Однажды ученик спросил старца Нестория: «Мир полон горестей! В чем же найти утешение человеку?»
— «Смотря о каком человеке идет речь», — ответил старец. — «Глупец во всем винит Бога, а потому не ждет помощи от Него. Для Него самое главное чувствовать, что виноват кто-то, но не он. Мудрый же ищет утешения в Боге и учится исправлять свои ошибки».
«О, человек! сказано тебе, что — добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим» (Михея 6:8)
Бог через пророка Михея прямо призывает каждого, не просто иногда делать дела милосердия, а любить их, поскольку это есть добро в глазах Бога. О милосердии пишутся статьи и книги, это слово произносят политики, в том числе и в нашей стране. Безусловно, нас это радует, так как само это явление свидетельствует, что люди осознают необходимость милосердия. Но, чтобы правильно делать дела милосердия, нам надо найти ответы на целый ряд вопросов. Например, что подразумевается под словом “милосердие”? Как оно должно проявляться в нашей жизни? Как мы можем совершать дела милосердия? И даже – кто должен быть объектом милосердия?
Стоит только посмотреть вокруг себя, и сразу увидишь, какое множество людей нуждается в милосердии, сколько вокруг нас страждущих, больных, одиноких, инвалидов, сирот. Они в отчаянии. Это люди, потерявшие надежду, люди, которым не к кому обратиться за помощью. Но стоит нам посмотреть на другую категорию людей, как мысли о милосердии покидают нас. Например, можно ли говорить о милосердии в отношении этого отпетого преступника, или того запойного алкоголика?
Чтобы полюбить дела милосердия нам нужно прежде полюбить людей. Теперь, когда мы решили дать простор для Божьей любви в своей жизни, нам надо учиться смотреть на всех без исключения людей глазами Бога, то есть с Любовью. Если Вы еще испытываете чувство неприязни к кому-то, Вам надо покаяться за это перед Богом и начать практиковать любовь к ближнему!
Однажды рано утром к старцу Несторию пришла молодая женщина. Её мать была больна уже несколько дней, и состояние ее здоровья становилось все хуже. Несторий быстро оделся и пошел с ней деревню. Вернулся он поздно вечером, уставший, и сразу же уединился в своей обители. Наутро ученики стали спрашивать Нестория, интересуясь, с чем он вернулся. Старец сказал: «Иисус исцелил её, слава Богу». Несторий учил, что у верующих в Иисуса Христа есть власть противостоять силам зла, наступать на них и одерживать над ними победы. Он говорил: «Христос наш Глава, а мы Его Тело. Если Он хочет ободрить кого-то, то для этого ему нужен голос одного из нас. Если Он хочет возложить на кого-то руки, это должны быть руки одного из нас. Если Иисус Хочет исцелить кого-то, Он даёт нам в сердце желание прийти и исцелить того человека. Силам зла удается побеждать нас только потому, что мы, христиане, теряем свою власть из-за неправедной жизни, не знаем её или не хотим ею пользоваться».
Жил-был человек, державший домашний скот. Он так долго общался с животными, что научился понимать их язык и стал подслушивать, о чем те говорили.
Как-то раз этот человек услышал, как петух сказал собаке, что лошадь совсем скоро околеет. Чтобы не нести убытки, человек заблаговременно продал лошадь.
Спустя некоторое время, подслушав разговор индюка с гусем и узнав, что скоро подохнет его мул, человек продал и его.
Он был крайне доволен и полагал, что ценность этого умения заключается в возможности быть предусмотрительным в повседневных делах и не нести убытков.
Но однажды петух сказал собаке, что их хозяин вскоре умрет. В панике человек бросился к старцу за советом. Тот сказал: «Ты думал лишь о повседневных делах и прибыли. Теперь у тебя только одно, важнейшее, дело есть: так прожить отпущенные тебе дни, чтобы «продать» свою жизнь Богу, иначе понесёшь страшный убыток!»
«Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной» (Марка 10:29-30)
У каждого человека есть свобода сделать вид, что он не расслышал слова Божьего призвания. Но отстраниться от своего призвания это совсем не то же самое, что уволиться с работы или уйти на пенсию. Божье призвание основано на совершенном знании индивидуальных способностей и талантов человека. Божье призвание это ключ к реализации Божьего плана в отношении Вашей жизни. Поэтому, однажды отстранившись от своего призвания, человек может навсегда потерять ощущение полноты жизни.
Мы уже говорили о том, что на каждом уровне мы сдаем экзамены. И в ситуации с тем богатым человеком, для нас содержится пример испытаний, которые приходится проходить всем, кто хоть что-то имеет. Что упустил тот человек, когда решил все оставить как есть и не ответить на призыв Иисуса? Он принял судьбоносное решение и ушел, но что бы случилось, если бы он послушался? Он бы недолго жил в нужде. И в результате, он приобрел бы намного больше, чем отдал. Потому что это было только испытание, после успешного завершения которого, Бог перевел бы этого человека на новый уровень процветания. Он бы доверил ему новые ресурсы, потому что тот познал бы, что он может быть не прудом, а рекой, в которой всегда свежая и проточная вода течет неиссякаемым потоком. Так что дело не в вещах и не в имении, а в нашем отношении к ним. Бог испытывает нас, чтобы увидеть, готовы ли мы перейти на новый уровень взаимоотношений с Ним. Или вещи, положение и власть окажутся нам дороже, чем послушание Богу.