Однажды после прогулки по осеннему лесу старец принес с собой много листьев и стал показывать их своим ученикам. Держа один огромный лист в руках он сказал: «Полюбуйтесь на этот красный лист». Но ученики видели в руках старца желтовато-белый лист и поэтому возмутились: «Нет, он не красный». — «Он красный, дорогие мои», — утверждал Несторий. Ученики опять: «Это не так!» Тут Несторий повернул лист, а его другая сторона была темно-красной. И он сказал: «Не говорите кому-то, что он не прав, до того момента, пока не посмотрите на ситуацию с его стороны».
«Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится» (Псалом 90:1)
Когда мы доверяем Слову Божьему, мы можем полагаться на Божью верность в отношении нашей защиты. Видите ли, грех является основанием, дающим власть дьяволу на земле. Но мы можем не давать власти дьяволу в наших жизнях, храня себя от зла по Слову Божьему. У Бога великолепная репутация в отношении защиты Своего народа, но люди сами отворачиваются от защиты, наполняя свою жизнь пессимизмом, сомнением и неверием. Но когда Вы верите Богу и стоите в вере на основании могущественных обетований, подобных тем, которые содержатся в 90 или 102 псалмах, Бог спасет Вас в любой ситуации.
Живущий под кровом Всевышнего – это человек, которому не безразлично как ходить и где находиться. Приходя в воскресенье на собрание, все остальные дни недели он не живет, как хочет дьявол. Этот человек не произносит слова страха, потому что, поступив так, он сам сделает себя уязвимым. Человек, живущий под кровом Всевышнего, говорит слова веры. Он говорит Богу: «Прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!» (Псалом 90:2). Он пребывает в Боге – единственном безопасном месте. Божье Слово и послушание являются основанием нашей безопасности.
Мы должны верить, что даже в атмосфере всеобщего хаоса, Бог ни на секунду не теряет из вида Своих людей. Внутри нас, как бы горит лампочка, это лампочка веры. Даже среди полного мрака, царящего в мире, Бог видит лампочки веры, горящие в нашем духе. Но страх гасит этот свет. Вера светит все слабее и слабее, а потом совсем угасает. Так что поправьте Ваши светильники: «Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи» (Луки 12:35).
Если человек ожидает благодарности за свою доброту, это не настоящая доброта. Вы не должны рассчитывать на то, что станете свидетелем радости других и услышите их похвалу. Добрые дела сами по себе должны доставлять вам удовольствие, и при этом, давая что-то другим или помогая им, вы не должны ожидать награды. Такова настоящая доброта.
Вы обманываете себя, если делаете что-то доброе из тщеславия или самодовольства. При этом вы позволяете заблуждению войти в вас. Люди склонны к корыстолюбию. Делая одолжение другим, они стремятся получить что-то взамен. Ничего не понимает в людях тот, кто не видит различия между добротой и заинтересованностью. Если вы делаете добро, руководствуясь только своими личными интересами, вы совершаете ошибку.
Если же вы каждым своим действием стараетесь помогать другим, вас никогда не постигнет разочарование.
Один юноша всем сердцем полюбил девушку, но она не отвечала ему взаимностью. Видя это, многие люди пытались помочь ему советом.
— Не так уж она красива, — говорили они. — В нашем краю много более красивых невест! Выбирай любую из них!
Но юноша побледнел, услышав эти слова, и так ответил на них:
— Красота — это не форма и не внешность сосуда, а его содержимое. Все видят очертание сосуда, но лишь посвященный знает, что внутри!
Лодочник перевозил путешественника на другой берег.
Путник заметил, что на веслах лодки были надписи. На одном весле было написано: «Молись», а на втором: «Делай»
– Интересные у тебя весла, – сказал путешественник. – А зачем эти надписи?
– Смотри, – улыбаясь, сказал лодочник. И начал грести только одним веслом, с надписью «Молись».
Лодка начала кружиться на одном месте.
– Бывало, я молился о чем-то, размышлял, строил планы… Но ничего практического не делал. Я просто кружил на месте, как эта лодка.
Лодочник перестал грести одним веслом и начал грести другим, с надписью «Делай». Лодка начала кружить, но уже в другую сторону.
– Бывало, я кидался в другую крайность. Делал что-то, без молитвы, без ответа от Бога, что я должен делать. Много сил и времени тратил. Но, в итоге, тоже кружился на месте.
– Вот и сделал надпись на веслах, – продолжал лодочник, – чтобы помнить, что на каждый взмах левого весла должен быть взмах правого весла.