Рубрики
Лента Чтение

2026 Год верности

РИМЛЯНАМ 6:23

Синодальный перевод:
Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

Перевод РБО:
Плата, которую платил грех, — смерть, а Божий дар — вечная жизнь в единении с Иисусом Христом, Господом нашим.

В синодальном переводе звучит грозное слово «возмездие». В русском языковом сознании оно ассоциируется с судом, карой и Карающим. Поэтому стих нередко читается так, будто Бог Сам воздает человеку смертью за грех.

Однако в оригинальном тексте апостол Павел использует слово ὀψώνια (opsōnia):
— солдатское жалованье,
— содержание, паёк, который выдавался рабам.

Это слово не относится к суду или наказанию — оно относится к оплате за службу.

Павел прибегает к сильной персонификации: грех представлен как хозяин и работодатель. Это не абстрактное зло, а властелин, которому человек добровольно отдает себя в подчинение.

Как это работает:
Человек поступает к греху «на службу». Он тратит на него силы, годы, эмоции, саму жизнь. И грех, как «честный плательщик», в конце выдает положенную «зарплату». Он не обманывает и не задерживает расчёт. Он говорит: «Получи то, что заработал. Вот твой паёк» — и протягивает Смерть.

Таким образом, смерть — это не инструмент Божьего наказания.
Смерть — это итог служения греху, та единственная «валюта», которой грех располагает и которой он расплачивается со своими рабами.

И именно здесь особенно ясно раскрывается верность Бога.

Бог не изменяет Себе и не действует методами греха. Он не платит за заслуги и не рассчитывается по ведомости. У Него нет наёмников — у Него есть дети.

Бог остается верен Своей природе: грех платит смертью, а Бог дарит жизнь.

И этот дар — вечная жизнь во Христе Иисусе — дается не за службу, не за стаж и не за результат, а по верности Бога Своему обетованию.

Рубрики
Лента Притчи

Сила слов


Однажды Несторий рассказывал ученикам о чудесной силе слов. Один из новых учеников встал и начал громко возражать старцу: «Слова — словами, а дела — делами. Разве станешь святым оттого, что все время твердишь: «Бог, Бог, Бог»? Разве станешь грешником оттого, что без конца повторяешь: «Грех, Грех, Грех»?» Его неуважительное поведение возмутило других учеников настолько, что один из них выкрикнул: «Сядь на место, болван!» Возникла перепалка. Тех двоих учеников охватила ярость. Они разразились бранью, и понадобилось немало времени, прежде чем другие ученики смогли их утихомирить. Когда наступила тишина, Несторий смиренно сказал, обращаясь к первому ученику: «Прости нас. Я искренне прошу прощения за то, что тебе пришлось услышать бранные слова на этом святом месте». Ученик тут же обмяк и прослезился. Спустя некоторое время, Несторий подошел к нему и, обняв, продолжил: «Вот тебе и доказательство чудесной силы слов. От одного слова ты превратился в разгневанное чудовище, от другого — в раскаивающегося ребенка».

Рубрики
Лента Чтение

Непрестанно молитесь с благодарностью

«Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1Фессалоникийцам 5:17,18)

Чтобы иметь силу для духовной борьбы надо молиться. Надо просить эту силу у Господа. Сам не устоишь! Враг слишком хитер, лукав, он имеет огромный опыт, знает, как подойти к душе, чтобы соблазнить. Начните этот день с молитвы. Вы не знаете, что день грядущий вам готовит, поэтому просите у Господа сил пройти этот путь, неведомый для вас. Так пройти, чтобы на склоне дня не сожалеть о содеянном: «Ах, я там огорчил кого-то. Ах, я там накричал». Нет, прожить день достойно, как искупленное чадо Божье.

Молитва — это духовное дыхание. Как человек вдыхает воздух, чтобы жить, так и мы молимся, чтобы жить духовно. Если верующий не молится, то довольно сомнительно, что он жив духовно. Один человек, будучи электриком по профессии, использовал такое сравнение: «Когда приближаешься к Богу, то заряжаешься от него энергией». Это поистине так, молитва приближает нас к Господу и наполняет силой духа, чтобы мы могли противостоять искушениям.

