Скромная обитель Нестория располагалась посреди живописного среднегорья, где природа была почти не затронута деятельностью человека. Поэтому вокруг было много различных растений, а также диких зверей и птиц. Несторий наблюдал за жизнью природы, но старался не вмешиваться в неё. Он говорил: «Природе не дано знать добро и зло. Если волк убивает зайца, чтобы утолить свой голод, не говорите, что волк злой. Он не ответственен за смерть зайца. Зато он ответственен за то, чтобы приносить пищу своим детенышам. Так ныне устроены отношения в природе». Однако случалось, что Несторий приносил в обитель какую-нибудь птицу или зверушку, которым без помощи человека грозила смерть. Тогда он ухаживал за спасенными животными с большой ответственностью и очень огорчался, если кто-то из его питомцев не выживал. Старец говорил: «Если ты поднял с земли птенца, чтобы спасти ему жизнь, то ты взял на себя ответственность за его жизнь. Самый главный пример ответственности для нас — это Бог. Он не бросил и не бросает раненого грехом человека, но старается спасти его. Ответственность Бога позволяет нам понять Его полную праведность. Он всегда поступает праведно, то есть ответственно, независимо от того о ком идет речь, о человеке или воробье».
Метка: пастырская теология
«… каковы мысли в душе его, таков и он…» Притчи 23:7
Страх приходит к нам в виде мыслей. Мысли, наполненные унынием, и депрессия – это производные стрессов, страхов и неуверенности в себе. Мысли – это то, что мы исповедуем в своем сознании. Мысли также материализуются в слова. Наше мысленное и словесное исповедание – это и есть наша вера. Порой вера в негативное занимает все наше сознание, и тогда не приносит утешения даже мысль о вечном спасении. Многие люди называют себя верующими, но по-настоящему они верят, в основном, своим страхам и негативным мыслям. Может ли христианин мириться с таким положением дел в себе? Конечно, нет! Ведь вера становится реальностью нашей жизни? Поэтому, будьте готовы отразить каждую негативную мысль, позитивной. Это своего рода гигиена веры. Не допускайте, чтобы бациллы негативного мышления заражали Ваше сознание. И тогда оно постепенно наполнится позитивным исповеданием веры. Укрепляйте свою веру, повторяя следующие фразы:
Благодарю Тебя, Господь, за то, что у Тебя есть план для моей жизни.
Я желаю искать и исполнять Божью волю.
Я иду тропой веры.
Святой Дух наполняет мой разум мыслями от Бога.
Я устанавливаю цели.
Я намечаю курс.
Я верю в успех своих действий.
Я верю, что Бог побудил меня начать это, и, конечно, Он будет руководить мною и вести к успеху.
Я навожу порядок в своем разуме, чтобы не допускать там негативных мыслей.
Я отвергаю мысли уныния.
Я основываю мою уверенность в конечном успехе на свойствах личности Бога:
Бог никогда не бросает на полпути однажды начатое!
У Бога всегда достаточно мужества, трудолюбия и терпения, чтобы доводить дела до конца!
Бог дал мне мечту, Он побуждает меня ставить цели, Он подкрепляет меня и ободряет, Он будет со мной до конца! До победы!
Я буду верить в успех, поскольку знаю, что успех неизбежен, когда его источник Бог!
Моя жизнь будет подобна восклицательному знаку! Конечно, Бог хочет, чтобы я был успешным. И Он не даст мне ничего непосильного. И поскольку я сам ответственнен за выбор, я выбираю успех! Я верю, что сделаю это!
Бог, который начал хорошую работу в моей жизни, доведет ее до конца!
Подготовлено с использованием материалов для ежедневного чтения доктора Роберта Шуллера. Перевод с английского Ольга Баранова.
Copyright © Crystal Cathedral Minstries, All Rights Reserved.
В беседе со старцем Несторием ученики сетовали, что знания им даются очень трудно, а работа над собой не приносит ощутимых результатов.
Несторий успокоил их: «Начинать с малого – это нормально. Кувшин наполняется постепенно, капля за каплей. Каждый учитель когда-то был учеником. Все мы начинаем с малого, не пренебрегайте малым. Если вы последовательны и терпеливы, вы добьетесь успеха! Никто не может преуспеть всего за одну ночь: успех приходит к тем, кто готов начать с малого и усердно трудиться, пока не заполнится кувшин».
«Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня …?» (Иоанн 21:15)
Что бы ответил ты, если бы Господь спросил тебя, как Петра: «Любишь ли ты меня?» На вопрос простого человека ради приличия, возможно, ты и ответил бы: «Да». Но как же ответить Господу? Если сердце влюблено в Господа, то каковы должны быть признаки этой любви?
Один из признаков такой любви — это влечение к собранию церкви. Например, если вечером предстоит собрание, то уже с утра этому радуешься. Если есть в нас такая любовь, то тогда живет в нас и радость о каждом случае, где можем собраться вместе у ног Иисуса Христа.
Другой верный признак — это влечение к Слову Божьему. Как ты читаешь свою Библию? Если есть любовь к Богу, то будет и любовь к Его Слову. Где сердце радуется Слову, там любовь.
Говоря с Петром, Иисус уточняет свой вопрос: «Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они?» (Иоанн 15:21). Иногда кажется, что ты любишь больше, чем другие: «… так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя». «Тогда паси агнцев Моих», — говорит Господь. Здесь мы опять возвращаемся к вопросу о нашей любви к ближним, которая неразрывно связана с любовью к Богу. «Петр, можешь ли ты это?» Это ведь нечто великое – сердце свое приложить к чужой судьбе. Петр же привык жить для себя, и тогда, когда он в воду прыгнул, чтобы приплыть ко Христу, то думал лишь о себе: «Вот я первым буду с Господом». А там за ним остались: лодка, работа, другие ученики… «Петр, хочешь ли ты пасти Моих ягнят, если ты любишь Меня больше и горячее, чем другие? Если да, то тогда паси их, тех, которые слабее тебя, тех, кто нуждается в твоей помощи».
Провинцией, где была обитель старца Нестория, одно время управляли наместник и судья. Судья тот имел власть ездить по всем деревням и селам провинции и там вершить дела правосудия. Но, как это бывает с земными судьями, он не отличался честностью и справедливостью, зато отличался продажностью, жадностью и жестокостью. Люди, пострадавшие от неправедного суда, взывали к Богу и просили Его об избавлении от злых правителей. Но те всё только больше жирели и становились богаче день ото дня. Прошли годы. Наместник и судья умерли, а к власти пришел новый наместник. Он взялся наводить свой порядок в провинции, и первым делом он объявил прежнего наместника, а также его судью преступниками. Он отнял у их детей богатые дома и другое неправедно нажитое их родителями имущество, а некоторых из старших детей прежних правителей посадил в тюрьму. Он назначил нового судью, который … скоро тоже стал брать взятки и оказался еще более жадным, чем его предшественник. Люди спрашивали Нестория: «Но где же суд Божий, когда же все это кончится?» Несторий отвечал им: «Не ждите правды от нечестивых правителей. Они не боятся суда Божьего, иначе бы не рвались к власти и не творили бы зла. Но не стоит подобно им смотреть на происходящее в этой земной жизни недальновидно, как будто, все совершенное человеком, остается в прошлом, забывается и уже не играет никакой роли в будущем. Земной суд может поставить в деле точку. Но это не значит, что дело закрыто, и суд окончен».