Рубрики
Лента Притчи

Бремена

Бремена


В одной персидской притче рассказывается о путнике, который с великим трудом брел по бесконечной дороге. Тяжелый мешок с песком висел у него за спиной, туловище обвивал толстый бурдюк с водой, а в каждой руке он нес по огромному камню. Железные цепи, к которым были прикованы тяжелые гири, обвивались вокруг его ног. На голове, балансируя, он удерживал подгнившую тыкву. С громкими стонами он продвигался шаг за шагом вперед, звеня цепями, оплакивая свою горькую судьбу и жалуясь на сильную усталость. Тут ему повстречался крестьянин работавший на поле:

— О, усталый путник, зачем ты несешь в руках эти камни? — спросил он.

— Действительно, глупо, — ответил путник, — но я до сих пор их как-то не замечал.

Сказав это, путник отшвырнул камни и сразу почувствовал облегчение.

Вскоре ему повстречался другой крестьянин:

— Скажи, усталый путник, зачем ты мучаешься с гнилой тыквой на голове и тащишь за собой на цепи такие тяжелые железные гири? — поинтересовался он.

— Я очень рад, что ты обратил на это мое внимание.

Сбросив с себя цепи, он швырнул тыкву в придорожную канаву так, что та развалилась на части. И вновь почувствовал облегчение.

Но все же его страдание не прекратилось. Еще один крестьянин, возвращавшийся с поля, с удивлением посмотрел на путника:

— Зачем тебе такой большой бурдюк с водой? Посмотри, рядом с тобой течет чистая река, и путь твой лежит вдоль ее русла!

— Спасибо, добрый человек, только теперь я заметил, что тащу с собой ненужную вещь.

Путник открыл бурдюк, и тухлая вода вылилась на песок. На песок!? Задумавшись, человек стоял и смотрел себе под ноги. И тут он подумал: зачем я несу в мешке за спиной песок, когда его так много вокруг? Путник понял, что из-за этого мешка он шел сгорбившись. Он сбросил с себя мешок и швырнул далеко в реку. Свободный от бремени, человек тот продолжил свой путь в вечерней прохладе.

Рубрики
Лента Притчи

Бремя обид

Бремя обид


Ученик как-то обратился к старцу Несторию с такими словами: «Я вижу, что ты не злишься и не раздражаешься, и я никогда не замечал, чтобы ты обижался. Не пойму, как это у тебя получается? Научи меня». Несторий согласился преподать урок ученику и сказал: «Если ты на кого-нибудь разозлишься и затаишь обиду то возьми одну картофелину и положи в мешок». — «И это всё?» — недоумённо спросил ученик. — «Нет», — ответил Несторий. «Ты должен быть с собой честен, всегда этот мешок носить с собой и каждый раз, когда на кого-нибудь обидишься, добавлять в него один клубень». Ученик согласился. Прошло какое-то время. Мешок ученика стал тяжёлым. Его очень неудобно было всегда носить с собой. К тому же те клубни, что он положил в самом начале стали портиться. Они покрылись скользким гадким налётом, некоторые клубни проросли, другие загнили и стали издавать резкий неприятный запах. Ученик пришёл к Несторию и сказал: «Мешок уже невозможно носить с собой. Во-первых он слишком тяжёлый, а во-вторых картофель испортился. Предложи что-нибудь другое». Но старец ответил: «Смотри, то же самое, происходит и у тебя в душе. Когда ты, на кого-нибудь злишься, обижаешься, то у тебя в душе появляется клубень. Просто ты это сразу не замечаешь. Потом клубней становиться всё больше. Поступки превращаются в привычки, привычки – в характер, который рождает зловонные пороки. Теперь, каждый раз, когда ты решишь обидеться или, наоборот, обидеть кого-то, подумай, нужен ли тебе этот мешок».

Рубрики
Лента Чтение

2024 Год силы Возлюбившего нас

2024 Год силы Возлюбившего нас

«Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?» (Римлянам 8:31,32)

Каких аспектов жизни касается это видение на 2024 год? Ответ содержится в только что прочитанных нами строках: всех аспектов нашей жизни без исключения. С Иисусом Христом нам дана благодать, то есть незаслуженный дар от Бога, и этот дар касается всех аспектов нашей жизни. Принимающий Иисуса Христа, как бесценный дар Божий, принимает с Ним и сверхъестественную помощь.

