Рубрики
Лента Чтение

Сбросьте с себя эту немощь

Сбросьте с себя эту немощь

«Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?» (Иакова 2:20)

Хотя далее Иаков пишет: «молитва веры исцелит больного» (Иакова 5:15), не «возможно исцелит», а именно: «исцелит», до тех пор, пока человек не примет исцеление, его вера в  исцеление – мертва, а исцеление, сколько бы ни молились, не проявится.

Бог говорил народу Израиля: «Я даю вам эту землю», значит они должны были войти в нее, как истинные хозяева. Они должны были войти в нее и взять там власть над всем. Но разведчики испугались трудностей, и мало того, что они сами испугались, они своим страхом заразили весь народ. И только Халев, которому было тогда сорок лет, успокаивал всех, говоря: «пойдем и завладеем ею» (Числа 13:31). В тот день Халев казался всем безумным. Но прошло еще сорок лет и никто, кроме Иисуса Навина и Халева, не вошел в обещанную землю, все умерли в пустыне, хотя та прекрасная земля на сто процентов принадлежала им. Почему? Потому что дух всех израильтян был заражен страхом, они были парализованы и не могли действовать. А в Халеве Бог видел иной дух, который был наполнен верой, побуждающей Халева совершенно повиноваться Божьему слову. И поэтому Бог сказал о нем: «раба Моего, Халева … введу в землю, в которую он ходил, и семя его наследует ее» (Числа 14:24).

Хотя Халеву было уже 85 лет, он не забыл обещание Бога и войдя в Ханаан, востребовал свое наследие. (см. Иисус Навин 14:6-15). Он говорил о себе: «но ныне я столько же крепок, как и тогда» (Иисус Навин 14:11), и его совершенно не интересовало, что по этому поводу думали другие.

А Вам сколько лет? Возможно ваш возраст называют «порой дожития»? Возможно, Вы уже смирились, что Вам не доступны дела веры? Сбросьте с себя эту немощь и становитесь в один ряд с молодыми, покажите им пример духа, наполненного верой. Пусть доживают те, у кого нет веры, а вы живите в полную силу!

Рубрики
Лента Чтение

Пожалуйста, дерзай

Пожалуйста, дерзай

«Когда Иисус пришел в Капернаум, подошел к Нему, прося о помощи, римский центурион. — Господин мой, у меня дома лежит слуга, разбитый параличом, он ужасно страдает. — Я приду и вылечу его, — говорит ему Иисус. — Господин мой, — возразил Ему центурион, — я недостоин, чтобы Ты вошел под мой кров. Только повели словом — и слуга мой выздоровеет … Иисус, выслушав его, удивился и сказал Своим спутникам: — Говорю вам истинную правду: еще ни у кого в Израиле Я не встречал такой веры» (Матфея 8:5-8,10)-Радостная Весть.

Во время земного служения Иисус исцелил множество людей. Но когда мы говорим о множестве, нам трудно разглядеть среди большой массы людей конкретные лица и уделить внимание деталям. Между тем, ни одно из исцелений не было безликим, а благодаря Слову Божьему мы можем изучать поразительные примеры того, как вера открывала людям доступ  к могущественной исцеляющей силе Бога.

Одним из таких людей был сотник, который пришел к Иисусу с просьбой и стал возражать Ему, говоря, как он хочет, чтобы Иисус исцелил его слугу. Иисус сказал: «Я приду». Сотник ответил: «Нет, только скажи слово». Как это, нет? Ты зачем пришел? Ты хочешь, чтобы твой слуга исцелился? Конечно, он хотел, но у него была такая вера. Смотрите, что самое важное, Иисус не стал навязывать сотнику свою веру и свой сценарий исцеления. Иисус не сказал ему: «Ты действуешь не по правилам и нарушаешь законы веры».  Почему Он не сказал этого? Да потому что сотник не нарушил законы веры. Потому что вера работает именно таким образом.

Скажите, как Вы хотите, чтобы пришло Ваше исцеление. В этом также проявляется милость Божья, ведь Он говорит: «Пожалуйста, дерзай. Как ты это видишь, как представляешь?» Это помогает нам верить, в этом творчество. И невозможное становится возможным. Пусть кто-то и назовет Вас странным, только не Иисус.

Рубрики
Лента Чтение

Жить практической верой

Жить практической верой

«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять» (Матфея 23:23)

Из слов, сказанных Иисусом, следует, что важнейшим в законе были милость и вера.

