Рубрики
Лента Чтение

Под кровом Всевышнего

Под кровом Всевышнего

«А что мы познали Его, узнаем из того, что соблюдаем Его заповеди.  Кто говорит: “я познал Его”, но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины;  а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаем, что мы в Нем.  Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал» (1Иоанна 2:3-6)

Мы находимся под кровом Всевышнего, в этой нерушимой, крепкой башне тогда, когда мы осознанно пребываем в Боге. И это наш выбор, когда наше осознанное пребывание основывается на вполне определенном поведении, на соблюдении Его Слова и заповедей. Так что наши поступки имеют прямое отношение к осуществлению Божьих обетований в нашей жизни. И дело не в том, что Бог удерживает что-то от человека, но неправильное поведение людей и недостаточное посвящение влияют на их уверенность и дерзновение в вере. Если человек поступает неверно, знает это и отказывается меняться, то, попав в беду, ему будет сложно иметь уверенность, что Бог ответит на его молитву.

Чем больше мы посвящены тому, чтобы исполнять угодное Господу, тем больше будет наша уверенность в Боге. И перед лицом проблемы, когда грех не стоит у человека перед глазами, и он послушен Богу, ему гораздо легче верить Богу об избавлении. Чем ближе Вы к Богу и Его Слову, тем легче Вам быть человеком веры. Чем больше Вы ходите с Богом, чем больше Вы слушаетесь Его, тем больше Его Слово становится жизнью и здоровьем для Вашего тела, тем легче Вам оставаться свободными и выходить из любых проблем победителями.

Ничто не мешает Богу давать нам доброе, кроме нашей ограниченной способности растворять верой Божье Слово.

Рубрики
Лента Чтение

Победоносная жизнь верой – это не игра

Победоносная жизнь верой – это не игра

«Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия,  и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной» (Mарк 10:29, 30)

Битва, о которой мы говорим, не просто образное сравнение, а реальная битва, в которой мы можем быть либо победителями, либо терпеть поражение. Но вступать в сражение стоит, потому что ставки в этой войне очень высоки. Сегодня подумайте о том, что любая война требует затрат, невозможно победить, ничего не потратив для победы. Но если мы говорим о реальном сражении, то и затраты мы должны производить тоже реальные. Есть такая игра «Монополия». В ней – игрушечный мир, с игрушечными банками, игрушечными домами и деньгами. В ней, распоряжаясь своими средствами правильно, можно стать миллионером. Но вот в чем разочарование – миллионером тоже игрушечным. Победоносная жизнь верой – это не игра. И если Вы хотите реальных побед, если Вы хотите отвоевать у дьявола своих детей, свое здоровье и благосостояние, тогда Вам придется пойти на реальные затраты. Вам придется «посеять» свое время, свой интеллект, свое старание; Вам придется преодолевать реальные пространства; Вам придется потратить реальные деньги. Вам, возможно, придется вложить в дело победы свою землю, свой дом, свою мебель или машину. И тогда, в качестве военных трофеев, к Вам вернутся отвоеванные у дьявола братья, сестры, отцы, матери, дома, машины. Причем, Иисус говорил о стократном умножении. Так что не надейтесь, вложив игрушечный фантик, получить реальную машину. Но тем, кто ведет войны для Царства Божьего, нет отказа ни в каких ресурсах.

Рубрики
Лента Чтение

Нет плану «б»

«Но Моисей сказал народу: не бойтесь, стойте — и увидите спасение Господне, которое Он соделает вам ныне, ибо Египтян, которых видите вы ныне, более не увидите во веки; Господь будет поборать за вас, а вы будьте спокойны. И сказал Господь Моисею: что ты вопиешь ко Мне? скажи сынам Израилевым, чтоб они шли, а ты подними жезл твой и простри руку твою на море, и раздели его, и пройдут сыны Израилевы среди моря по суше» (Исход 14:13-16)

Обратите внимание на слова: «и все, чего ни попросите в молитве с верою, получите» (Матфея 21:22.) Здесь Иисус говорил о молитве с верой. Задумывались ли Вы, что можно молиться без веры, безо всякой веры. Пример с Моисеем открывает нам глаза на то, что и пламенные речи проповедников не всегда соответствуют тому, что на самом деле происходит в их сердцах. Обратите внимание на то, что Моисей вслух произносил слова ободрения для народа, а сам, в это же самое время, сердцем в страхе вопил к Богу. Прислушайтесь, что звучит в Вашем сердце, когда Вы молитесь. Часто одновременно несколько голосов, неслышно для окружающих, твердят в Вашем сердце слова неверия, страха, и отчаяния. Этому надо положить конец.

