Исцеление доступно

«Мне должно делать дела Пославшего Меня» (Иоанна 9:4)

Бог не посылает на нас болезни, чтобы мы, болея, прославляли Его.

В 9 главе Евангелия от Иоанна повествуется о человеке слепом от рождения. Иисус засвидетельствовал, что его слепота не была причиной ни греха слепорожденного, ни греха его родителей. Но Бог попустил родиться этому человеку слепым, «чтобы на нем явились дела Божии» (Иоанн 9:3). Причиной слепоты все равно являлся грех, все болезни пришли на землю, как следствие грехопадения человека. Непосредственно слепоту, в утробе матери произвел болезнетворный микроб. Недавно ученые открыли, что в крови людей живут микробы, которые, в основном, безвредны для их носителей, но они повреждают плод и становятся причиной нарушения внутриутробного развития. И эти болезнетворные микробы имеют силу над человеком только в результате его разобщенности с Богом.

Да, из истории о слепорожденном можно сделать вывод, что Бог допустил, чтобы ребенок родился слепым. Но вот что здесь важнее всего: «дела Божьи» явились не тогда, когда родился слепой ребенок, а тогда, когда Иисус дал слепому зрение. Так что мы прославляем Бога не тогда, когда страдаем от болезни, а тогда, когда принимаем исцеление от Господа!

Из той же главы Евангелия от Иоанна мы узнаем, что Иисус делал дела, пославшего Его Отца, и эти дела выражались в многочисленных исцелениях. Сегодня Церковь Божья – тело Христа творит дела Божьи на земле. Так что исцеление доступно, как и во времена Иисуса, ибо Он «вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евреям 13:8).

Мы хотим быть здоровыми! Это естественно.

«Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет» (Галатам 6:7)

Нет воли Божьей в том, чтобы люди болели. Но болезни одолевают тех, кто нарушает Божьи законы. В Послании к Галатам говорится: «Что посеет человек, то и пожнет». Это закон сеяния и жатвы, который выявляет подлинную причину наших болезней. Но вместо того, чтобы честно признать причину и начать менять свою жизнь, люди довольствуются успокоительным обманом: «Я верю, что такова воля Божья, чтобы я заболел и таким образом смог принести славу Господу».

Посудите сами, разумно ли верить, что если бы по обеим сторонам улицы стояли две церкви, и все члены церкви на левой стороне были бы больны, а все члены церкви на правой стороне — здоровы, то больные христиане церкви слева своими болезнями прославили бы имя Бога? Разумный ли это вывод? Нет, он нелеп. Мы не прославляем Бога болезнями, равно как и Бог не намерен проявлять через них Свою славу.

Еще один факт в подкрепление этой мысли. Во всех церквях – там, где служители практикуют молитвы веры об исцелении, и там, где такие молитвы не практикуются – люди все равно молятся об исцелении, потому что они страдают от болезней и хотят быть здоровыми. И вот, что важно: когда человек исцеляется, все восклицают: «Слава Богу!». А если кто-то заболевает и умирает, то люди с огорчением вздыхают и сожалеют о случившемся. Вывод – мы хотим быть здоровыми! Это так естественно. Что же, путь к здоровью открыт. Давайте, не откладывая, начнем сеять в свое здоровье послушание Слову Божьему!

Воля Бога в том, чтобы мы были здоровы!

«… да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: Он взял на Себя наши немощи и понес болезни» (Матфея 8:17)

Нарисуйте круг и разделите его на три части. Пусть весь круг условно изображает волю Божью в отношении болезней людей. Одна часть представляет первоначальную волю Божью, другая часть — Его окончательную волю, третья часть — Его позволяющую волю.

Мы знаем, что первоначальная воля Божья заключалась в том, чтобы не болел никто. Адам и Ева, как и все творение Божье до грехопадения, были свободны от болезней. Бог не создавал болезни; они пришли, как последствие греха. Мы также знаем, что и окончательная воля Божья такова, чтобы болезней больше не было. Откр. 21:4 повествует нам о том, что в той, лучшей стране «смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет». Таковы две трети Божьей воли для человечества в отношении болезней. Единственным сегментом нарисованного нами в воображении круга, с которым мы еще не разобрались, является та, третья часть, которую мы назвали Божьей позволяющей волей.

Эту область Божьей воли понять не так уж и трудно. В ней действует закон сеянья и жатвы, или закон причины и следствия.

Именно поэтому Он, Своей искупительной жертвой взял на Себя проклятие болезней, чтобы мы могли быть свободны от них. А это значит – воля Бога в том, чтобы мы были здоровы!

Исцеляющее служение

Исцеление является признаком движения Духа Святого. Вы можете увидеть это во всем Новом Завете, начиная с земного служения Иисуса. Когда Бог помазал Его Духом Святым и силою, исцеление стало неотделимой частью Его служения. Как говорится в Евангелии от Матфея 4:23-24: «И ходил Иисус по всей Галилее… исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. И прошел о Нем слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их». Обратите внимание на то, что именно исцеление сделало Иисуса известным. Именно это отовсюду привлекало к Нему людей. Они пришли послушать Его, потому что, когда Иисус проповедовал, Он служил им в силе Божьей. Он творил чудеса и исцелял людей.

Говорят: «Исцеление – это как колокольчик, зовущий людей на обед!» Исцеляющее служение Иисуса началось две тысячи лет назад, и поскольку Он неизменен, это продолжается и сегодня. И оно будет продолжаться даже с новой силой, привлекая все новых и новых людей к Евангелию.

Вы, возможно, думаете: «Если служение исцеления предназначено для того, чтобы привлекать неспасенных людей к Евангелию, какое это имеет отношение к тем из нас, кто уже спасен?» Это прямо связано с нами! Исцеление – это часть благословения Нового Завета. Оно принадлежит нам, поскольку мы – Божьи дети.

Первое место

Знаете ли вы, что ответит большинство людей, если у них спросить, чем в основном Иисус занимался во время Своего земного служения? Они ответят, что в основном Он творил чудеса. Что, путешествуя из города в город, Он в основном исцелял больных, делал хромых здоровыми, изгонял бесов и творил знамения. Даже у многих христиан такое же представление. Они думают, что главным для Иисуса на земле было творить чудеса. Однако это не так.

Хотя Иисус на самом деле был чудотворцем, в первую очередь Он был проповедником! Когда Он служил на земле, больше всего времени Он провел именно проповедуя. В течение трех лет до того времени, как Он пошел на крест, проповедь Слова была занятием номер один, к которому Он был призван и которое Он был помазан осуществлять. Он Сам сказал это, что записано в 4-ой главе Евангелия от Луки. Читая из Книги пророка Исайи, Он провозгласил людям в Назарете: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное» (Луки 4:18-19). Обратите внимание, в этих стихах трижды говорится о том, что Иисус был помазан проповедовать. Самый большой акцент делается именно на этом аспекте Его служения. То же самое вы можете увидеть в других местах Писаний Нового Завета. К примеру, в Евангелии от Матфея 9:35 служение Иисуса описывается так: «И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях». Другими словами, Иисус всегда ставил проповедь и учение на первое место. Почему? Потому что Он знал, что «вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Римлянам 10:17). Вера же является тем, что соединяет людей с Божьей сверхъестественной силой. Именно она делает способными тех, кто услышал послание Иисуса и поверил ему, принять от Него исцеление, чудеса и освобождение.