Исцеление доступно

«Мне должно делать дела Пославшего Меня» (Иоанна 9:4)

Бог не посылает на нас болезни, чтобы мы, болея, прославляли Его.

В 9 главе Евангелия от Иоанна повествуется о человеке слепом от рождения. Иисус засвидетельствовал, что его слепота не была причиной ни греха слепорожденного, ни греха его родителей. Но Бог попустил родиться этому человеку слепым, «чтобы на нем явились дела Божии» (Иоанн 9:3). Причиной слепоты все равно являлся грех, все болезни пришли на землю, как следствие грехопадения человека. Непосредственно слепоту, в утробе матери произвел болезнетворный микроб. Недавно ученые открыли, что в крови людей живут микробы, которые, в основном, безвредны для их носителей, но они повреждают плод и становятся причиной нарушения внутриутробного развития. И эти болезнетворные микробы имеют силу над человеком только в результате его разобщенности с Богом.

Да, из истории о слепорожденном можно сделать вывод, что Бог допустил, чтобы ребенок родился слепым. Но вот что здесь важнее всего: «дела Божьи» явились не тогда, когда родился слепой ребенок, а тогда, когда Иисус дал слепому зрение. Так что мы прославляем Бога не тогда, когда страдаем от болезни, а тогда, когда принимаем исцеление от Господа!

Из той же главы Евангелия от Иоанна мы узнаем, что Иисус делал дела, пославшего Его Отца, и эти дела выражались в многочисленных исцелениях. Сегодня Церковь Божья – тело Христа творит дела Божьи на земле. Так что исцеление доступно, как и во времена Иисуса, ибо Он «вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евреям 13:8).

Мы хотим быть здоровыми! Это естественно.

«Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет» (Галатам 6:7)

Нет воли Божьей в том, чтобы люди болели. Но болезни одолевают тех, кто нарушает Божьи законы. В Послании к Галатам говорится: «Что посеет человек, то и пожнет». Это закон сеяния и жатвы, который выявляет подлинную причину наших болезней. Но вместо того, чтобы честно признать причину и начать менять свою жизнь, люди довольствуются успокоительным обманом: «Я верю, что такова воля Божья, чтобы я заболел и таким образом смог принести славу Господу».

Посудите сами, разумно ли верить, что если бы по обеим сторонам улицы стояли две церкви, и все члены церкви на левой стороне были бы больны, а все члены церкви на правой стороне — здоровы, то больные христиане церкви слева своими болезнями прославили бы имя Бога? Разумный ли это вывод? Нет, он нелеп. Мы не прославляем Бога болезнями, равно как и Бог не намерен проявлять через них Свою славу.

Еще один факт в подкрепление этой мысли. Во всех церквях – там, где служители практикуют молитвы веры об исцелении, и там, где такие молитвы не практикуются – люди все равно молятся об исцелении, потому что они страдают от болезней и хотят быть здоровыми. И вот, что важно: когда человек исцеляется, все восклицают: «Слава Богу!». А если кто-то заболевает и умирает, то люди с огорчением вздыхают и сожалеют о случившемся. Вывод – мы хотим быть здоровыми! Это так естественно. Что же, путь к здоровью открыт. Давайте, не откладывая, начнем сеять в свое здоровье послушание Слову Божьему!

Воля Бога в том, чтобы мы были здоровы!

«… да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: Он взял на Себя наши немощи и понес болезни» (Матфея 8:17)

Нарисуйте круг и разделите его на три части. Пусть весь круг условно изображает волю Божью в отношении болезней людей. Одна часть представляет первоначальную волю Божью, другая часть — Его окончательную волю, третья часть — Его позволяющую волю.

Мы знаем, что первоначальная воля Божья заключалась в том, чтобы не болел никто. Адам и Ева, как и все творение Божье до грехопадения, были свободны от болезней. Бог не создавал болезни; они пришли, как последствие греха. Мы также знаем, что и окончательная воля Божья такова, чтобы болезней больше не было. Откр. 21:4 повествует нам о том, что в той, лучшей стране «смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет». Таковы две трети Божьей воли для человечества в отношении болезней. Единственным сегментом нарисованного нами в воображении круга, с которым мы еще не разобрались, является та, третья часть, которую мы назвали Божьей позволяющей волей.

