Готовы ли Вы действовать в вере?

«Но кто вникнет в закон совершенный, [закон] свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии» (Иакова 1:25)

В последнее время появилась возможность приобрести Библию с самыми различными комментариями. Вот, например, специальное издание Библии для самостоятельного изучения. В ней целая страница посвящена авторству книги пророка Исайи. Было ли два автора у этой книги или лишь один? Еще одна страница посвящена авторству послания к Евреям. Павел или Варнава? В ней целый раздел-путеводитель по теологии и другой раздел, объясняющий эсхатологию и различные взгляды на последнее время. Немалое время было потрачено на все эти исследования и, несомненно, лучшие ученые занимались этими вопросами. Но зачем? Это ли так нужно тем, кто испытывает в своей жизни болезни, страдает от немощей и давления сатаны и терпит поражения? Имеет ли это значение для христиан, гонимых в Китае или для брата в Непале, посаженного в тюрьму за то, что он преподал кому-то крещение, или для сестры в Индии, у которой нечего поставить на стол сегодня вечером, или для нас самих?

А вот слова, являющиеся частью самого Евангелия: «да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: Он взял на Себя наши немощи и понес болезни» (Матфея 8:17). Сбылось ли это в Вашей личной жизни? Или эти слова, не растворенные верой, так и остались бессильными для Вас? Вот над чем надо работать. Вот что надо постигать, пока эти слова не сбудутся, пока не станут Вашим личным достоянием в Иисусе Христе.

Очень часто стремление к религиозным знаниям удерживает людей от применения уже имеющегося знания Слова Божия верой на практике. Ведь намного легче прослушать еще один семинар, чем верой устоять в борьбе с грехом. Настало время для практического применения Слов Бога, чтобы наша жизнь изменилась к лучшему. Готовы ли Вы действовать в вере?

Самоправедность суть неверие

«… непрестанно памятуя ваше дело веры и труд любви и терпение упования на Господа нашего Иисуса Христа пред Богом и Отцом нашим» (1 Фессалоникийцам 1:3)

Неверие в существование Бога и Его суда — одна из причин совершения зла на земле. А совершение добрых дел в дополнение к Благодати является признаком неверия в Божий стандарт принятия человека. Человек, пытаясь добавить что-то к Его стандарту, фактически заявляет, что не верит Богу.

Бог, безусловно, хочет, чтобы мы творили добрые дела. Особенно это касается любви к окружающим нас людям. Но не содержание или количество добрых дел делает нас приемлемыми для Бога, а их источник или происхождение! Если источником добрых дел является вера, позволяющая Христу выразить Себя через нас, то они угодны Богу. Первое послание к Фессалоникийцам, 1:3 упоминает дела, произведенные верой, угодные Богу. Но деятельность, источником которой является неверие и самоправедность, неприемлема для Бога.

Предположим, что, через Божье водительство, я решил провести субботний день, помогая жене в уборке дома. Не упустите из виду, я делаю это, так как Господь руководит мной. Уборка дома, конечно, не является очень значительным делом, но, все же, она принесет мне большую награду на небесах! Почему? Конечно, не из-за ее величия, а из-за ее происхождения — Его жизнь во мне! Если мы живем Его жизнью, нам не стоит беспокоиться, потому что наше действие, неважно каким малым оно выглядит для нас, всегда будет благим. С другой стороны, если человек собирает десятитысячную аудиторию, чтобы проповедовать ради своей собственной пользы, славы и признания, это дело является лишь сеном, деревом и соломой, которые сгорят в последний день! Видимое величие такого дела впечатляет, но его источником не была Христова жизнь внутри проповедника, а его «я» и его собственная жизнь.

«Господь, я благодарю Тебя за то, что Ты принимаешь меня без дел, и хочу делать по вере то, что угодно Тебе. Аминь».

Становиться теми, кем Бог хочет видеть нас

«… не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни» (1Коринфянам 14:20)

Ребенок не может претендовать на то, чтобы занять ответственное положение в человеческом обществе.

В главах 5,6 и 7 Евангелия от Матфея Господь объясняет как жить по «заповедям блаженства». Когда человек пытается делать это, не будучи готовым поступиться своими устоявшимися взглядами и дорогими ему понятиями, то рано или поздно он терпит неудачу. Отсюда берутся попытки разработать такое христианство, которое удобно исполнять. Мы можем выработать «правильную доктрину», принципиальный церковный порядок и, конечно же, дисциплину, как «самое» важное. Мы можем заполнить свою жизнь постоянной деятельностью в церкви или эмоциональными переживаниями. А если кто-то не переживает то, что переживаем мы, то его можно считать менее духовным.