Что же Бог повелел делать Моисею и народу? Действовать! Действие на основании веры позволяет увидеть результаты. Если Вы помолились о чем-то, то нужно планировать свою жизнь, рассчитывая на то, что Вы получите просимое. Не говорите: «Если Бог даст мне просимое, то я буду действовать по плану «а», а если не даст, то по плану «б». Все остальные планы, кроме плана «а» для Моисея и народа означали гибель. И мы, когда оказываемся в безвыходных ситуациях, молимся с большей верой. Однако помимо вопросов «жизни и смерти» есть еще много других вопросов, где мы хотим получить просимое у Бога. Для этого нам необходимо поставить мысли под контроль духа, исполненного верой.

Рубрики
Лента Притчи

Выбор пути

Выбор пути


Четыре человека умерли в одну ночь. Их звали Джим, Рон, Майк и Дэйв. Вскоре, они обнаружили себя идущими по широкой вымощенной дороге, по которой они и продолжили вместе свой путь пока не дошли до развилки. Перед ними открылись два пути: налево и направо. В раздумье, они остановились, и тут перед ними появился человек в белом. — Добро пожаловать, друзья, — сказал он. — Перед вами дорога в ваш новый дом. Один путь ведёт в Рай, где красота невообразимая, а другой путь — в Ад, где ужасы, отчаяние и безысходность, но знать, куда какой путь ведет вам не положено. Вы пойдёте сами по любой выбранной дороге, но учтите, что вернуться можно в любой момент, пока вы не достигнете ворот Ада или Рая. Если попадёте в Ад — останетесь там, но не пугайтесь, если это произойдёт, все равно каждый из вас получит то, что заслужил. Человек исчез. Путники были изумлены такими условиями: где это слыхано, чтобы дорога в Рай или Ад выбиралась наугад. Тут что-то не так. Но делать нечего и они стали тянуть жребий, кто пойдёт первый. Человек по имени Джим вытянул жребий и сразу без раздумья, повернул направо, потому что слово «право» ассоциировалось у него с чем-то правильным и верным. Он бодро зашагал по дороге, но вскоре остановился, так как его испугал раздавшийся рёв диких зверей, да ещё и тучи сгустились так, что закрыли солнце, и земля задрожала под его ногами. Джим страшно испугался, подумал, что выбрал неверный путь и повернул обратно. Он прибежал к развилке и рассказал остальным троим о том, что видел, тоже основательно их напугав, и повернул налево. Но по мере движения, он видел ещё более страшные и зловещие знаки, и, перепуганный вконец, опять прибежал к развилке. Все четверо страшно разволновались — ни одна дорога не была похожа на путь в Рай. Тогда человек по имени Рон, сказал: — Всё, я решил, пойду направо, и будь что будет, обратно не вернусь. Он принял твёрдое решение, пошёл по правой дороге, и шёл, не обращая внимания на устрашающий рёв диких зверей, штормовые облака и дрожание земли под ногами. В какой-то момент, небо посветлело и он увидел впереди невероятной красоты местность, наполненную миром и покоем. Он предположил, что это и есть Рай и остался там. Увидев, что Рон не вернулся, человек по имени Дэйв тоже решился. Он не знал судьбы ушедшего Рона. Может быть его сожрали дикие животные по пути направо. И Дэйв решил выбрать путь налево. Разумеется, он не был уверен, что путь налево является правильным, но рассуждал так: «Всё, чтобы не случилось в конце пути, я приму как должное и постараюсь приспособиться». Дэйв продвигался вперед, невзирая на пугающие знамения: рёв диких зверей, штормовые тучи и грозные молнии. И вот, наконец, он пришёл к месту, где из земли торчала грязная табличка «Ад». И тут же дорога позади него исчезла, не оставив ему возможности для отступления. Перед Дэйвом простиралась мрачная, унылая, тёмная и холодная долина, совершенно неприспособленная для жизни. Люди там жили в маленьких неблагоустроенных кибитках, и всё время дрожали от страха быть разорванными дикими зверями, подвергнуться нападкам бандитских шаек или завязнуть в болотах. Дэйв узнал от местных жителей, что земля проклята даже самим дьяволом. Дэйв обдумал ситуацию: «Я обещал сам себе, что не отступлю с выбранного пути, и куда бы я ни пришёл, я постараюсь приспособиться. Я отказываюсь выслушивать запугивания местных жителей и вопли о безысходности, а так же принять на веру то, что земля эта проклята дьяволом. Внутри меня — мир и покой, моя совесть чиста, так почему же снаружи должен быть ад?» Эти рассуждения придали Дэйву уверенности, и он воззвал к местным жителям, чтобы они перестали дрожать от страха и попробовали изменить условия жизни. Горстка людей послушала Дэйва и последовала за ним, но остальные боялись, что станет ещё хуже, чем было. С горсткой последователей, Дэйв принялся осушать болота, строить новые светлые дома, сажать сады, давать отпор шайкам бандитов и приручать диких зверей. Сомневавшиеся вскоре присоединились к ним, когда увидели, столько чудесных изменений. Через некоторое время, город вырос и расцвёл, и всё вокруг задышало красотой и покоем. Тогда Дэйв вышел к воротам, снял табличку «Ад» и вколотил другую, которая гласила «Рай». И только он это сделал, как перед ним возникла новая развилка, и человек в белой одежде спросил его: — Ты уже знаешь, что тебе сейчас нужно делать? — Хмм, думаю, что мне опять предстоит выбирать дорогу. — Совершенно верно, — ответил человек в белом. — Но прежде, чем я сделаю выбор, не расскажешь ли ты мне, что случилось с моими тремя попутчиками? И человек ответил: — Рон сразу попал в Рай, место, во многом похожее на то, что ты создал сам. Однако он сожалеет, что не принял участия в его создании и никак не способствовал его процветанию. Он желал бы что-нибудь сделать сам. Когда его желание станет достаточно сильным, то ему будет предложен выбор новой дороги, скорее всего, ему будет дана возможность превратить Ад в Рай самому, как это сделал ты. Что касается Джима и Майка, то они-то сейчас в настоящем аду, потому что парализованы страхом и продолжают метаться на развилке. — А что ждёт меня впереди? — задал Дэйв ещё один вопрос. — Неизвестность, — сказал человек. Этот ответ одновременно испугал и обрадовал Дэйва. Он кивнул и бодро зашагал по дороге ведущей направо.

