Рубрики
Лента Партнеры Чтение

Зима мира миновала

Зима мира миновала

«Но в те дни, после скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются. Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою. И тогда Он пошлет Ангелов Своих и соберет избранных Своих от четырех ветров, от края земли до края неба. От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето. Так и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко, при дверях. Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё это будет. Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут» (Марка 13:24-31)

В сегодняшнем чтении мы слышим рассказ Христа о том, как после великой скорби, бывший при конце мира люди увидят Сына Человеческого, Который грядет на облаках с силой и славой великой. Кажется, все так и чтение именно об этом… Но на самом деле, если спросить каждого из нас, мы перескажем его по-своему. Для кого-то он о последних временах и его содержание скорее об ужасах и катаклизмах космического масштаба. Для кого-то он про Христа, который придет судить мир. И опять же, чего здесь больше? Радости встречи или боязни осуждения.

Сама по себе наша реакция очень важна и о ней стоит задуматься. Чтение небольшое и в нем несколько сюжетов, которые связаны, но могут быть рассмотрены по отдельности. Когда мы будем пересказывать текст, нам будет казаться, что мы объективны, хотя на самом деле объективными скорее могут быть измерительные приборы, которые исследуют мир, в то время как человек, который читает текст, всегда понимает его по-своему, в меру своих особенностей. И, конечно, в этом смысле для нас особенно важны тексты, которые затрагивают нас лично, которые побуждают нас к действию.

Итак, для чего Христос рассказывает ученикам об ужасах последних времен? Можно было бы подумать, что, как и всякий, кто рассказывает об ужасах — Он желает напугать учеников. Но этого не может быть. Мы могли бы так подумать, если бы не знали Христа, не знали бы, что Он Сын Божий и пришел, чтобы нас спасти. Но мы Его знаем… Или, по крайней мере знаем о Нем, что Он не таков. Если уж думать о Его цели, то она скорее в том, чтобы предупредить, указать на истинное значение происходящего.

Если мы высматриваем признаки второго пришествия, для того, чтобы начать жить правильно, мы явно ничего не поняли. Элементарное знание истории показывает, что те или иные признаки можно обнаружить практически в любую эпоху. Только задача христиан не в том, чтобы их опознать, а в том, чтобы жить сообразно слову Христову, независимо от признаков. Но если они не для того, чтобы мы остепенились и одумались, то для чего же?

Ответ прост. Христос указывает на них для того, чтобы, увидев их, мы не унывали, ведь это значит, что Он близко. Тональность Его слов возвышенная, а не пугающая, что прекрасно видно из примера, который Он приводит. Остановившись на страшных образах светил, которые не дают света, мы могли не заметить, что Свое пришествие Он сравнивает с тем, что обычно вызывает в нас радость, он говорит о весне и распускающихся листьях смоковницы.

Это удивительно и заслуживает самого пристального внимания — предупреждая о конце мира, Христос призывает нас задуматься о весне, как будто речь идет не о конце, но о начале.

Но ведь если мы отвлечемся от собственных переживаний и попытаемся увидеть замысел Божий во всем Его величии, мы поймем, что время нашей земной жизни — это действительно только начало. Рассматривая весной почки на деревьях, мы радуемся новой жизни, которая в них сокрыта… Читая о конце мира, человек, который доверяет Христу, должен ощущать не страх, но воодушевление, от того, что зима мира миновала и замысел Божий раскрывается в полноте.

Услышано >>>

Рубрики
Лента Притчи

Cкорбеть – терять милость Божию

Скорбеть – терять милость Божию

В 1958 году священник Николай справлял новоселье. Его назначили настоятелем Свято-Никольского храма на маленьком рыбацком острове посреди Псковского озера. Священник переехал туда вместе со своей пожилой матерью. Перед отъездом они радостно представляли, какой будет их новая жизнь. Воображение рисовало домик в тени деревьев неподалёку от храма, окружённый цветами и зеленью…

И вот отец Николай в волнении сошёл с парома на остров. Голая, каменистая земля. Куда ни глянь – ни деревца, ни кустика. «Всё живое в Великую Отечественную тут побило», — рассказывали ему потом местные старожилы. Заново же сажать деревья островитянам было некогда – день и ночь они рыбачили, чтобы заработать на жизнь.

Словом, картина перед отцом Николаем предстала удручающая – хоть обратно возвращайся. Но священник так просто сдаваться не собирался. «Ничего, Господь всё устроит!», — подумал он и стал обосновываться на новом месте.

С тех пор каждый день местные жители видели отца Николая с лопатой в руках. Он покупал рассаду и семена где только мог и высаживал на острове деревья, кустарники, цветы. Водопровода в то время там не было, и священник Николай носил воду вёдрами из озера. Островитяне посмеивались: «Делать тебе, отец, что ли больше нечего! Не приживётся тут ничего!», — говорили они священнику. А отец Николай только улыбался и отвечал: «Будем на Господа надеяться, Он поможет!»

