На чьей вы стороне?

«Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему» (Марка 9:23)

Прочтите еще раз внимательно. Что возможно верующему? «Все!» Что произойдет, если человек будет верить, что Бог желает его исцелить? Он исцелится! А поскольку любая болезнь – это форма обладания дьяволом, то человек, исцеляясь, освобождается от власти дьявола. Властью Иисуса он одерживает над дьяволом победу. Как Вы думаете, дьяволу это нравится? Конечно, нет. Поэтому он всячески стремится извратить понимание воли Божьей. Для этого он вкладывает в умы людей мысли неверия. На его стороне играют сегодня проповедники, проповедующие, что исцеление невозможно. Ведь они утверждают право дьявола по-прежнему обладать людьми. Вы согласны, чтобы дьявол обладал Вами, Вашим ребенком, Вашим отцом или матерью? Какой человек скажет: «Я согласен, пусть обладает». Это же безумие!

Если мы будем читать,  что Иисус делал, если мы будем исследовать Его действия, то мы еще раз убедимся, что суть воли Божьей можно выразить словами: «суд, милость и вера».

Бог дал нам право рассуждать, то есть судить, в этом выражается наша свободная воля. Теперь рассудите сами, кому выгодно, чтобы люди не имели веры в Божью милость? Ответ настолько разителен, насколько и очевиден. Это дьявол всеми силами стремится склонить христиан, чтобы они заменили милость и веру сильными религиозными традициями, учениями и формальностями, вместо того чтобы, оставив грех и беззаконие, которые разлучают людей с Богом, мы имели верой неограниченный доступ к Божьей милости.

Рассудите и изберите! У Вас есть право, свободная воля. На чьей Вы стороне? Чью волю провозглашаете в свою жизнь, кому служите?

Важное духовное правило

«Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно» (Иоанн 8:29)

Существует одно очень важное духовное правило, которое, к сожалению, не учитывается подавляющим большинством приверженцев различных религиозных систем. Это правило  формулируется следующим образом: «Если человек не знает волю Божью, он не имеет оснований для веры». Без знания воли Божьей мы не можем веровать. Отсюда следует: если человек говорит, что не знает воли Божьей по тому или иному вопросу, то он не может иметь веру, чтобы найти выход и получить избавление. Как же мы можем узнать волю Божью? Конечно же, из содержания определенных мест Писания мы можем понимать то, чего хочет Бог. Но был целый период общения Бога с людьми, который являлся прямым выражением  воли Божьей, когда люди могли наблюдать события, на сто процентов соответствовавшие ей. Это было во время, когда Иисус ходил по земле. Ведь то, что Он делал, абсолютно соответствовало воле Бога. Он Сам об этом засвидетельствовал словами, которые мы прочли сегодня. Однажды в жизни Иисуса был момент, когда Он выразил своё желание сделать что-то по-другому, это было в Гефсиманском саду. Он говорил: «если возможно»,  то есть: «Я хотел бы», но после этого Он провозглашал: «впрочем, не как Я хочу, но как Ты» (см. Матфея 26:39). Во всех остальных случаях все, что Иисус делал, было прямым выражением воли Божьей на земле. Он говорил: «Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца» (Иоанн 5:30). И вот что делал Иисус в соответствии с волей Божьей. Как записано в Деяниях 10:38 «как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых дьяволом, потому что Бог был с Ним». Это значит, что добрые дела Бога по отношению к людям, в том числе: исцеление и освобождение от власти дьявола, безусловно, есть воля Божья в отношении нас. Весь вопрос в том, верите ли Вы в это?

Морское правило

«Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов» (1Петра 4:8)

Есть такое морское правило: корабль с лучшими маневренными качествами должен уступить дорогу менее маневренному кораблю. Этим прекрасным правилом нужно руководствоваться в нашей повседневной жизни, особенно если конфронтация угрожает гармонии человеческих отношений. То, что мы говорим и делаем, несомненно, оказывает большое влияние на людей, которые живут рядом с нами, но еще большее – на нас самих.

