Сегодня, в первый раз за несколько месяцев, мы с моим 12-летним сыном Шоном зашли по дороге домой в дом престарелых. Обычно я захожу туда одна, чтобы проведать свою маму, страдающую болезнью Альцгеймера. Когда мы вошли в холл, медсестра сказала: «Привет, Шон» — и пропустила нас внутрь. Я спросила у сына: «Откуда она знает твое имя?» «А, да я сюда частенько забегаю после школы, бабушку проведать», — ответил он. А я и понятия об этом не имела.
© 30 крохотных историй о любви
Евангелие от Матфея, Глава 6, стихи 1-13
«Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь»
Сегодняшнее евангельское чтение связано с милостыней и с молитвой. Ни первое, ни второе, по слову Христа, не должны быть видимы кем-то внешним, а в случае с милостыней задача ощутимо сложнее: о милостыне не только не надо говорить кому бы то ни было, о ней необходимо каким-то чудом постараться не вспоминать и самому. Сделал — и тут же забыл: «пусть левая рука твоя не знает, что делает правая». Это последнее значительно труднее сделать, чем все прочее. Труднее, чем оказывать милостыню, и труднее, чем молиться так, чтобы никто из людей не видел этой молитвы. Ведь, в отличие от подаяний и образа молитвы, умение не помнить о собственных благих делах не реализуется техническими методами. Спрятаться от всех легко, было бы желание, но что делать с собственной памятью и с обычной человеческой радостью от сделанного доброго дела?
Пожалуй, ответ кроется в той молитве, которую здесь же дает Господь Иисус Христос — в молитве Господней, или, как мы чаще всего ее называем, — в «Отче наш».
Эту молитву невозможно произнести от своего собственного лица. Никто не может молиться этими словами лишь о самом себе, произнося молитву Господню, мы устраняем границу между собой и другими людьми, мы стоим перед Богом как некий единый организм, без какого-либо разделения. А если это так, если есть понимание внутреннего и сущностного единства всех людей, то тогда становится возможным и истинное милосердие, тогда оно воспринимается не как лишение себя чего-то ради другого, а как простое перераспределение средств. В таком случае милостыня больше похожа на решение не покупать себе новую сумку, а купить вместо этого, к примеру, новые ботинки. Опять же, для себя самого. О таком решении довольно легко не думать, о нем очень просто забыть. Молитвой Господней Христос учит нас именно так относиться к другому — как к самому себе. О благе для себя самого странно помнить и уж совсем нелепо этим благом хвастаться.
А еще в этой молитве мы просим, чтобы Бог не ввел нас во искушение. То есть, помог не впасть в тот или иной грех. В том числе в грех постоянного воспоминания о собственных добрых делах.
Епископ Феоктист
Однажды старец Несторий встретил на дороге своего хорошего знакомого, они разговорились. Несторий долго и внимательно выслушивал собеседника, который все перечислял ему свои проблемы, а в конце сказал: «Завидую я тому, как тебе удается поддерживать такие близкие отношения с Господом. Скажи, в чем моя ошибка? Почему я не вижу Бога в своей жизни?»
«Смотри, друг, как великолепна вершина горы, правда?», — ответил тому Несторий. — «Да, очень красива…» — «Видишь тот валун при дороге? Зайдем-ка за него и полюбуемся на гору». — «Да ты что?! Если мы за него зайдем, то никакой горы больше не увидим. Валун ее загородит».
— «Вот и ты, дорогой мой, сам зашел туда, где Бога не видать, проблемы застилают твой взор. Приходи к нам, помолись, попостись, и снова увидишь Господа рядом. А когда Он рядом, — нет такой проблемы, которую нельзя разрешить».
«Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» (Иоанна 15:5)
Многие люди хотят познать силу Бога, но не хотят познать Его. Они хотят, чтобы Бог избавлял их от всех неприятностей, но не хотят терять время на то, чтобы ближе познакомиться с Избавителем. Люди также много знают о Боге, Они читают о Нем в книгах, слушают красноречивые проповеди о Нем. Но сами никогда с Богом не были знакомы близко. Итак, мы говорим о том, что должны проводить время с Богом. Даже если Вы понятия не имеете, что должны делать в то время, которое Вы уделяете Богу, все равно, закрыв за собой дверь, скажите Богу: «Я не знаю, что я должен делать, но собираюсь побыть здесь с Тобой». Знаете, Бог оценит это. Главное уделять время для общения с Богом.
Так же, как мы отдаем десятину, нужно отдавать и часть нашего времени для общения с Богом. Ему не нужны наши деньги, но когда мы приносим их, наше послушание говорит Богу о многом. Если Он говорит Вам взяться за что-то, значит, Вы к этому готовы. Во всяком случае, пришло время поработать над собой, потому что именно на Божьих часах отображается наилучшее время для того, чтобы сделать это. В другое время это будет сделать намного сложнее. И Вам не удастся скрыться от Бога, прячась за свою занятость.
Иногда мы настолько озабочены отношением людей к нам, что совершенно не замечаем то, как мы относимся к окружающим, и, что еще очень важно, как мы относимся к Богу. Мы должны научиться жить только в присутствии Одного, перестаньте стараться производить впечатление на людей и жить ради чьих-то аплодисментов. Устремите свой взор к Богу, смотрите на Него, возрастайте в Нем. Пришло время расставить приоритеты. На первом месте должны стать Ваши отношения с Богом.
Однажды один маленький мальчик вернулся домой из школы и передал матери письмо от учителя. Ни с того ни с сего мама вдруг начала плакать, а затем зачитала сыну письмо вслух: «Ваш сын — гений. Эта школа слишком мала и здесь нет учителей, способных его чему-то научить. Пожалуйста, учите его сами».
Много лет спустя, после смерти матери, он пересматривал старые семейные архивы и наткнулся на это письмо. Он открыл его и прочитал: «Ваш сын — умственно отсталый. Мы не можем больше учить его в школе вместе со всеми. Поэтому рекомендуем Вам учить его самостоятельно дома».
Мальчика звали Томас Эдисон и к тому времени он уже стал одним из величайших изобретателей века. Эдисон прорыдал несколько часов подряд. Затем записал в свой дневник: «Томас Алва Эдисон был умственно отсталым ребёнком. Благодаря своей героической матери он стал одним из величайших гениев своего времени».