Прошло совсем немного времени, и остров зазеленел. Фруктовые деревья, тополя, сосны и рябины, цветы… Жители не верили своим глазам. «А верно ведь отец Николай сказывал – помог Господь!», – говорили они друг другу.

Вскоре о священнике с маленького острова, молитвы которого слышит Бог, узнали сотни людей и стали приезжать к нему за духовным советом. Гости восхищались тенистым садом у домика батюшки, а отец Николай Гурьянов рассказывал, как чуть было не вернулся назад, расстроившись, что на острове нет деревьев.

— Но скорбеть – терять милость Божию, — говорил он. – Надо радоваться и во всём полагаться на волю Господа. Он всё устроит, если и сами мы приложим усердие. Недаром ведь говорится – кто работает, тот и ест.

Услышано >>>

Рубрики
Лента Чтение

Бог направляет нас

Бог направляет нас

«Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: [ими] ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2Коринфянам 10:4-5)

Поговорим о том, что мешает нам принять благословения. Это  – непослушание. На послушание нужно смотреть с двух сторон. Например, в Слове сказано: «Не прелюбодействуй». Это для всех. Не кради, не обманывай, не завидуй тому, что есть у других. В Библии есть много стихов для всех и каждого верующего. Но многим знакомы такие моменты, когда отдельные слова и фразы из Писания, как-то особенно, открываются индивидуально нам. Есть много областей, где мы нуждаемся в Божьем водительстве. И Бог направляет нас, подсказывая путь через обстоятельства, советы наших ближних, а иногда и через совсем незнакомых людей. И вот как  порой бывает: как только мы начинаем прилагать усилия, стараясь исполнять то, что говорит нам Бог, мы начинаем слышать еще больше обличений.

Допустим, человек завистлив, он завидует другу или родственнику. Он сможет преодолеть свою зависть только при одном условии – если признает факт своей завистливости, покается и серьезно погрузится в Божье Слово, чтобы узнать, как справиться с этим злом. Но только он начинает делать это, как сразу понимает, что зависти сопутствует в его сердце еще один порок – жадность. Что же, Слава Богу, значит он на правильном пути. Бог как бы говорит: «Ты стремишься к великому  и просишь о многом. Если ты серьезно намерен это получить, тогда радуйся обличению, потому что Я готовлю тебя к принятию благословений». Поэтому, когда Бог обличает Вас, благодарите: «Спасибо Тебе за то, что Ты не оставляешь меня во тьме. Спасибо, что учишь меня тому, как я должен жить».

Рубрики
Лента Притчи

Навстречу шторму

Навстречу шторму

Однажды в одном из портов на побережье Вест-Индии к причалу были пришвартованы пять судов. Один корабль был британским. Внезапно начался сильный шторм, и волны с яростью обрушились на причал. Британский капитан приказал поднять якорь и направил свое судно в море прямо на бегущие навстречу, огромные, как горы волны. Он покинул причал, чтобы встретиться лицом к лицу со штормом.

Через два дня корабль вернулся в порт потрепанный, с многочисленными повреждениями, но уверенно держащийся на плаву. Море было спокойным, и команда корабля рассматривала последствия шторма, и вот что они обнаружили: остальные четыре судна, которые не подняли якоря, испугавшись шторма, были выброшены им на берег и разрушены!

Рубрики
Лента Чтение

Благодать это Божий ресурс

Благодать это Божий ресурс

«Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело» (2Коринфянам 9:8)

Что такое благодать? Это тоже Божий ресурс, не так ли? И  благодать даётся всем людям одинаково. Это очень вдохновляет! Но если благодать это Божий ресурс, который дается всем людям  одинаково, тогда почему одни христиане  имеют  силу, а другие живут в немощи?  На этот вопрос напрашивается поразительный ответ. Люди не пользуются благодатью! И  еще: люди блокируют своими поступками действие благодати. Например, человек приходит к пастору и говорит: «Помолитесь, пожалуйста, чтобы я исцелился». Пастор отвечает: «Я  не могу. У меня нет времени. Я занят. Я уезжаю на конференцию». Так доступ к благодати ограничивается людьми. Другие часто думают так: «Я уже несколько раз совершаю этот круг.  Я прихожу в церковь,  потом исчезаю и вновь  появляюсь. Я могу опять уйти, жить, как я жил раньше, и со мной ничего не произойдет». Именно, так, ничего не произойдет, а должно происходить. Пока Вы так ходите кругами, благодать производит в других превосходные плоды. Их жизни меняются, они достигают преуспевания, получают здоровье, помогают другим.

Люди также ограничивают доступ к благодати своими религиозными учениями, человеческими заповедями и пустыми формальностями в церкви, своими страхами:  «О, благодать это великая сила, давайте лучше не  будем к этому прикасаться,  вдруг  что-нибудь случится и ситуация выйдет из-под  контроля». А мы всем сердцем желаем, чтобы  благодать вышла из-под контроля. Чтобы она вышла из-под контроля людей. Мы должны перестать контролировать благодать. Благодать должна контролировать нормы поведения «служителей благодати», а не наоборот!  Этому надо учиться.