Купила мама сыну костюмчик, модный, яркий. Одела ребенка и отправила одного погулять: надо же человека приучать к самостоятельности.
Между тем, посреди двора малыша лужа поджидала, большущая — не перепрыгнуть. А что, если попробовать? И до того допробовался, что когда вернулся, мама его только по голосу и узнала.
Вот и Бог создал всех нас чистенькими, но люди, бывает, так измазываются в грязи, что Он их только по голосу и узнаёт…
А умеем ли мы говорить с Богом, умеем ли молиться?
«Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас» (1Иоанна 1:10)
В сегодняшнем тексте речь идет о попытке человека оправдать собственные преступления. Это общепринятая практика называть грехи мягко, например: «не очень хорошее действие». И люди оправдывают каждое «не очень хорошее действие» вполне понятными и объективными причинами. Мы кричим на наших детей или подчиненных, потому что «по-другому они не понимают», мы не слушаем наших начальников, «потому что они все время используют нас и кричат на нас». Человек прячется за этими оправданиями, не желая признать, что делает грех. И трудно спорить с тем, кто считает себя правым, и у кого есть железобетонное оправдание всех своих проступков.
Но вот в чем дело! Когда мы оправдываем себя, мы делаем Бога лжецом, потому что каждый наш «не очень хороший поступок» Он справедливо называет грехом, требующим возмездия.
Если прав грешник, то не прав Бог. Если это так, то вообще нет никакой правды нигде и никогда. В этом случае мы теряем отправную точку, опору под ногами и хоть какую-то надежду. Разве не лучше признать свою неправоту в каких-то поступках, чем лететь в пропасть без надежды на спасение? Но зачастую так сложно, сквозь наше упрямство, проникает в нас Слово нашего Господа.
Каждый раз, когда человек, смиряясь, признает свою неправоту перед Богом, срабатывает благодать и мы получаем прощение. Бог любит нас, и Он не лжец. Так что не говори, что не согрешил и не нуждаешься в Спасителе. Прими Его прощение и оправдание, которые Он обеспечил Своей смертью на Голгофском кресте.
«…Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1Иоанна 1:7)
Мы знаем, что грех уничтожает как физическую природу человека, так и саму личность. Что страшнее? Например, пьянство оставляет неизгладимый след на лице пьяницы (особенно, если это женщина). Или человек, совершивший один раз уголовное преступление, навсегда остаётся уголовником. Общество может простить, но забыть не в его правилах. Такова реальность. Но хуже всего, когда грешники не могут простить самих себя. Зачастую люди проецируют свои прошлые неудачи на текущую повседневность, и человек никак не может оставить позади свое темное прошлое. Но в церкви Христа должно быть все по-другому! Здесь Сам Господь проецирует Свою победу и Свою праведность на Своих последователей.
Глагол «очищать» предполагает, что Бог не только прощает, Он очищает нас от клейма греха навсегда. Это та правда, которая окрыляет, делает нас сильнее, даже если совесть по-прежнему жжет.
Господь дает нам Свой статус и власть праведника. Сегодняшний текст подчеркивает, что нет ни одного греха, который бы Бог не очистил, если человек, раскаиваясь в содеянном, принимает решение быть в единстве с Господом Иисусом и Его учениками. Так что если дьявол напоминает тебе о твоих прежних преступлениях, скажи: «Господи, я выбираю Твою Церковь, я иду под Твой покров, я принимаю Твою праведность и Твою волю для своей жизни». Теперь, чтобы ни говорили люди, доверь Богу свою жизнь и совершай праведные поступки. Бог рядом с тобой, и Он дарует тебе победу, потому что Он очистил тебя от всякого греха.
Оказавшись вдали от Эдемского сада, люди стали вести себя так скверно, что Бог даже пожалел, что сотворил их. Дети и внуки Адама и Евы завидовали, злились, обманывали и убивали друг друга. Неминуемо было бедствие.
Но нашёлся на земле один человек, который помнил о Боге и не делал никакого зла. Звали его Ной, у него была жена и три сына. И Бог решил спасти Ноя и его семью: ведь они были ни в чём не виноваты! Он раскрыл Ною, что приближается невиданные до селе дождь и наводнение и велел ему построить огромный прочный корабль (его называют ковчегом). Ной так и сделал.
Когда время пришло, Бог велел Ною запасти побольше еды и взять с собой на корабль всю свою семью и по паре самых разных зверей и птиц. Ной всё исполнил. Они поднялись на борт, и начался страшный ливень.
Дождь лил много дней и ночей, пока вода не затопила даже самые высокие горы. Никто не смог спастись от потопа, кроме тех, кто был с Ноем на его корабле. Но вот ливень кончился. Вода постепенно ушла, моря и реки вернулись в свои берега, и земля обсохла. Ной сошёл с корабля вместе с женой и сыновьями, выпустил зверей и птиц. Они остались одни на свете. Всё надо было начинать сначала.
Сойдя на землю, Ной решил поблагодарить Бога за чудесное спасение. И тут в небе впервые зажглась семицветная радуга! Так Бог пообещал людям, что больше никогда не погубит их дождём и потопом.
Когда люди грешат, рано или поздно им приходится столкнуться с последствиями своего дурного поведения. А человек, старающийся не делать плохих поступков всегда может рассчитывать на Божью защиту и спасение.
Однажды в обитель старца Нестория пришли посланники из небольшого городка. Там давно существовала церковь. Она перенесла много испытаний, но сохранила верность Господу и продолжала светить людям, живущим в городке и округе. Однако случилось так, что престарелый пастырь этой церкви оставил землю, и община оказалась без руководства. Поэтому было решено обратиться к старцу Несторию за советом и помощью: «Будь нашим пастырем, а если не можешь сам, то пошли одного из своих учеников, мы примем его, как благословение от Господа». Несторий взял несколько дней для обдумывания ответа и молитвы. В то время ученики в обители были все, кроме одного, молодые, еще неопытные. Таким образом, кроме Нестория оставался только один кандидат — человек зрелый, образованный и уже имевший опыт служения в церкви.
Сам Несторий не считал для себя возможным оставить обитель и попечение над столькими душами вокруг. Так Несторий и ответил посланникам, мол возьмите того брата, испытайте его. При этом он добавил: «Но учтите, он человек книжный, не простой. И немного с ленцой, любит свободную жизнь». На том и порешили, и отправился тот ученик с посланниками церкви в городок, чтобы стать там пастырем. Он поначалу бодро взялся за дело, но потом охладел, стал лениться, а церковь страдала от нехватки духовной пищи и внимания к душам. В ней появились сильные разделения, так как некоторые начали заигрывать с грехом, а другие во главе с пастырем призывали относиться к этому с терпимостью. В конце концов, спустя несколько лет, тот человек бросил пастырское служение и ушел в неизвестном направлении. А церковь еще долго не могла оправиться от разделения, пока с трудом не вернулась на верный путь. Несторий сильно переживал, из-за горьких событий в той церкви, и говорил: «Когда в церкви проявляется слабость служителей, их неискренность и нерадивость, дьяволу легко увлечь людей на ложный путь, чтобы навредить делу Божьему».