Но все это будет лишь детской игрой в глазах Бога, потому что взросление начинается с изменения системы взглядов и понятий. К примеру, папа малыша владеет несколькими крупными фирмами. В одну из них сегодня нужен директор. При всей своей любви к малышу, поставит ли отец его директором, если он еще не понимает, что печать нужна не для того, чтобы ей стучать по столу, а для того, чтобы заверять документы? Если же все-таки представить, что отец назначит малыша директором, то там все будет переделано по правилам ребенка, которые, в конце концов, приведут к гибели предприятия.

Приходя с верой к Богу, мы не можем больше оставаться прежними, но должны становиться теми, кем Он хочет видеть нас. Иначе Бог никогда не сможет доверить нам ничего серьезного. И когда мы поймем, к примеру, что дар исцеления не для того, чтобы превратить церкви в больницы, и не для того, чтобы угождать нашему самолюбию, тогда мы получим способность исцелять. «Господь, когда Ты зовешь на труд, готов ли я занять ответственную должность в Твоем деле?»

Не станем ничего принимать от дьявола!

«… или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?» (Матфея 26:53)

Христос властвует над всем живым. Бог Отец, дал Ему, Христу, власть над всякою плотью. Христос властвует над смертью и жизнью. Но Он сказал: “Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее” (Иоанн 10:17,18). Даже, когда тело Иисуса было физически мертвым, Бог во Христе имел власть над жизнью. Власть Иисуса Христа не ограничена.

Эту неограниченную власть Иисус Христос получил от Господа Бога. Дьявол, предлагая Ему власть, говорил: “Поклонись, ну, скажи же, чтобы вот этот булыжник сделался лепешкой, скажи, ведь Тебе хочется кушать!”

Заметьте, что дьявол всегда атакует нас там, где наш тыл не защищен, именно в том, в чем мы больше всего испытываем нужду, он будет нас искушать. Более того, он искушает нас тем, что законно, и никогда не станет искушать нас чем-то незаконным, не настолько наивен и глуп дьявол, чтобы делать это. Ведь законно покушать всем голодным, когда хочется кушать, не так ли? Но грех вступает в свои права тогда, когда это, хотя и законное, выполняется на условиях дьявола.

Иисус мог использовать Свою власть, чтобы избежать пыток, мучения и смерти, но Он остался верным Своему предназначению до конца. И Он сделал это из любви. Из любви к Отцу и к нам! Как же мы можем сомневаться в любви Христа, как мы можем забывать о Его искуплении на кресте. Христос сделал совершенно свою часть работы. Теперь дело за нами. Не станем ничего принимать от дьявола! Будем твердо держаться верой за любовь Христа!

Будем помнить, что последнее слово за Богом

«Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире» (1Иоанн 4:4)

Библия и практика говорят, что христиане всегда в меньшинстве. Библия даже называет нас “малым стадом”, нас всегда мало, несмотря на то, что людей в сегодняшнем мире более шести миллиардов. Исповедующих Иисуса Христа своим Спасителем очень немного, но это вовсе не значит, что мы не правы. Правда никогда не доказывается математическим путем. Если весь мир будет доказывать, что Христос не прав, то не прав будет сам мир. Не так ли?

Нередко такое чувство оставленности овладевает нами. И вместе с пророком Илией мы слезно жалуемся Господу и говорим: “Господи, вот остался я один, никого больше нет, я вот один в нашем районе, в нашем кишлаке, во всей нашей республике, я один!” Даже если это действительно так, Господь напоминает: “Да, но c Богом ты в большинстве”.

Христос знал, что верным Его Слову будет нелегко в этом мире! Что благовестников ожидают камни, тернии, взлеты и падения, и поэтому Он заверил всех благовестников, на все века: “дана Мне всякая власть”. Христос — гарант нашей духовной свободы и уверенности в том, что зло нас не победит.

Христос, имея власть, смеется. Ему смешно, говорит Библия, когда люди восстают на Него: “Живущий на небесах посмеется” (Псалом 2:4), — и мне кажется, что Бог часто смеется, когда Он смотрит на наш мир. Ему просто смешно, как люди пытаются восстать на Него и заявить о своей власти. Разве это не ободряет! Всякий раз, когда нас пугают гонениями или преследованием за Христа, будем помнить, что последнее слово за Богом. Это даст нам силу изгонять страх, наступая на «силу вражью».