Рубрики
Лента Чтение

Бойтесь грешить!

Бойтесь грешить!

«Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грех» (Евреям 10:26)

Что значит «произвольно»? Вы знаете слово «произвол»? Произвол это ничем не стесняемая воля, собственное желание. Как Пушкин писал: «И я в закон себе вменяя, страстей единый произвол, с толпою чувства разделяя, я музу резвую привёл на шум пиров и буйных споров». Что для тебя закон? Может быть заповеди Иисуса Христа? Нет! Произвол страстей. Как точно, гениально подмечено. Ведь что, в свою очередь, есть страсти? Страсти это извращенное проявление природы человека. Например, человек имеет от природы потребность питаться для поддержания жизни. В этом нет ничего плохого и предосудительного. Плохое и предосудительное начинается тогда, когда человеком овладевает болезненное пристрастие к еде, когда он становится ее рабом, когда начинает жить для того, чтобы есть. Вот тогда еда из безгрешной потребности становится страстью чревоугодия. Другой пример это природная способность человека к плотской любви и размножению. Но, увы, часто люди используют этот дар для блуда и извращения. И в этом случае природные силы оборачиваются самыми скверными страстями и пороками. Еще один пример. В душу человека Самим Творцом вложено высокое стремление к творчеству и совершенству. Однако очень часто враг душ человеческих дьявол извращает это стремление, и тогда оно становится гибельной страстью — гордостью. Вот, что такое страсти, и если они в человеке действуют, — как? Ничем не стесненно, то есть по произволу, тогда грех становится нормой жизни. Что там заповеди Божьи? Что там проповеди? Какие собрания? О чем вы говорите!? Нет! Один только закон — произвол страстей. И хотя такой человек когда-то был верующим и омыт Кровью Иисуса Христа, в таком состоянии на него больше не распространяется жертва Спасителя. Некоторые говорят: «А как же вера, которая вменяется человеку в праведность?» А где она, вера? Если бы человек верил в Бога, он боялся бы грешить, а раз грешит произвольно, то это признак неверия. Итак, не предавайтесь страстям и не позволяйте им владеть вами, бойтесь грешить!

Рубрики
Лента Притчи

Нужды и похоти

Нужды и похоти

Однажды ученики Нестория спорили о том, какая разница между нуждами и похотями. Будучи неспособными найти удовлетворяющий их ответ, они обратились за разъяснениями к старцу.

Выслушав их, тот ответил так: «Нужды могут быть удовлетворены, но похоти — не могут. Нужды просты, они исходят из природы. Похоти очень сложны, они не исходят из природы. Нужды приходят вместе с ходом времени: если вы голодны, это нужда, и она должна быть удовлетворена, и она может быть удовлетворена, с этим нет никаких проблем. Если вы жаждете, вы жаждете здесь и сейчас, и вы должны искать воду. Это должно быть удовлетворено — так как нужно для жизни. Но похоти не похожи на это. Они — как горизонт, который вы видите: он кажется совсем близким, где-то там, где земля встречается с небом. Он так хорошо виден! Вы можете туда идти! Но вы можете идти туда вечно, а расстояние будет оставаться все тем же: всегда где-то впереди земля будет встречаться с небом. Горизонт отодвигается вперед, а расстояние между вами и ним остается всегда одним и тем же. Если вы желаете десять тысяч денариев, вы когда-нибудь можете их получить, но ко времени, когда вы их получите, похоть уйдет вперед на девяносто тысяч денариев. Когда у вас есть одна тысяча денариев, похоть попросит десять тысяч. Когда у вас есть десять тысяч, похоть попросит сто тысяч.

Нужды просты, они могут быть удовлетворены. Вы чувствуете голод — и едите, вы чувствуете жажду — и пьете, вы чувствуете усталость — и ложитесь спать. Похоти же очень хитры и сложны. Люди бывают опустошенными но не из-за нужд, но из-за похотей. Многим больше нравится оставаться голодным, но стремиться к горизонту. Им хотелось бы отменить нужды, чтобы вся энергия направлялась на похоти, но в конце они обнаруживают, что похоть не удовлетворена, а так как нуждами они пренебрегали, в конце их жизнь разваливается».

Рубрики
Лента Чтение

Если вы хотите быть победоносным

Если вы хотите быть победоносным

«И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе. Я питал вас молоком, а не [твердою] пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах, потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы?» (1Коринфянам 3:1-4)

Если Вы хотите быть победоносными, если Вы хотите духовно возрастать, научитесь поступать правильно, когда Вам этого не хочется. При этом Ваш плотской разум не будет в восторге от Вашего поведения. Но если Ваш дух утвердился и возрос на Божьем Слове, он будет сильнее плоти, и дьявол не сможет управлять Вами. Пока верующий – младенец, он поступает по плоти, он не может потреблять твердую пищу и вынужден питаться молоком. Христиане-младенцы не только не способны слушать, но они также не способны и говорить. Точнее плотью они могут говорить, и иногда говорят слишком много. Они ропщут, жалуются, осуждают, критикуют. Но голос плоти никого не назидает духовно. Научиться говорить то, что угодно Богу – задача не из легких. Когда Бог обличает Вас, надо замолчать и покаяться, если Вы сказали что-то не так.