Что же имел в виду Иисус, говоря «вера»? Кто-то, возможно скажет: «Ну, наверное, Он имел в виду Иудейскую веру», то есть религию Евреев. Но книжники и фарисеи, как раз были самыми ревностными приверженцами этой самой Иудейской религии, и, тем не менее, Иисус сказал, что они оставили веру.

Значит ли это, что люди, будучи ревностными приверженцами религии, например, иудаизма, христианской религии или, скажем, ислама, могут подобно тем фарисеям жить без веры? Ответ: «Да». Иисус сказал, что суть послания Бога к людям, состояла в милости и вере. Но Он имел в виду не веру, как свод законов, а  практическую веру, при помощи которой, люди могут достигать конкретных результатов, как птицы, которые живут только рассчитывая на милость Божью. А беда и горе книжников и фарисеев как раз и заключались в том, что они это оставили и взялись соблюдать определенные формальные религиозные правила, считая их самым важным во взаимоотношениях с Богом. Когда люди называют себя верующими, сразу хочется уточнить, о чем они говорят, о какой вере идет речь: о вере, как о своде законов, или вере, которая есть действие духа. Вера, как действие духа, должна производить то, что человеку необходимо в жизни.

Человек должен жить верой, преодолевая с её помощью все жизненные трудности. Когда человек живет практической верой, он угождает Богу. Даже то, что нам принадлежит в Боге по праву, мы можем получить только посредством  веры.

Рубрики
Лента Притчи

Сила покаяния

Сила покаяния


Один человек всё грешил и каялся, — и так всю жизнь. Наконец он покаялся и умер. После похорон старец Несторий с учениками говорили о его судьбе в вечности. Один из учеников заявил: «Думаю место этого человека с дьяволом». Несторий возразил: «Нет, он каялся». — «Да ведь хоть и каялся, опять согрешал», — продолжал ученик. Тогда Несторий с улыбкой сказал ему: «Если дьявол, будучи зол, принимал его опять к себе после того, как он каялся перед Богом, то как же Богу не принять этого человека после того, как он, согрешив, опять обращался к Нему с покаянием? Ты забываешь, что дьявол зол, а Бог — добр».

«Всегда кайтесь перед Богом в своих дурных поступках, и верьте, Он простит», — говорил старец Несторий.

Рубрики
Лента Чтение

Отец, я люблю Тебя

Отец, я люблю Тебя

«Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Римлянам 10:17)

Был ли в Вашей жизни опыт молитвы к Богу не из нужды, а из любви? Обращались ли Вы к Нему со словами любви? Давайте сегодня сделаем это вместе. Начните со слов: «Отец, я люблю Тебя». Остановитесь и загляните в свое сердце, что Вы чувствуете? Кто-то скажет: «А что, если я ничего не чувствую?» Что же, это хороший результат, потому, что Вы вплотную подошли к осознанию одной из важнейших проблем в своей жизни. Хотите ли Вы заполнить эту пустоту? Хотите ли по-настоящему почувствовать в сердце любовь к Богу? Тогда скажите Ему: «Отец, ты видишь, что я не чувствую любви к Тебе, я хочу её почувствовать, я хочу любить Тебя всем сердцем, помоги мне в этом, научи меня!» А теперь, посмотрите вокруг себя — вот Ваш дом, в нем «полная чаша», это Ваш Отец Небесный наполнил её. А тому, в чьем доме нужда, мы скажем: «Радуйтесь, потому что Ваш Отец Небесный может все исправить». И в первом и во втором случае человек может сказать: «А я не верю!»  «Я не верю, что мое процветание – это дело рук Бога, я думаю, что мне просто повезло». Или, «Я не верю, что Бог что-либо может изменить в моем доме, и моей нужде может придти конец». В этом то вся причина, в неверии! Вы не можете ничему радоваться, потому что не верите, Вы не можете ничего изменить, потому что не верите, Вы не можете быть благодарными, потому что не верите, и Вы не можете любить Бога, потому что не верите, что Он печется о Вас (см. 1Петра 5:7).

Отсутствие веры  — признак неразвитости духа. Никакая умная книжка не прибавит Вам веры, только Слово Божье – Библия. Читайте Библию, слушайте Библию, приучайте свой разум молчать, когда Вы заняты чтением Писания. Если Ваш разум говорит: «Я не верю!» Прикажите ему молчать. Плотской разум ничему не может верить, он может только соглашаться или не соглашаться. Верить же может только дух.