностью производить плоды веры, к которым относятся такие её проявления, как убежденность, верование, верность, и так далее, но также и страх. Почему же человек способен на верность? Потому что у человеческого духа есть способность верить. Теперь посмотрим на слова Павла с другой стороны. Мы видим, что здоровый дух способен приносить здоровые плоды, которые угодны Богу. Это правильные или праведные плоды. В переводе «Радостная весть» эти слова звучат так: «Нет такого закона, который бы это осуждал». Теперь ответим на вопрос, а почему дух производит такие хорошие плоды праведности? Да потому что в нем вера усвоила заповеди Слова Божьего. Бог говорит, вера усваивает, а дух производит плоды. Когда я прочитал определения любви, я еще очень долго не мог представить, что это возможно исполнить. Но когда я растворил эту заповедь верой, мой дух начал производить во мне любовь к людям, даже когда моей плоти хочется кого-то стукнуть!