Как-то к старцу Несторию подошел один из его учеников и попросил у него благословения жить одному, чтобы без помех поститься, молиться и спать на голых досках. Старец сказал ему: «Ты знаешь, лукавый не ест, не пьет и не спит, а все в бездне живет, потому что у него нет смирения и любви. Покоряйся во всем воле Божией, исполняй, то, что написано в Слове — вот тебе и подвиг; смиряйся перед братьями, люби людей, неизменно служи им добром, — это выше всяких подвигов!»
Один из учеников не ужился в обители Нестория: все обижался да ссорился. И попросил ученик старца, чтобы тот помог ему найти другое место, где он бы мог продолжить учение, а потом и служение. На его просьбы Несторий говорил, что тому следует работать над своим характером, а не пытаться изменить поведение других. «Если человек сам себе не навредит, никто не сможет ему навредить», — цитировал старец мудрую мысль. Но все напрасно — ученик продолжал стоять на своем. Тогда Несторий сказал: «Сынок, я с радостью дам тебе несколько рекомендаций, и ты можешь идти, куда ты захочешь, но только если ты не понесешь туда себя».
«Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним. А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам. И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаём по духу, который Он дал нам» (1 Иоанна 3:21-24)
В сегодняшнем чтении мы встречаем слово «дух»: и неудивительно, что в каждом сознании под это слово подтягиваются свои образы, аллегории, представления. Ведь можно очень по-разному понимать, что же такое дух. Один подход — когда дух воспринимается как некая нематериальная сущность, вполне самобытная, которая может, например, входить в человека и существенным образом изменять его помимо его воли. Другой подход — когда дух видится как понятие вообще несводимое ни к каким доступным в нашей жизни категориям или образам. Потому он и дух — что совершенно не такой в сравнении со всем тем, что мы наблюдаем в жизни. Но я бы предложил посмотреть на слова апостола через необычный ракурс — давайте заменим слово «дух» на слово «тональность». Посмотрим, что у нас получится.
Если мы любим друг друга и искренне верим в Христа Спасителя — мы находимся в верной тональности — той самой, в которой Бог ежесекундно творит жизнь всего мира. Это тональность созидания, света, радости и любви. Пока находишься в ней — можешь делать что угодно, импровизируй как хочешь — только не входи в диссонанс с Божественной мелодией.
Однажды к старцу Несторию пришел за советом богатый правитель города, что был поблизости. Его сын перестал слушаться родителя и безобразничал в городе. «Что делать? — спрашивал правитель, — как вернуть сына на правильный путь?» Несторий ответил: «Тебе надо выйти на центральную площадь, покаяться перед Богом и попросить прощения у людей за свою жадность, жестокость и несправедливость. Ты проклял своего сына своими собственными грехами! Бог услышит твое покаяние и поможет». Правитель в гневе выхватил саблю и хотел убить Нестория, но потом одумался и сказал: «Я ведь мог убить тебя, почему ты не побоялся сказать мне истину?» Несторий ответил: «Истина обличает, а ложь убаюкивает совесть. Но только истина спасает, ложь же губительна. Если бы я тебе сказал ложь, то потом мне бы пришлось каяться, чтобы не погибнуть».
«И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Бытие 1:28)
Мироздание основывается на простых и ясных законах, без соблюдения которых все творение утрачивает свое совершенство, стремиться к распаду и даже самоуничтожению. Вот эти законы: все творение — для человека, но человек — для Бога. Все живое на Земле подчиняется человеку, но сам он подчиняется воле Бога. Кто, если не Бог, знал и знает все тонкости устройства Своего творения, кто, если не Он обладает возможностью гармоничного управления Мирозданием. Однако Творец повелел человеку управлять Землей его человеческой волей. Почему? Потому что там, где человек ошибался бы в выборе решения, Бог имел возможность наставлять его. А поскольку между человеком и его Творцом подразумевалось полнейшее взаимопонимание, то человек бесспорно должен был принимать наставления Господа. Мог ли человек достичь такого же знания Мироздания, как Бог, чтобы управлять Землей без опеки Творца, но при этом не нарушать существующей гармонии? Именно так и было задумано Богом. Однако человек должен был пройти длинный путь ученика, полный доверия, любви и Божественного откровения. Человек же избрал другой, запретный путь, который казался ему коротким, легким и даже приятным, но он разрушил гармонию в отношениях человека с Творцом.
Наш вопрос сегодня: «Может ли человек, любой из нас, вернуться на путь гармоничных отношений с Богом, чтобы управлять миром вокруг себя?» Ответ: «Да».