О преднамеренном зле

«но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих» (Римлянам 7:23)

В классической литературе содержатся блестящие и подробно описанные примеры людей, которые перед совершением преступления были способны мыслить лишь о нем. Например, у Достоевского — это Раскольников, у Фолкнера — Минк Сноупс. Возможно ли, что в период написания Послания к Римской церкви Павел был столь же одержим разрушительными мыслями? Правды ради, надо сказать, что в его жизни были моменты, когда страсти очень сильно перехлестывали через край. Например, он пишет о себе: «Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал ее» (Галатам 1:13). Или вот еще: «… я многих святых заключал в темницы, и, когда убивали их, я подавал на то голос; и по всем синагогам я многократно мучил их и принуждал хулить Иисуса и, в чрезмерной против них ярости, преследовал даже и в чужих городах» (Деяния 26:10,11). Обратите внимание, он сам в своей самооценке признается, что находился в деструктивном душевном состоянии: «чрезмерной ярости». Без сомнения, человек, находящийся в ярости, уже грешит. И все то зло, которое Савл совершал против церкви, было полностью преднамеренным.

С призванием Павла на апостольское служение, ход его мыслей, безусловно, переменился. Теперь он все с той же страстью, присущей его характеру, устремился к достижению целей, о которых узнал от Господа Иисуса. Если это так, тогда, что он имеет в виду, все еще называя себя «пленником закона греховного»? Об этом мы поговорим завтра. А сегодня запомним, что искренне религиозные люди, не живущие по истине Евангелия Иисуса Христа, даже в своем искреннем стремлении угодить Богу, могут совершать преднамеренные преступления против Бога и людей.

Давайте сделаем это

Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали… (1Иоанн 2:1)

Обратите внимание на то, как воспринимает своих читателей апостол Иоанн! Он называет их своими детьми. Стоит сказать, что он уже был в почтенном возрасте и достаточно мудр, и, конечно же, замечал в людях их недостатки. Но, тем не менее, Иоанн по зову сердца называет даже незнакомых ему людей своими детьми и относится ко всем с любовью.

Он пишет своим читателям письмо с одной единственной целью – чтобы они не согрешали. Что конкретно имел в виду Иоанн? Что люди навсегда перестанут совершать дурные поступки? Или он рассчитывал, что хотя бы читая это послание, люди не будут грешить. Вам кажется эта мысль нелепой? Почему? Разве это невозможно, что Иоанн написал целое послание лишь для того, чтобы один человек не совершил хотя бы один греховный поступок?

Почему вы так думаете? Может быть потому, что судите по мотивам своих поступков? Когда вы говорите своему ребенку: «Иди, посмотри телевизор», — вы это делаете для того, чтобы он не согрешил, или для того, чтобы он оставил вас в покое? Или когда ребенок просит родителей пойти с ним в парк, а родители ему дают деньги на мороженное и предлагают провести время с друзьями во дворе, какие мотивы стоят за их поведением? Заметьте, что мы говорим не о посторонних людях, а о собственных детях, которых мы действительно любим. Так для чего же мы поступаем так или иначе? Какой подарок вы сделаете своему ребенку в приближающееся Рождество? Полезен ли он ему?

Сегодняшний наш призыв к тем, у кого есть дети – давайте сделаем что-нибудь, что не позволит нашим детям согрешить.