Всегда молитесь перед едой, и молитесь не про себя, если даже в доме есть неверующие. Молитесь кратко, ясно, четко, благодаря Господа за пищу, которую Он вам дает. Некоторые не ценят, что Господь пока изобильно кормит нас. А ведь многие еще помнят времена страшного голода, когда за пайку хлеба убивали. А сколько утром и вечером собирали мертвецов по городу. Дорогие, нужно ценить, что мы имеем хлеб насущный на столах. Так что, садясь сегодня за праздничный стол, благодарите Бога.

Дьявол иногда говорит: «Да что ты молишься, неужели ты действительно думаешь, что Бог тебя слышит?» И некоторые поддаются на эту уловку, думая, ведь в мире миллионы людей, неужели Бог может слышать всех?! Да, может. Даже наши мысленные молитвы, когда нет слов на языке нашем, а только в разуме, Он слышит. И поэтому не смущайтесь, дорогие, с молитвой готовьтесь преступить черту нового года.

Рубрики
Лента Притчи

О страхе


Пришел как-то к старцу Несторию ученик в большом волнении и страхе и говорит: «Там наверху, на дереве сто змей». — «Сто змей? Откуда им тут взяться? — удивился старец. — «Ну, не сто, а пятьдесят-то уж точно!» — «Пятьдесят?» — «Уж двадцать пять-то было!» — «Ты когда-нибудь слышал, чтобы двадцать пять змей вместе сползались?» — спрашивает Несторий. — «Десять — точно было». — «Ладно тебе», — говорит старец Несторий. — Хочешь сказать, у них там собрание было, что сразу десять змей приползли? Такого быть не может». — «Пять было». — «Пять?» — «Ну, ладно, две были». — «Ты их видел»? — «Нет, но слышал, как они в ветках шипели: ш-ш-ш».

Услышано >>>

Рубрики
Лента Чтение

Рождество без розовых очков

«…знай Бога отца твоего и служи Ему от всего сердца и от всей души, ибо Господь испытует все сердца и знает все движения мыслей» (1-Пар. 28:9).

Рождество без розовых очков

«…знай Бога отца твоего и служи Ему от всего сердца и от всей души, ибо Господь испытует все сердца и знает все движения мыслей» (1-Пар. 28:9).

Вот и прошла в очередной раз Рождественская пора. Слова из Библии, только что прочитанные нами, свидетельствуют, что даже движение мыслей человеческих Бог знает, не то что поступки. В Рождество Христово, год от года, в мире царит необыкновенное оживление. Люди как бы надевают розовые очки, стараясь не думать о плохом. Повсюду праздничная суета: подарки, украшенные елки, прекрасная музыка, но от этого не в меньшей степени, люди, ради искупления которых в ту памятную рождественскую ночь родился Господь — Иисус, живут во зле.

Человеческий мир прямо таки переполнен злыми намерениями, мыслями, поступками и делами.

Когда глаза нашей совести закрыты розовыми очками, то дела человечества кажутся вовсе не такими уж плохими, а дело искупления от греха, совершенное Богом в лице Своего Сына, кажется не таким уж необходимым. Не удивительно, поэтому, что Иисуса Христа кое-где представляют всего лишь добрым учителем людей. Но ведь на самом деле наше искупление было абсолютной необходимостью, ибо таким образом Бог совершил наказание за наши грехи, возложив это наказание Сам на Себя. Искупление насущно и сегодня, оно необходимо для людей, живущих в мире, переполненном злом, а Рождество — это не романтическая сказка, не украшенная красивым убранством елка, не подарки, не красивое пение, не площади залитые праздничными огнями! Рождество, прежде всего, напоминает нам истины о грехе, суде и смерти.

Об этом мы можем рассуждать сколько угодно, но рассуждать и знать — это далеко не всё, что требуется от нас. Ведь если мы знаем много, очень хорошо осведомлены, то когда-то мы должны начать поступать в соответствии со своими знаниями. Если же у нас не получается поступать в соответствии с тем, что мы знаем о Боге, при таком изобилии огней, праздничной музыки, торжественных слов и проповедей, то это должно нас настораживать. Почему мы не изменяемся, не становимся лучше?