Поговорим о мгновенных исцелениях

«Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час» (Матф.15:28)

Поговорим о мгновенных исцелениях. Прочитав Библейский пример, ответьте на два простых вопроса. По чьему желанию дочь той женщины исцелилась в тот же час? И второй вопрос: чья вера была достаточной для мгновенного исцеления? Если у Вас достаточно веры, призовите служителей, за Вас помолятся, и Вы будете здоровы. Служители молятся, но исцеляющая сила Божьей милости работает по Вашей вере. Теперь, возможно, становится более понятно, почему избавление от симптомов болезни у некоторых людей длятся месяцами и даже годами, а иногда болезнь уходит, а потом вновь возвращается. Когда человек просит Бога: «Исцели», исцеление приходит сразу. А Бог говорит человеку: «Ты исцелен! Но давай поговорим, ведь у тебя же проблема с принятием своего здоровья верой, ты ведь ни во что это до конца не веришь, тебе надо многому здесь научиться». Но человек, как бы отвечает: «Я ничему учиться не собираюсь, я буду вести себя, как вел раньше, я буду говорить то, что говорил раньше, я буду есть, что ел, и так далее». Понимаете, дело даже не в том, что исцеление приходит не сразу, но в том, что человек теряет свое избавление в следующие несколько минут. Поясним эту мысль на примере. Недавно после проповеди к служителю подошла женщина средних лет и сказала: «Я больна эпилепсией с 5 лет, Вы можете за меня помолиться?» Служитель ответил: «Прочтите место Писания Иоанна 14:12-14 и ответьте: можете ли Вы сами попросить Бога об исцелении от Имени Иисуса Помазанника?» Она ответила: «Да, могу» — «А как Вы думаете, Он исцелит Вас, раз обещал?» — «Раз обещал, то сделает» — «Так почему же Вы до сих пор не просите? Но знайте, что, попросив Его об этом, Вы никогда больше не должны будете говорить, что Вы больны эпилепсией, Вам придется постепенно отказаться от таблеток и от пенсии по инвалидности, как Вам такая мысль? Вы должны будете вести образ жизни полностью здорового человека». Она ответила: «Я никогда не думала об этом!»

Я выбираю детскую веру

«Возьми жезл и собери общество, ты и Аарон, брат твой, и скажите в глазах их скале, и она даст из себя воду: и так ты изведешь им воду из скалы, и напоишь общество и скот его» (Чисел 20:8)

Как видите, Бог конкретно сказал Моисею, что тот должен был сделать, чтобы обетование Божье исполнилось для всего народа. Достаточно было сказать скале с верой: «дай воду» и скала послушалась бы. Таким образом, когда слово основано на Божьих обетованиях, оно имеет невероятную силу. Буквально, если на основании слов Иисуса, записанных в Евангелии от Луки 17:6, с верой сказать смоковнице: «Исторгнись и пересадись в море», то она послушается (Луки 17:6). Возможно, кто-то скептически улыбнулся сейчас, думая: «Ну, разве так можно, это уже слишком, мы же разумные люди». Усвоим для себя, наша сила не в том, что мы разумные, а в том, что мы духовные. С сожалением мы должны отвечать таким людям прямо: «У вас большие проблемы. Вы слишком разумны, чтобы видеть, как свершаются Божьи обетования. И поэтому, вместо того, чтобы с детской верой духом сказать смоковнице, и ждать, пока Совершитель веры, сделает свою часть работы, Вы начинаете её выкапывать, перетаскивать, и пересаживать».

В чем была вина Моисея и Аарона? Бог сказал, что они не поверили Ему, и потому не явили святость Его (Чисел 20:12). В данном случае святость Божья в том, что Он, как всегда, стоял за Своими словами, и никто во всей Вселенной не мог помешать Моисею словом низвести воду из скалы, если бы он только дал простор духу а не разуму. Порой людям слова Божьи кажутся слишком простыми и неразумными, но это ни в коем случае не умаляет Божьего авторитета и величия наивной детской веры. Ведь глина, помазанная на глаза с верой, принесла исцеление незрячему, а самые лучшие мази, медикаменты и лекарства, применяемые серьезными специалистами без веры, не вернули еще зрение ни одному слепорожденному. Скажите Господу: «Если Ты сказал, я выбираю детскую веру. Аминь».

Угождайте Богу практической верой!

«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять» (Матфея 23:23)

Из слов, сказанных Иисусом, следует, что важнейшим в законе были милость и вера.

Что же имел в виду Иисус, говоря «вера»? Кто-то, возможно скажет: «Ну, наверное, Он имел в виду Иудейскую веру», то есть религию Евреев. Но книжники и фарисеи, как раз были самыми ревностными приверженцами этой самой Иудейской религии, и, тем не менее, Иисус сказал, что они оставили веру.

Значит ли это, что люди, будучи ревностными приверженцами религии, например, иудаизма, христианской религии или, скажем, ислама, могут подобно тем фарисеям жить без веры? Ответ: «Да». Иисус сказал, что суть послания Бога к людям, состояла в милости и вере. Но Он имел в виду не веру, как свод законов, а практическую веру, при помощи которой, люди могут достигать конкретных результатов. А беда и горе книжников и фарисеев как раз и заключались в том, что они это оставили и взялись соблюдать определенные формальные религиозные правила, считая их самым важным во взаимоотношениях с Богом. Когда люди называют себя верующими, сразу хочется уточнить, о чем они говорят, о какой вере идет речь: о вере, как о своде законов, или вере, которая есть действие духа. Вера, как действие духа, должна производить то, что человеку необходимо в жизни.

Человек должен жить верой, преодолевая с её помощью все жизненные трудности. Когда человек живет практической верой, он угождает Богу. Даже то, что нам принадлежит в Боге по праву, мы можем получить только посредством веры.