Рубрики
Лента Чтение

Отдавайте себя

Отдавайте себя

«Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками».
(Иоанн 15:8)

И, наконец, мы отданы. Мы взяты, благословлены и преломлены, чтобы быть отданными миру. Вы существуете не для себя. Мы существуем друг для друга, и все мы вместе существуем для грядущих поколений. Ваша короткая жизнь не заканчивается в день смерти, она – подарок Вашей семье, Вашим друзьям, но более всего людям, которых Вы никогда не знали.

Иисус не учит нас быть удачливыми в этой жизни, Он хочет, чтобы мы были плодотворными. Слушайте Иисуса, Он говорил: «Для вас лучше, чтобы Я пошел, потому что, когда Я пойду, то пошлю к вам Свой Дух» (см. Ин. 16:7). Дух Святой — дыхание Божие, в Нем Его близость, Его любовь, Его истина. В Нем истинное обручение с Христом, истинный союз с Ним. «Для вас лучше, чтобы Я пошел, был преломлен и роздан вам, а через вас всему миру». И если Вы поверите что Ваша жизнь — это жизнь, в которой Вы призваны отдавать себя все больше и больше, не понемногу, а всего себя, чтобы стать водой и едой для других, тогда Вы захотите наполнить собой других. И Вы можете быть уверены в том, что получите отличный плод, не сравнимый с вашей короткой жизнью отпущенной Вам временем.

Каждый, кто живёт, так как Иисус, как любимый сын или любимая дочь Бога, может быть уверенным в том, что его жизнь принесёт плоды будущим поколениям. Это значит, что все поколения будут называть такого человека благословенным. И будьте уверенны в том, что, даже давая немного, Вы уже поступаете, как плодотворная личность и любимый человек.

Итак, наши жизни избраны, благословлены, преломлены и отданы. Чем полнее мы понимаем это, тем сильнее мы ощущаем присутствие Бога, тем яснее нам становится, что мы любимые сыновья и дочери Бога. И это помогает нам жить свободной жизнью, чтобы любить.

Рубрики
Лента Притчи

Крик души

Крик души

В одном городе, неподалёку от обители старца Нестория, жил плотник по имени Бальтазар. У него была дочь Хнана — скромная, добрая и красивая, как весенняя лилия. За ней ухаживал молодой купец, и уже был назначен день свадьбы. Бальтазар радовался: «Господь благословил мой дом, моя дочь будет счастлива».

Но в последний час жених передумал жениться и уехал в другой город. Горожане зашептались: «Если он отказался, значит, в девушке скрыто что-то постыдное». Так позор лёг на Хнану и на весь дом Бальтазара.

Отец носил боль в сердце. От горя он замкнулся и перестал говорить с домашними. Бальтазар сидел молча, словно камень, и только тень скорби лежала на его лице.

Домашние испугались и послали за старцем Несторием, чтобы тот помог словом. Старец пришёл, долго сидел напротив хозяина дома молча, а потом спросил: «Почему ты не говоришь с домашними?»

Бальтазар тяжело поднял глаза, полные слёз, и ответил: «У меня такая боль в груди, что если я открою рот перед родными, то начну кричать от боли без конца. А так вести себя мужчине не подобает».

Несторий положил руку ему на плечо и сказал: «Друг, это естественно кричать от боли. Когда тебе причиняют боль, ты вправе кричать. Верно: крик души мужчине не подобает возлагать на домашних. Но ведь есть Тот, Кто вложил в тебя душу и знает её глубину. Кричи Ему в молитве! Кричи Богу о своей боли — и крик твой будет услышан».

Той же ночью Бальтазар вышел за город, впервые встал на колени и громко стал взывать к небу: «Господи, моя душа изранена! Услышь меня, не оставь мою дочь!»

И Господь услышал. Прошло немного времени, и к дому Бальтазара пришёл другой жених — человек верующий в Бога, добрый и мудрый, чья честь была выше богатства. Он посватался к Хнане и стал её мужем, подарив ей уважение и счастье.

Тогда Бальтазар понял: когда душа полна боли, крик — это не позор. Но этот крик должен быть обращён к Богу, и тогда Он Сам превратит горечь в благословение.

Рубрики
Лента Чтение

Принесите свою надломленность под благословение

Принесите свою надломленность под благословение

«И отвечал Илий и сказал: иди с миром, и Бог Израилев исполнит прошение твое, чего ты просила у Него» (1Царств 1:17)

В состоянии своей надломленности, услышьте добрые слова, которые Бог говорит Вам. Образно говоря, принесите свою надломленность под благословение. Позвольте Богу сказать добрые слова в Вашей ситуации. И пусть они приобретут окончательный авторитет для Вас.