«Однажды молодая женщина пришла на прием к известному психологу. Ее брак практически перестал существовать для нее, и она решила развестись с мужем. Однако перед разрывом эта женщина решила «досадить» ему как можно больнее. И это была единственная причина ее визита к психологу. Психолог сказал: «Придется еще около трех недель побыть с ним. В течение этого времени относитесь к Вашему мужу как можно более доброжелательно, чтобы он постепенно пришел к убеждению, что Вы все еще любите его. И, наконец, однажды, отвернитесь от него, холодная как лед. Это сразит его наповал. Но день разрыва мы обсудим дополнительно». Женщина подумала, что психолог предложил ей достаточно подлый и циничный план, чтобы достичь желанной цели. Всем сердцем она отдалась воплощению его в жизнь. Наконец однажды она, как и обещала, снова пришла на прием. «Вы поступали так, как я вам посоветовал?» – спросил психолог. «Конечно, одаривала его только добротой и любовью с того самого дня, когда впервые пришла в Ваш кабинет», – ответила женщина. «Отлично, когда же Вы собираетесь окончательно порвать с ним?» «Порвать с ним? Зачем же мне бросать его? Теперь я и не думаю об этом. Я люблю его. Никогда я не любила его так сильно, как теперь».

Жить практической верой

«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять» (Матфея 23:23)

Из слов, сказанных Иисусом, следует, что важнейшим в законе были милость и вера.

Что же имел в виду Иисус, говоря «вера»? Кто-то, возможно скажет: «Ну, наверное, Он имел в виду Иудейскую веру», то есть религию Евреев. Но книжники и фарисеи, как раз были самыми ревностными приверженцами этой самой Иудейской религии, и, тем не менее, Иисус сказал, что они оставили веру.

Значит ли это, что люди, будучи ревностными приверженцами религии, например, иудаизма, христианской религии или, скажем, ислама, могут подобно тем фарисеям жить без веры? Ответ: «Да». Иисус сказал, что суть послания Бога к людям, состояла в милости и вере. Но Он имел в виду не веру, как свод законов, а  практическую веру, при помощи которой, люди могут достигать конкретных результатов, как птицы, которые живут только рассчитывая на милость Божью. А беда и горе книжников и фарисеев как раз и заключались в том, что они это оставили и взялись соблюдать определенные формальные религиозные правила, считая их самым важным во взаимоотношениях с Богом. Когда люди называют себя верующими, сразу хочется уточнить, о чем они говорят, о какой вере идет речь: о вере, как о своде законов, или вере, которая есть действие духа. Вера, как действие духа, должна производить то, что человеку необходимо в жизни.

Человек должен жить верой, преодолевая с её помощью все жизненные трудности. Когда человек живет практической верой, он угождает Богу. Даже то, что нам принадлежит в Боге по праву, мы можем получить только посредством  веры.

Щедрая любовь

«Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему» (Марка 9:23) «Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью» (Галатам 5:6)

Как следует из слов Иисуса, у веры нет границ, ибо «все возможно верующему». «Все» — это очень емкое слово. В него вмещаются все Ваши беды и заботы, Ваша болезнь и боль, Ваши дети и внуки, Ваши отцы и матери. Все, что казалось до этого момента невозможным, становится возможным, как только Вы сможете буквально поверить словам Иисуса. Но у веры, как следует из второго стиха, есть одно важное свойство, она действует любовью. В основе веры лежит любовь.

Бог – Любовь, действует Любовью, поэтому Ему ничто не мешает давать своим любимым, то есть нам с Вами, все нам необходимое и даже, как сказано: «несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем» (Ефесянам 3:20). Так действует любовь, направленная на нас! А как действует любовь, исходящая из нас? Хотите ли сделать что-то из любви к Богу? Можете ли Вы сказать: «Я хочу сделать несравненно больше всего, что Ты помышляешь, Отец, потому что я люблю Тебя».  О, это сильные слова. Нужно иметь мужество, чтобы их сказать. Но знаете, для тех, кто отважится сказать эти слова сегодня, в Библии уже приготовлен ответ: «Люби ближнего своего, в этом проявится твоя любовь к Богу», «ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего» (1Иоанн 4:20,21)

Будем щедрыми на любовь, любите своих детей, родителей, братьев и сестер, любите людей. Будем щедрыми на проявления любви, любовь не слабость, а сила. Все возможно тому, кто любит!