Освободитесь от проклятий!

«Христос избавил нас от проклятия Закона, приняв проклятие вместо нас на себя, потому что сказано: «Проклят тот, кто казнен на дереве» (Галатам 3:13, перевод Радостная Весть)

Некоторые люди убеждены, что их исцеление невозможно, поскольку они принадлежит к категории, так называемых, наследственно больных. Большинству из нас уже приходилось читать в книге Исход место, где Бог говорит, что Он наказывает «детей за вину отцов до третьего и четвертого рода» (Исход  20:5). Часто Божьей карой считают врожденные и наследственные болезни. Это возможно, но давайте поспешим отметить, что в Послании к Римлянам говорится: «Когда умножился грех, стала преизобиловать благодать» (Римлянам  5:20).

Божья благодать в Иисусе Христе освободила нас от проклятия закона. Да, возможно, и даже, скорее всего, многие из нас не раз вели себя таким образом, что за нашу вину дети могли нести проклятие. Но Иисус понес на себе проклятие тех, кто виновен в грехах перед Богом. Мы и наши дети свободны от проклятия за грехи, так как Иисус был предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего. Провозгласите в вере, что Вы принимаете во имя Иисуса Христа освобождение от всякого проклятия Вас и Ваших детей, в чем бы оно не выражалось: болезнях, склонности к пороку – пьянству, наркомании и т.п. Вместо того, чтобы винить себя за болезни своих детей и винить своих родителей за недуги, которые Вы несете, воспользуйтесь обетованием, к которому можно обратиться и обрести избавление от болезней подобного рода.

«О, Господь, я благодарю Тебя за то, что вина за мой грех уплачена. Я принимаю Твой дар прощения в Иисусе Христе, и с ним я принимаю свое здоровье и здоровье моего потомства. Аминь».

Исцеление доступно

«Мне должно делать дела Пославшего Меня» (Иоанна 9:4)

Бог не посылает на нас болезни, чтобы мы, болея, прославляли Его.

В 9 главе Евангелия от Иоанна повествуется о человеке слепом от рождения. Иисус засвидетельствовал, что его слепота не была причиной ни греха слепорожденного, ни греха его родителей. Но Бог попустил родиться этому человеку слепым, «чтобы на нем явились дела Божии» (Иоанн 9:3). Причиной слепоты все равно являлся грех, все болезни пришли на землю, как следствие грехопадения человека. Непосредственно слепоту, в утробе матери произвел болезнетворный микроб. Недавно ученые открыли, что в крови людей живут микробы, которые, в основном, безвредны для их носителей, но они повреждают плод и становятся причиной нарушения внутриутробного развития. И эти болезнетворные микробы имеют силу над человеком только в результате его разобщенности с Богом.

Да, из истории о слепорожденном можно сделать вывод, что Бог допустил, чтобы ребенок родился слепым. Но вот что здесь важнее всего: «дела Божьи» явились не тогда, когда родился слепой ребенок, а тогда, когда Иисус дал слепому зрение. Так что мы прославляем Бога не тогда, когда страдаем от болезни, а тогда, когда принимаем исцеление от Господа!

Из той же главы Евангелия от Иоанна мы узнаем, что Иисус делал дела, пославшего Его Отца, и эти дела выражались в многочисленных исцелениях. Сегодня Церковь Божья – тело Христа творит дела Божьи на земле. Так что исцеление доступно, как и во времена Иисуса, ибо Он «вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евреям 13:8).

Избавление рядом!

«потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению» (Римлянам 10:10)

У нас, как у деревьев, есть сердцевина и это, конечно, не сердце, а дух. И именно духом мы веруем к праведности. Чем больше Божьих Слов мы растворяем верой, причем Божьих слов в прямом их значении, а не в угодном нам либеральном осмыслении, тем более праведными мы становимся. Так вера определяет наше поведение в повседневной жизни. Но что значит «исповедуют ко спасению?»

Сегодня обратите внимание на функцию веры, созидающая сила которой направлена на внешний мир. Вернемся к словам «исповедуют ко спасению». Слово «исповедовать», греческое «homologeo» означает соглашаться, признавать; исповедовать, открыто признавать; а также, прославлять, воздавать хвалу. В любом случае «исповедание» – это процесс говорения. Теперь посмотрим, что значит «спасение»? Греческое слово «soteria», переведенное, как «спасение», означает спасение, избавление, сохранение, сохранность, безопасность. Еврейские варианты слова, которое переводится, как спасение, включают также значения: благополучие, процветание и счастье. Часто, когда христиане слышат слово «спасение», они думают только о спасении от суда Божьего и ада. Между тем, спасение в данном случае понятие намного более широкое, а именно — «избавление». Отчего мы можем желать избавиться? От бородавки, например. Годится? А почему нет?  Люди всегда хотят избавиться от болезней! Они также хотят избавления от одиночества, от нищеты, от врагов и так далее. Что же получается? Если кто-то хочет от чего-то избавиться, ему надо открыто исповедовать верование в Слово Божье, которое является нашим основанием для избавления.

Первое место

Знаете ли вы, что ответит большинство людей, если у них спросить, чем в основном Иисус занимался во время Своего земного служения? Они ответят, что в основном Он творил чудеса. Что, путешествуя из города в город, Он в основном исцелял больных, делал хромых здоровыми, изгонял бесов и творил знамения. Даже у многих христиан такое же представление. Они думают, что главным для Иисуса на земле было творить чудеса. Однако это не так.

Хотя Иисус на самом деле был чудотворцем, в первую очередь Он был проповедником! Когда Он служил на земле, больше всего времени Он провел именно проповедуя. В течение трех лет до того времени, как Он пошел на крест, проповедь Слова была занятием номер один, к которому Он был призван и которое Он был помазан осуществлять. Он Сам сказал это, что записано в 4-ой главе Евангелия от Луки. Читая из Книги пророка Исайи, Он провозгласил людям в Назарете: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное» (Луки 4:18-19). Обратите внимание, в этих стихах трижды говорится о том, что Иисус был помазан проповедовать. Самый большой акцент делается именно на этом аспекте Его служения. То же самое вы можете увидеть в других местах Писаний Нового Завета. К примеру, в Евангелии от Матфея 9:35 служение Иисуса описывается так: «И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях». Другими словами, Иисус всегда ставил проповедь и учение на первое место. Почему? Потому что Он знал, что «вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Римлянам 10:17). Вера же является тем, что соединяет людей с Божьей сверхъестественной силой. Именно она делает способными тех, кто услышал послание Иисуса и поверил ему, принять от Него исцеление, чудеса и освобождение.

По милости Божьей

Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости — Титу 3:5

Спасенные в Иисусе Христе! Сегодня Писание напоминает нам, что наше спасение не является заслугой нашей личной праведности, а целиком является актом Божьей милости. Поэтому, не пытайтесь заслужить Божью защиту от бед и болезней своими подвигами, добрыми делами или еще чем-то другим. Учтите, Бог по Своей милости и так хочет вас спасти, только не мешайте Ему, своим страхом, неверием, раздражением, злорадством, осуждением. Бог сейчас хочет спасти тех, кто сидит дома, точно так же как и тех, кто браво расхаживает по улицам. У каждого своя мера веры. Не наше дело судить веру других. Судить мы можем только самих себя. И, помоги нам, Господи, поступать без сомнений по нашей вере, не сомневаясь в Божьей милости.

«Не в стихиях и ужасающих явлениях открывается то главное, что нам необходимо знать о Боге, а в веянии тихого ветра Божьей Любви и благодати».