Дело в том, что часто люди живут под проклятьем собственных мыслей, они говорят так: «О, я так несчастен, посмотрите, что произошло, я потерял друга. Этого могло не произойти между нами, а теперь он предал меня. Всё, во что я так верил, теперь рухнуло и причиняет мне боль». Но Иисус призывает каждого, принести свою боль и надломленность под благословение, под руки Говорящего: «Ты, Мой любимый сын, ты, Моя любимая дочь, в тебе мое благоволение».

Обратить свою надломленность к славе Божией не просто, но Иисус призывает нас к этому. И когда человек делает это, все меняется, и невозможное становится возможным. Боль не только стихает, но и обращается в радость, приходит исцеление, и мы становимся благословением для других людей.

Знайте, что Божье благословение всегда рядом, оно готово для каждого. Но, находясь в состоянии разобщенности с Богом, люди забиваются в угол своих обстоятельств, лелея своё раздражение и боль. Однако нигде, даже в самых потаенных уголках своей души, мы не можем укрыться от Бога. Он знает все наши мысли, все наши чувства. Как же печально выглядит человек, который находится в непосредственной близости от своего спасения, и ничего не делает для того, чтобы спастись.

Помните, Божьи слова имеют сверхъестественную силу. Возьмите Библию и выясните, какими словами Бог благословляет Вас прямо сейчас!

Рубрики
Лента Притчи

Между садом и пустыней

Между садом и пустыней

Однажды к старцу Несторию привели юношу, сына знатного купца. Тот был домашним бунтарём: отказывался ходить в храм, смеялся над молитвами и говорил: «Я не хочу ни рая, ни ада. Я хочу идти своей дорогой, где нет ни награды, ни наказания, а только свобода».

Старец услышал это и ответил притчей: «Слушай, сынок. Один царь изгнал вельможу за измену. Дворец его был садом, полным воды и света, а за воротами — выжженная земля, где бесновались разбойники и дикое племя. Вельможа сказал себе: «Я не пойду ни туда, ни сюда. Я построю дом посредине». Но, выйдя из сада, он понял: стены дворца уже за спиной, а земля под ногами принадлежит пустыне и злым людям. Не существует «срединной земли», где душа могла бы укрыться от света и от мрака. Когда уходишь из сада, ты неизбежно оказываешься в пустыне. Когда отвергаешь рай, оказываешься в аду».

Юноша был поражен этой притчей. Он задумался и сказал: «Значит, свобода — это не путь между, а выбор одного из двух?» — «Да, — ответил Несторий. — Ты не можешь быть между дыханием и удушьем. Ты дышишь — или задыхаешься. Так и с душой: она либо вкушает свет, либо поглощается тьмой. Повторяю: невозможно, выйдя из рая, не оказаться в аду. Промежуточной территории между ними не существует!».

И с тех пор юноша стал внимательнее относиться к своим шагам: каждое слово и каждое дело он проверял — ведёт ли оно к саду или к пустыне.

Вопросы к читателю:
Почему человек так часто пытается искать «срединную землю», которой на самом деле нет?
Какие ваши поступки сегодня ведут к свету, а какие — в сторону пустыни?

Рубрики
Лента Чтение

Признайтесь, что вам больно

Признайтесь, что вам больно

«Так бывало каждый год, когда ходила она в дом Господень; та огорчала ее, а эта плакала и не ела» (1Царств 1:7)

Нужна смелость, чтобы посмотреть в лицо своей надломленности, а не делать вид, что ее нет, говоря: «Ну и ладно, пусть теперь поживут без меня и насладятся своей самостоятельностью». Или: «Ничего страшного, я и без него обойдусь, таких как он сотни». Или, «Чего я буду переживать из-за её слов, я выше всего этого».

Каждый должен признаться, что боль есть и сказать Богу: «Да, мне больно, и я не собираюсь притворяться, что мне не больно, я ранен, внутри меня все плачет от боли. Да, это моя надломленность, и я переживаю ее чувствами, которые присущи мне, как уникальной личности». Вы вовсе не обязаны переживать свою боль так, как это делают другие люди. Чувствуя свою уникальность, каждый чувствует уникальную боль от своей надломленности.

Итак, у нас должно быть достаточно смелости, чтобы посмотреть в лицо своей надломленности и признаться в боли, которая приносит страдание.

Возможно, именно это имел в виду Иисус, когда говорил: «возьмите свой крест». Он не говорил, что нужно взять крест другого человека. И не имел в виду, что нужно сделать какой-то особый крест для себя. Он просто учит нас, чтобы мы встали перед своим крестом и признались, что этот крест наш.

Человек никогда не будет счастлив, и не будет способен радоваться, пока отвергает свою надломленность, говоря: «Все не так уж плохо, я достаточно силен, чтобы обходиться без всех этих несовершенных людей. Я могу запросто закрыть дверь в свою жизнь и никого не впускать в нее». Нет, нет, и нет! Посмотрите в лицо своей надломленности и не страшитесь заплатить цену за восстановление утраченных взаимоотношений. Поверьте, нам это по силам!