Храните целомудренность вашей речи

«Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев» (Иакова 1:19).

Научитесь слушать. Не просто слушать, а слушать внимательно. Как часто случалось, что Вы слышали только первую часть обращенных к Вам слов, потому что вместо того, чтобы выслушать до конца, Вы уже обдумывали свой ответ. Дайте собеседнику высказаться. Разумеется, когда мы охвачены гневом и не можем управлять своими чувствами, трудно заставить себя слушать. Но так не должно быть. Гнев вообще не должен быть основанием для наших слов. Поскольку слова имеют огромную силу, мы, говоря в гневе, можем причинить себе и людям огромный духовный вред.

«От избытка сердца говорят уста» (Матфея 12:34), — так определил Христос, откуда берется содержание нашей речи. И еще: «Язык … оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны» (Иакова 3:6). Так что, заботясь об устах, необходимо очищать сердце, а, храня сердце, необходимо следить за языком, соблюдая целомудренность нашей речи: «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших» (Ефесянам 4:29). Обратите внимание на то, что геенна, то есть ад или дьявол подталкивает (воспаляет) Вас говорить слова, которые все меняют к худшему (оскверняют все тело, воспаляют круг жизни). Болезни приходят от сказанных нами слов. Абсолютное большинство разводов являются следствием горьких слов. Подавляющее большинство драк, и убийств, начались со слов! Войны начинаются из-за неумения и нежелания правителей слушать и контролировать свои слова. Так неужели мы смиримся с участью марионетки дьявола, который использует нас в своих грязных планах. Скажите ему: «Во имя Иисуса Христа, я запрещаю, тебе пользоваться моим языком». И стойте твердо на этом решении.

Драгоценное из ничтожного …

Иеремии 15:19 Если извлечешь драгоценное из ничтожного …

На днях утром, в молитвенное время, я услышал: «Когда ты впускаешь кого-то в свою жизнь, ты признаешь за ним право причинять тебе боль и даже страдания. Ты разве не знал этого?». Нет ни одного ребенка, который бы не причинил матери боль своим рождением. Но это только самое начало. А сколько всего происходит потом! Двойки, плохое поведение, непослушание, борьба с болезнями, — всего не перечесть. А сколько боли, порой приносят друг-другу любящие супруги, муж и жена. Тоже самое касается церкви, где мы вступаем в отношения друг с другом, и при этом, совершаем поступки, которые причиняют боль нашим братьям и сестрам, а их поступки часто ранят нас.

Вторая мысль: «Это естественно кричать от боли. Когда тебе причиняют боль, ты в праве кричать». Как правило, мы стараемся при детях или новообращенных не решать каких-либо серьезных вопросов в церкви, хотя наши горячие споры, иногда взаимные упреки, обидные и резкие слова, — это всего лишь естественная реакция на боль. У непосвященных, создается ложное впечатление, что существуют идеальные люди, идеальные сообщества и идеальные отношения в них. Но «оберегая» своих ближних от соприкосновения с болью и ее последствиями, мы, тем самым, делаем их неспособными воспринимать жизнь, как она есть. От этого они, рано или поздно понесут урон. При этом, хотя кричать от боли естественно, но дети и взрослые проявляют свою реакцию на боль по разному. Мужчинам свойственно, прятать свою боль. Женщинам свойственно плакать. А духовный человек имеет власть во всех обстоятельствах контролировать проявление своих чувств и не согрешать, гневаясь. Но порой и мужчины рыдают, а духовные люди согрешают, мы не можем скрыть этого, сколько бы ни старались.

Третья, самая главная мысль: «Не смотря на степень боли, которую нам причиняют, и на наше право кричать от боли у нас нет права перестать все покрывать, всему верить, и все переносить, надеясь на лучшее по отношению к тем, кого мы впускаем в свою жизнь, потому что именно так поступает Бог по отношению к нам». Бог дает нам каждый день новый шанс, новую возможность поступить правильно, потому что Он есть Любовь. Так давайте же поступать правильно, как Он ожидает, извлекая драгоценное даже из того, что кажется нам ничтожным из-за боли, которую причинили нам.

Не нарушайте закон любви

«Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?» (1Иоанна 4:20)

Однажды христианка попросила старейшин церкви прийти к ней в дом, чтобы совершить молитву веры об её исцелении. Приехав, старейшины начали разговор об обетованиях Божьих и об условиях исцеления, и уже почти готовы были помазать её елеем и помолиться, когда напоследок один из них спросил: «Сестра, точно ли все нормально в отношениях между Вами и другими людьми?» Она замедлила с ответом, и брат задал другой вопрос: «Как обстоят дела между Вами и Господом?» «О, прекрасно, — ответила она. — Между мной и Господом все в порядке». «А как обстоят дела между Вами и соседями?» — стал уточнять старейшина, развивая тему. «Ну, мои соседи не совсем хорошо ко мне относятся», — замялась она. «Какие они грубияны, скажу вам, — принялась больная жаловаться. — Их кошка приходит ко мне, и я кормлю её. Она такая тощая, они ее никогда не кормят, поэтому это вынуждена делать я. А они этим недовольны и грубят мне».

Видите, эта христианка носила огорчение на людей из-за кошки. Она готова была ради кошки враждовать с соседями. Насколько было бы лучше, если бы эта женщина отправилась к соседям и поговорила с ними по-доброму, после чего продолжала кормить кошку, но уже без взаимной неприязни. Но вместо этого, она фактически просила у Господа исцеления, чтобы у нее было больше сил ссориться с соседями. При этом она была уверена, что между ней и Господом сохраняются прекрасные отношения. Но так ли это? Место Писания, которое мы с Вами прочли сегодня, говорит нам о другом. Мы не можем не нарушать закон любви по отношению к Богу, если нарушаем закон любви по отношению к ближнему. Будем хранить эту истину в своем сердце.