Плотским христианам свойственно говорить: «Ах, если бы я знал, в чем мое призвание? Может мне поехать в Африку миссионером? Что же мне делать, если я не знаю своего призвания». Во-первых, приблизьтесь к Богу, будьте позитивны, очистите свои мысли, следите за своим языком, будьте послушны Богу, и Вам не придется недоумевать о своем призвании. Бог даст Вам об этом знать. Некоторые из нас призваны просто жить среди людей и быть для них хорошим примером. Не все должны выходить за кафедру. Большинство людей, которые нуждаются в помощи, не приходят на собрания церкви, но с ними можно встретиться на рынке, в автобусе, в магазине.

Рубрики
Лента Чтение

Дерзай, если по вере

Дерзай, если по вере

Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти. Галатам 5:16

Вожделения плоти – это то, чего желает плоть. Но ведь не все, что желает наша плоть, является злом. Апостол Павел не имеет в виду физиологические потребности, без которых мы не представляем нашу земную жизнь. Ведь мы не сможем жить без воды, еды, сна. Поэтому, скорее всего, Павел не это имел в виду. В послании к Галатам Павел вспоминает историю патриарха Авраама, в жизни которого был эпизод, когда он вошел к Агари. Она зачала и родила ему сына, но рождение этого ребенка принесло ему множество семейных проблем, потому что этот поступок был по плоти, а не по обетованию Божьему. Вот именно подобные поступки Павел называет вожделениями плоти. По плоти можно не только, как Авраам, зачать ребенка от рабыни, но и принять решение уйти с работы или расстаться с человеком, сменить место жительства, создать семью и много другое. Любой поступок, совершенный по плоти, не несет ничего, кроме разочарования и огорчения. Решение этой проблемы Павел видит в том, чтобы поступать по духу. А это что значит? Вспомните опять Авраама. Он оставил свою родину и ушел в незнакомую ему землю, и это было поступком по духу. Как же отличить одно от другого? Все просто – его переселение было по вере, а зачатие ребенка от Агари, — от того, что устал ждать. Так что Павел учит не совершать поступки от усталости, из-за страха или от безнадежности. Но поступки нужно совершать по вере. И пусть они будут казаться окружающим безумными, лишенными логики и здравого смысла. Если по вере, значит по духу. Так что дерзай, если по вере.

Рубрики
Лента Притчи

Классный час

Классный час

Однажды перед началом занятий классная руководительница зашла в магазин и купила два яблока. Они были одинакового цвета и приблизительно равного размера.

В тот день был намечен классный час. И в самом его начале учительница спросила у детей: «Чем отличаются эти яблоки?». Дети не нашли никакой разницы.

Тогда она взяла одно из яблок и, обращаясь к нему, сказала: «Ты мне не нравишься! Ты противное яблоко!». После этого она бросила его на пол. Ученики были очень удивлены поведением учительницы.

Не обращая внимания на удивление детей, она протянула яблоко одному из них и сказала: «Найди в нем что-то, что тебе не нравится, и тоже брось на пол». Ученик послушно выполнил просьбу. Подняв с пола, учительница передала яблоко следующему у ученику. «Мне не нравится твой хвостик», — сказал тот и тоже стукнул его об пол.

Теперь дети легко находили в яблоке недостатки: «У тебя противная кожица! Да в тебе одни черви!» — говорили они и каждый раз бросали яблоко на пол.

Когда яблоко вернулось к учительнице она еще раз спросила детей, видят ли дети какую-то разницу между двумя яблоками. Они снова не нашли внешних отличий, ведь, хотя одно из яблок много раз ударялось о пол, каких-то серьезных внешних повреждений на нем не было.

Тогда учительница разрезала оба яблока. Нетронутое яблоко было светлым и аппетитным внутри, его вид всем понравился. Дети согласились, что с удовольствием съели бы его. А вот второе оказалось внутри коричневым, это были «кровоподтеки» от ударов. Его никто не бы захотел съесть.

Тогда учительница сказала: «Ребята, но это ведь мы его сделали таким! Это наша вина!». В классе наступила тишина. Спустя минуту она продолжила: «Точно так же происходит и с людьми, когда мы их оскорбляем или обзываем. Внешне на них это практически не сказывается, но мы наносим им огромное количество внутренних ран!».