Естественно, мы говорим о жизни, где нормой является стремление к свободе от греха. Но, кто не спотыкается?! Однако когда мы падаем, согрешаем, Он не перестаёт любить нас. Более того, он ходатайствует за нас, когда мы оступаемся: «Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их. Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас» (Римлянам 8:33,34)

Это не значит, что теперь мы можем грешить не раскаиваясь. Нет, конечно! Согрешивший, должен сожалеть о грехе, ему следует просить прощения. Это касается и наших отношений с людьми. Бог не давал нам невыполнимых заповедей. Нам заповедано прощать тех, кто просит прощения. Но простить того, кто не просит прощения — это в принципе невыполнимая задача. Нам следует молиться о таких людях, не относиться по отношению к ним враждебно, ходатайствовать перед Богом о них. Мы не должны жаждать отмщения, таить злобу. Если мы поступаем так, то сами совершаем грех. Но прощение получает тот, кто его просит. Поэтому, вступая в новый год простим тех, кто просил прощения, как бы тяжело они не согрешили против нас. И сами попросим прощения у Бога и людей за нашу вину перед ними.

Рубрики
Лента Чтение

Любите людей

Любите людей

«Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности» (Ефесянам 6:14)

Библия сравнивает праведность с броней. Но это не значит, что мы должны превратиться в бронированные машины, чтобы начать давить вокруг себя других людей. Бог есть Любовь. Он возлюбил всех людей. И потому всякий грех против человека: национализм, религиозная нетерпимость, раздражение, мстительность, непрощение, гневливость и другие проявления агрессии являются грехом против Бога.

Один молодой проповедник очень старался, обличая аудиторию о грехе и призывая собравшихся к покаянию. Но никто не покаялся. Это его не смутило, он был очень доволен собой и думал, что хорошо послужил Богу. После собрания он встретился со своим наставником, который учил его проповедовать, и тот сказал: «Ты очень красноречиво проповедовал, это хорошо, но я хочу поделиться с тобой одной важной информацией. Знаешь, в Библии нигде не написано, что Иисус когда-либо прямо назвал хотя бы одного человека грешником. Как ты думаешь, почему?»

И в самом деле, почему?!

Нам надо учиться у Христа любить людей, которым мы проповедуем освобождение от греха и спасение для вечной жизни.

Господь с любовью призывает к спасению всех без исключения людей. Мы должны лишь быть хорошими вестниками его любви. Слава Богу!

«Господь, я хочу одолеть в себе всякое проявление нелюбви к людям. Аминь».

Рубрики
Лента Чтение

Не оправдывайте свое ожесточение

Не оправдывайте свое ожесточение

«Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем» (1 Фессалоникийцам 5:15)

Не оправдывайте свое ожесточение, даже, если человек, на которого Вы обижены, действительно поступил с Вами дурно. Перед Богом Вы ответственны не за его (ее) поведение, не за чужую праведность, а за то, насколько Вы храните свое сердце в чистоте. Поэтому забудьте о чужих грехах и займитесь своей душой. Обида – враг, вторгшийся на территорию Вашего сердца, и его необходимо прогнать. Поэтому попросите у Господа прощение за то, что Вы держали обиду в своем сердце и отрекитесь от нее.

Говорят, что человек, который питает в своем сердце обиду, похож на чудака, который ежедневно принимает яд, чтобы убить кого-то другого. Любое ожесточение в сердце – это яд для нас. Допуская, чтобы зло направляло наши мысли и чувства, мы позволяем дьяволу насаждать в нас свои законы.

Бог есть любовь (1Иоанн 4:8 ). Любовь же, как мы знаем долготерпит, не раздражается и не мыслит зла (1Коринфянам 13:4-5). Значит, в Боге нет ни ожесточения, ни ненависти. Таким образом, практикуя раздражение и злые мысли, человек делает своим союзником дьявола, нарушая тем самым закон любви и выходя из области его действия.

Не надо обольщаться, дьявол никогда не бывает хорошим союзником. Глупо думать, что дьявол сделает Вам что-то доброе. Наоборот, человек, выходя из области действия любви, становится доступным для дьявола, который только и ждет, чтобы нанести удар. Так, озлобление, ожесточение, раздражение, гнев и непрощение становятся причинами болезней. Их причина не Бог. Любовь не бывает причиной болезней. Они приходят от дьявола, которому люди позволяют действовать в своем сердце.