Не смотрите на то, что вас пугает …

«И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь» (Матфея 14:26,27)

Иисус не сказал своим ученикам: «Ребята, давайте я за вас помолюсь, чтобы этот страх ушёл. О, Боже, прогони этот страх от них!» Нет, это наш выбор, вы выбираете, бояться или нет. Для рождённого свыше верующего, страх не является чем то естественным, страх нужно принять, прежде чем он сможет войти в сердце и остановить веру. Мы принимаем страх, когда постоянно смотрим на то, что нас пугает, вместо того, чтобы смотреть на слова Божьих обещаний, и не взираем духовным взглядом на Cовершителя нашей веры Иисуса. В моменты, когда страх находит на вас, концентрируйте свой взгляд на Иисусе. Говорите с Ним, благодарите Его за то, что с Ним вам абсолютно нечего бояться. Поступая таким образом, вы задействуете в своей жизни «закон духа жизни во Христе» (см. Римлянам 8:2). Когда же вы поступаете на основании страха, то задействуете в своей жизни закон греха и смерти. Поэтому противостаньте страху, не бойтесь и поступайте по слову Божьему. И тогда вера, действующая по закону духа жизни, станет постоянной альтернативой страху.

Вера и страх не совместимы!

«… нечестивый пренебрегает Господа: «не взыщет»; во всех помыслах его: «нет Бога!» Во всякое время пути его гибельны» (Псалом 9:25,26)

Вы не можете эффективно жить верой, заигрывая со страхом, так как вам не удастся оставаться где-то посередине. Вера и страх не совместимы. Если вы пытаетесь соединить их вместе страх будет сводить веру на нет. Страх угнетает, он окружает нас повсюду, для того, чтобы начать бояться, вам не нужно делать ровным счетом ничего. Это всё равно, что плыть на своей маленькой лодке вверх по течению, как только вы перестали грести, вам не нужно применять никаких усилий, чтобы плыть вниз по течению, просто посидите немного, и лодка развернётся и поплывёт назад. Весь мир плывёт вниз по течению, он плывёт к смерти, он плывёт к болезни, немощи, нищете. Для того чтобы оказаться в нищете вам не нужно прилагать никаких усилий, просто нужно пойти лечь спать, так говорит место Писания. Просто поспите побольше, потом полежите, сложив руки, чтобы отдохнуть от сна и бедность придет, как разбойник (См. Притчи 6:10,11). Нигде не сказано, что бедность придёт к вам, как благословение от Бога, нет, как разбойник. Бедность и нищета не являются благословениями, нищета приходит как результат того, что вы поступаете по законам страха в этом мире. Когда вы поступаете на основании страха и говорите, руководствуясь страхом, он становится сомнением и неверием, а в вашей жизни нет места вере. Когда вы живете не по вере, то не угождаете Богу, вы живете не по слову Божьему, как нечестивый человек, и идёте не по направлению к свету и жизни, но по направлению к смерти скорби и всякой неразберихе в своей жизни.

Объявите войну страху

«Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: [ими] ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2Коринфянам 10:4,5)

Страх развивается, когда мы размышляем над ложью дьявола, над проблемами и над проклятьем. Когда размышляем над тем чего мы не имеем, а не над тем, что мы имеем. Все размышления такого рода называются волнением и беспокойством. Вы волнуетесь и беспокоитесь потому, что вы никогда осознанно не выбирали думать о чём-то другом. Вы не посвятили себя тому, что говорит слово Божье. А оно учит ниспровергать всякие замыслы восстающие против Божьих откровений, и пленять каждую мысль в послушание Христу-Помазаннику и Его помазанию.

Страх развивается, тогда когда мы находимся во власти негативных мыслей, волнуемся и поступаем на основании лжи сатаны. Вера развивается, тогда когда мы вникаем в совершенный закон свободы, который содержится в Слове Божьем. А вникая в него мы становимся исполнителями слова божьего, а не слышателями.

Когда вы не можете прогнать надоедливые угрюмые мысли, тревожитесь и волнуетесь обо всём, что вас окружает, негативные образы как бы пребывают перед вашими глазами, негативные слова пребывают на ваших губах, и все это опускается в ваш дух, заражая его.