Эту область Божьей воли понять не так уж и трудно. В ней действует закон сеянья и жатвы, или закон причины и следствия.

Именно поэтому Он, Своей искупительной жертвой взял на Себя проклятие болезней, чтобы мы могли быть свободны от них. А это значит – воля Бога в том, чтобы мы были здоровы!

Господь, я хочу любить людей

«…Несмотря на то, что, чрезвычайно любя вас, менее любим вами» (2Коринфянам 12:15)

Обычная любовь ожидает взаимности. А Павел говорит, что для него неважно, любят его или нет. Он готов отдать себя всего, до последней капли, и не просто ради людей, а ради того, чтобы люди пришли к Богу. Никак иначе и не представлял себе служения Павел – он не обращал внимания на себя, отдавая себя людям без остатка и отдавая с радостью, – именно этому он и радовался.

Иисус Христос говорит, что в Царстве Его больший должен стать слугой всем. Святой Божий проверяется не тем, как он проповедует Евангелие, а тем, как «умывает ноги своим ученикам», то есть делает то, что совсем не котируется в людских глазах, зато очень высоко ценится Богом. Павлу доставляло истинное удовольствие отдавать себя людям, служа им в Божьих интересах, чего бы это ему ни стоило.

Просите Господа, чтобы Он наполнил Ваше сердце любовью к Вашему обидчику. Уверяю Вас, если Вы попросите об этом искренне, очень скоро Он исполнит Вашу просьбу. Вы же, со своей стороны, постарайтесь больше думать о том, как Бог любит Вас. Читая Библию, уделяйте особое внимание тем отрывкам, где об этом говорится. Читайте книги о Божьей любви. Общайтесь с людьми, которые умеют прощать. И Вы станете милостивым, великодушным человеком, совсем не похожим на злопамятного Каина. Но очень похожим на Господа Бога, у Которого милость превозносится над судом (см. Иакова 2:13).

«Господь, я хочу любить людей, даже тех, кто обижает меня. Мне приятно прощать и любить их, потому что я хочу доставить радость Тебе, Тому, кто так сильно любит меня!»

Достигайте любви

«Достигайте любви» (1Коринфянам 14:1)

Любовь нельзя запрограммировать заранее, но если она уже есть, её можно подавлять, а можно дать ей действовать свободно. Любовь рождается непредсказуемо, но когда она есть, она может зачахнуть, или развиться. В словах Павла о любви нет никаких математических формул, лишь призыв стремиться к любви, стремиться достигать состояния, когда нам будет легко сказать: «Все, больше не буду «мыслить зла», буду «всему верить».

Любовь Божья Духом Святым уже излилась в наши сердца, теперь наша задача, дать ей действовать. Источники любви – в Боге, а не в нас. Бессмысленно искать Любовь Божью в своих плотских сердцах: она там может оказаться только в том случае, если излита в эти сердца Духом Святым.

Если мы пытаемся показать Богу, как мы Его любим, – это верный признак как раз того, что мы Его не любим. Свидетельство же нашей любви к Нему заключается в том, что Любовь Божья прорывается в нас, как родник, и мы не противимся его существованию, а радуемся возможности напоять других, и прощать их во имя Божьей любви. Любовь и жизнь Божья проявляется в нас именно так, потому что источники Любви в Духе Святом (Римлянам 5:5).

Не всегда удается мгновенно простить того, кто причинил тебе зло. Как правило, это процесс, связанный с достижением любви. Рана у Вас в душе должна затянуться. Чтобы это произошло быстрее, не бередите ее. Не говорите о том, как ужасно с Вами поступили, каждому, кто готов Вас слушать. Не припоминайте это своему обидчику. А главное – не думайте об этом сами! Именно так поступает Бог: «Я, Я Сам изглаживаю преступления твои… и грехов твоих не помяну» (Исаия 43:25).