Автор притчи Джон Дьюи.

Рубрики
Лента Чтение

Сотрудничайте с Помазанием

Сотрудничайте с Помазанием

«Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте» (1Иоанна 2:27)

Божий Дух пребывает на нашей плоти. Это не просто слова. Помазание – это Бог, пребывающий на нашей плоти и наделяющий нас способностями делать то, что сами по себе мы делать не можем. Именно таким образом Дух Божий изливает Себя на нас. Именно поэтому Слово Божье обладает способностью указывать путь, по которому нам следует идти, чтобы мы могли сотрудничать с Помазанием Божьим. Сотрудничать, а не противодействовать ему. Где-то посередине между «сотрудничать» и «противодействовать» находится большинство христиан. Они живут таким образом, как будто никакого Помазания нет на Церкви. Они отрицают исцеление, и все, что называют сверхъестественным. И потому, ни к чему в духовной жизни особенно не стремятся. Они привычно живут, попуская грех и неверие, что и является противодействием помазанию. Так что в жизни многих христиан присутствует обратный вектор Помазанию Божьему.
Помазание – это Божье присутствие. Помазание – это Божья сила. Помазание позволяет делать то, что Вам не под силу. Оно делает легким то, что без Помазания было бы трудным для нас. Один из способов узнать Божий план для Вашей жизни это распознать то, на что Вы помазаны. Разумный лидер окружает себя такими людьми, которые помазаны делать то, на что у него самого нет сильного помазания. Человек же, который, претендуя быть лидером, не избавился от тщеславия и зависти, наоборот подавляет в людях проявление всего, что они делают лучше, чем он сам. Это сопротивление помазанию. Такой лидер, не приведет служение к успеху и процветанию. Там, где нет помазания, все дается людям с трудом. Человек, следующий за Помазанием, сотрудничает с Духом Божьим.