Рубрики
Лента Чтение

Устремляйтесь к Богу

Устремляйтесь к Богу

«Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные» (Иакова 4:8)

То, что люди делают на собраниях церкви – поют, молятся, жертвуют, размышляют над Словом, – все это различные формы почитания Бога и поклонения Ему. Когда церковь собирается вместе и решает отложить все, что может отвлекать от Бога,  Бог проявляется, потому что там люди своими поступками, словами и сердцем дают Богу понять, что Он желанный. Бог проявляется там,  где Он востребован. Но свое желание получить что-то от Бога мы должны проявить своими действиями.

Вы можете узнать ценности человека, посмотрев, на что он тратит свои деньги и время. Иногда люди просят помолиться об их материальном благополучии, и мы, конечно, молимся об этом. Но часто настойчиво пульсирует мысль: хотелось бы знать, какова истинная причина того, что этот человек оказался в таком плачевном состоянии. Какие повседневные стремления его? Человек стремится к тому, что он считает ценным. А Бог получает возможность действовать тем полнее, чем более мы ценим Его. Еще раз, Бог проявляется не там, где есть нужда, одной нужды мало. Сила Божья проявляется там, где Его жаждут. Не случайно с людьми часто случаются чудеса, как раз во время переживаемых ими скорбей. Почему? Да потому что, когда все хорошо, люди заняты собой. А во время скорбей человек все откладывает и устремляется к Богу.

Весь вопрос вот в чем: можем ли мы таким образом наладить свою жизнь, чтобы без скорбей Бог был желанным и востребованным каждый день в нашей жизни? Чтобы не нужно было стыдливо прикрывать от Бога дверь, когда мы развлекаемся, считаем наши деньги или разговариваем с сослуживцами.

Рубрики
Лента Притчи

Как полюбить Бога?

Как полюбить Бога?


Один из учеников Нестория пришел в обитель, чтобы научиться любить Бога. «Я хотел бы полюбить Бога, научи меня!» — просил ученик. Несторий спросил в ответ: «Скажи мне, любил ли ты кого-нибудь раньше?» Новый ученик сказал: «Я не интересуюсь мирскими делами — любовью и всем прочим. Я хочу посвятить свою жизнь Богу». Старец еще раз спросил: «Вспомни, я еще раз прошу тебя, любил ли ты хоть одну женщину, хоть одного ребёнка — хоть кого-нибудь?»  Ученик с уверенностью ответил: «Нет, я человек религиозный. Меня интересует только путь к Богу и любовь к Нему». — «Пока этот путь закрыт для тебя,  сначала ты должен полюбить кого-нибудь из людей, — сказал старец. «Это будет твоя первая ступенька. Ты спрашиваешь про вершину, а сам не ступил даже на первую ступеньку. Не любя людей, не возможно любить Бога».

Рубрики
Лента Чтение

C благодарностью принимайте наставления Господа

C благодарностью принимайте наставления Господа

«И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Бытие 1:28)

Как всякая совершенная система, Мироздание основывалось на простых и ясных законах, без соблюдения которых все творение утратило бы свое совершенство и стало бы стремиться к распаду и даже самоуничтожению. Вот эти законы: все творение — для человека, но человек — для Бога. Все живое на Земле подчиняется человеку, но сам он подчиняется воле Бога. Кто, если не Бог, знал и знает все тонкости устройства Своего творения, кто, если не Он обладает возможностью гармоничного управления Мирозданием. Однако Господь повелел человеку управлять Землей его человеческой волей. Почему? Потому что там, где человек ошибался бы в выборе решения, Бог имел возможность наставлять его. А поскольку между человеком и его Творцом подразумевалось полнейшее взаимопонимание, то человек с благодарностью должен был принимать наставления Господа. Мог ли человек достичь такого же знания Мироздания, как Бог, чтобы управлять Землей без опеки Творца, но при этом не нарушать существующей гармонии? Именно так и было задумано Богом. Однако человек должен был пройти длинный путь ученика, полный доверия, любви и Божественного откровения. Человек же избрал другой, запретный путь, который казался ему коротким, легким и даже приятным, но он разрушил гармонию в отношениях человека с Творцом.

Наш вопрос сегодня: «Может ли человек, любой из нас, вернуться на путь гармоничных отношений с Богом, чтобы управлять миром вокруг себя?» Ответ: «Да».

Рубрики
Лента Притчи

У кого много недостатков?


Больше всего внук любил дедушку. Дед узнавал по голосам птиц и умел делать деревянные дудочки. Ещё дед построил для внука маленькую водяную мельницу на ручье. Вечером, сидя на лавочке возле дома, дед рассказывал внуку истории о своей жизни. Вспоминая свою молодость, дед словно сам молодел. Глаза его сверкали, и он, размахивая руками, объяснял внуку, как нужно искать воду в пустыне.

Но дома дед становился тихим. Когда дед и внук входили в дом, мать мальчика сердито говорила: «Опять принесли грязь. Мойте руки и садитесь ужинать».

Дед с внуком послушно выходили на крыльцо и отряхивали пыль с босых ног. Потом внук лил воду из кувшина на коричневые морщинистые руки деда. Тот старательно тёр их, но руки от этого не становились светлее. Мама ругала дедушку за всё: за шаркающую походку, за крошки, которые он ронял на пол, за его рассказы.

Однажды вечером, после ужина дед и внук сидели у дома на скамейке, когда к ним присоединился старец Несторий. Он тихо подошел и сел рядом. Так они сидели некоторое время молча, а потом мальчик спросил у старца: «Почему мама говорит только о недостатках моего дедушки?» — «Много недостатков всегда видят в тех, кого мало любят, — вздохнув, ответил Несторий, — а в тех, кого мы сильно любим, мы видим много достоинств».

Рубрики
Лента Чтение

Древнее учение

Древнее учение

«слово Мое, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его» (Исаия 55:11)

Часто учение об исповедании верой называют «новомодным», «харизматическим» и тому подобными трескучими титулами. На самом деле, трепетное отношение к слову — это традиция еврейского народа. Не случайно «слово» (на иврите «давар») одновременно обозначает и слово, и действие, и предмет. Евреи верили, что если нет слова, нет и предмета; нет предмета, нет и слова. Бог словом создал мироздание. Он говорил слово и соответствующий слову предмет являлся. Не было слова, не было и предмета. Слово было в начале, разве не так написано? (см. Иоанн 1:1) Так что это не новое учение, а учение древнее, имеющее полностью Библейское основание.

Божье Слово – это то, чем мы должны жить, все больше и больше давая духу простор. Но Слово Божье совершает только то, для чего Бог его послал. Зато, если уж Слово Божье послано для чего-то, то будьте уверенны, это слово выполнит свою работу совершенно.

В этой связи, как можно сомневаться в словах Иисуса: «истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет» (Марка 11:23) или «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю» (Иоанн 14:12-14)? Для чего Бог послал эти слова, если не для того, чтобы мы ими пользовались?