«О, я так волнуюсь и беспокоюсь о своих детях, я так беспокоюсь о том, во что они ввязываются, что я просто не могу по ночам спать. Я молюсь: «Господь, неужели ты не видишь, как я беспокоюсь за своих детей? Помоги мне!» Сама эта молитва основана на страхе, а не на вере, и если вы будете продолжать так действовать, то вот какими будут результаты. Внутри вашего духа нет источника страха, ваш дух производит веру, но вы можете так напитать его страхом, что он заглушит слово Божье, заглушит веру Божью, которая в нём находится; и затем, страх, высвобождаясь через ваши уста в духовном плане подключит вас к тем вещам, которых вы не желаете. Он является осуществлением или сущностью нежелаемого, того чего вы боитесь и о чем беспокоитесь.

Скажите: «Слава Богу! Я отказываюсь об этом думать, я отказываюсь пускать этот мусор в свой разум: я отказываюсь думать о болезни, немощи, я отвергаю это, я сделал свой выбор. Иисус мой целитель! Аминь».

О практике веры

«Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно» (Иисуса Навина 1:8 )

Практика веры похожа на подъем по серпантину горной дороги: без тренировки ее осилить сложно, но с каждым витком дороги, становится легче, и мы поднимаемся все выше и выше. Бог сказал Иисусу Навину: «поучайся или размышляй над моим словом день и ночь и тогда ты будешь успешен, ты увидишь, как поступать, как получать всё то, что написано, и всё то, что тебе обещано в Моём слове». Выше в 7 стихе вы найдёте следующие слова «будь тверд и очень мужественен». Это значит: не страшись, не ужасайся, а в 9 стихе читаем: «ибо с тобою Господь Бог твой везде, куда ни пойдешь». Слава Богу! Видите, вера набирает силу, когда мы размышляем над Словом Божьим. Чем больше вы размышляете над обетованиями Божьими, тем больше становится ваша духовная способность верить Богу. Другими словами, ваш контейнер веры становится всё больше и больше.

Но вера не должна находиться в контейнере. Её надо применять. Вы применяете веру, называя не существующее как существующее. Вы также применяете веру когда проявляете послушание слову Божьему. Разве не об этом писал Иаков: «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя» (Иакова 1:22).

Итак, размышляйте постоянно над словом Божьим, сделайте слово Божье окончательным авторитетом, и поступайте на основании его, называйте несуществующее, как существующее пока оно не проявится, пока оно не станет реальностью в вашей жизни. Всё это — практика веры.

Драгоценное из ничтожного …

Иеремии 15:19 Если извлечешь драгоценное из ничтожного …

На днях утром, в молитвенное время, я услышал: «Когда ты впускаешь кого-то в свою жизнь, ты признаешь за ним право причинять тебе боль и даже страдания. Ты разве не знал этого?». Нет ни одного ребенка, который бы не причинил матери боль своим рождением. Но это только самое начало. А сколько всего происходит потом! Двойки, плохое поведение, непослушание, борьба с болезнями, — всего не перечесть. А сколько боли, порой приносят друг-другу любящие супруги, муж и жена. Тоже самое касается церкви, где мы вступаем в отношения друг с другом, и при этом, совершаем поступки, которые причиняют боль нашим братьям и сестрам, а их поступки часто ранят нас.

Вторая мысль: «Это естественно кричать от боли. Когда тебе причиняют боль, ты в праве кричать». Как правило, мы стараемся при детях или новообращенных не решать каких-либо серьезных вопросов в церкви, хотя наши горячие споры, иногда взаимные упреки, обидные и резкие слова, — это всего лишь естественная реакция на боль. У непосвященных, создается ложное впечатление, что существуют идеальные люди, идеальные сообщества и идеальные отношения в них. Но «оберегая» своих ближних от соприкосновения с болью и ее последствиями, мы, тем самым, делаем их неспособными воспринимать жизнь, как она есть. От этого они, рано или поздно понесут урон. При этом, хотя кричать от боли естественно, но дети и взрослые проявляют свою реакцию на боль по разному. Мужчинам свойственно, прятать свою боль. Женщинам свойственно плакать. А духовный человек имеет власть во всех обстоятельствах контролировать проявление своих чувств и не согрешать, гневаясь. Но порой и мужчины рыдают, а духовные люди согрешают, мы не можем скрыть этого, сколько бы ни старались.

Третья, самая главная мысль: «Не смотря на степень боли, которую нам причиняют, и на наше право кричать от боли у нас нет права перестать все покрывать, всему верить, и все переносить, надеясь на лучшее по отношению к тем, кого мы впускаем в свою жизнь, потому что именно так поступает Бог по отношению к нам». Бог дает нам каждый день новый шанс, новую возможность поступить правильно, потому что Он есть Любовь. Так давайте же поступать правильно, как Он ожидает, извлекая драгоценное даже из того, что кажется нам ничтожным из-за боли, которую причинили нам.