Рубрики
Лента Чтение

Способность духа

Способность духа

«имейте веру Божию» (Марка 11:23)

Часто люди пренебрегают своими прямыми обязанностями и предназначением, в результате чего за рулем их жизней оказывается дьявол. От этого случаются различные жизненные катастрофы. Но еще чаще люди просто не  знают ни своего предназначения, ни своих прав, ни обязанностей, ни возможностей. Они даже не знают, как и для чего созданы, какова их природа, и как она проявляется?

Слова Иисуса, которые мы сегодня прочли, переводят также: «верьте Богу» или «имейте веру Бога». Но, давайте сегодня поразмышляем над тем, что «вера Божья» — это вера, как у Бога, то есть вера, подобная той, которую имеет Бог.

Кто-то, возможно скажет: «Да зачем Богу вера, Он и так все знает и существует вне времени». Но на самом деле, вера – это та самая созидательная сила, которой Бог создал мир. И Бог продолжает творить верой (см. Откровение 21:5)

Вера – это духовная сила. У человека есть тело, у тела есть физическая сила, а у человеческого духа есть вера — это созидательная сила, которой обладает дух.

Вера в кого-то это не вера, а лишь одно из проявлений способности духа верить. Вера кому-то это тоже не вера, но, благодаря способности духа верить, мы можем верить и Богу, и людям, и дьяволу, и их словам.

Итак, вера – это способность духа (или духов), благодаря которой ожидаемое и несуществующее становится существующим (см. Евреям 11:1).  Бог своей верой созидает прекрасное. Вера бесов – это разрушительная сила плохих духов, ею они стремятся разрушить то, что созидает Бог. Мы же своей верой призваны созидать хорошее вокруг себя и противостоять дьявольским силам, не давая им разрушать наши жизни.

Рубрики
Лента Притчи

Тот, кто думает о Боге

Тот, кто думает о Боге


Один человек каждый год на праздник Пасхи приходил к Несторию. Жил тот человек не близко от обители старца — неделя пути. Его сосед, который очень гордился своими духовными познаниями удивлялся: «Какой смысл в твоём путешествии? Если тебе хочется побеседовать о Боге, то мы и здесь можем с тобой это сделать. А ты только зря тратишь на дорогу время, которое мы могли бы с большей пользой провести в молитве и духовном общении». — «Когда я езжу к Несторию, то обретаю способность читать мысли других людей», — ответил человек соседу.
Тот удивился: «Да быть того не может! Ну-ка, скажи мне, о чем я думаю?» — «О Боге». — «А вот и неправда!» — ликующе восклицает сосед. — «Ах, не о Боге? Вот поэтому-то я и предпочитаю ходить к Несторию, который все время думает о Боге».

Рубрики
Лента Притчи

Мудрые ответы

Мудрые ответы

Летом 1921 года врачу и священнику Валентину Войно-Ясенецкому пришлось публично выступать на суде в Ташкенте в защиту врачей.

— Скажите, поп и профессор Ясенецкий-Войно, как это вы ночью молитесь, а днем людей режете? — спросил его чекист по фамилии Петерс.

— Я режу людей для их спасения, а во имя чего режете людей вы, гражданин общественный обвинитель? — ответил отец Валентин.

Зал встретил этот ответ аплодисментами.

Тогда Петерс задал вопрос, который по его расчетам должен был изменить настроение публики.

— Как это вы верите в Бога, поп и профессор Ясенецкий-Войно? Разве вы его видели, своего Бога?

На что священник-хирург спокойно ответил:

— Бога я действительно не видел, гражданин общественный обвинитель. Но я много оперировал на мозге и, открывая черепную коробку, никогда не видел там также и ума. И совести там тоже не находил.

«Дело врачей» с треском провалилось. По мнению очевидцев, врачей от расстрела тогда спасли именно ответы священника-хирурга Войно-Ясенецкого.

Услышано >>>

Рубрики
Лента Чтение

Слово

Слово

«… слово Мое, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его» (Исаия 55:11)

Часто учение об исповедании верой называют «новомодным», «харизматическим» и тому подобными трескучими титулами. На самом деле, трепетное отношение к слову — это традиция еврейского народа. Не случайно «слово» (на иврите «давар») одновременно обозначает и слово, и действие, и предмет. Евреи верили, что если нет слова, нет и предмета; нет предмета, нет и слова. Бог словом создал мироздание. Он говорил слово и соответствующий слову предмет являлся. Не было слова, не было и предмета. Слово было в начале, разве не так написано? (см. Иоанн 1:1) Так что это не новое учение, а учение древнее,  имеющее полностью Библейское основание.

Божье Слово – это то, чем мы должны жить, все больше и больше давая духу простор. Но Слово Божье совершает только то, для чего Бог его послал. Зато, если уж Слово Божье послано для чего-то, то будьте уверенны, это слово выполнит свою работу совершенно.

В этой связи, как можно сомневаться в словах Иисуса: «истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет» (Марка 11:23) или «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю» (Иоанн 14:12-14). Для чего Бог послал эти слова, если не для того, чтобы мы ими пользовались?

Рубрики
Лента Притчи

Путь к успеху

Путь к успеху


Жил на свете один невезучий человек. Надоело ему так жить, и решил он пойти в ученики к старцу Несторию, чтобы тот научил его уму-разуму. Старец принял его, и стал невезучий человек жить в обители. Вот отправили его в лес за дровами. Насобирал человек большую охапку дров, да загляделся и угодил в глубокую яму; сильно испугался, начал кричать, звать на помощь, но никто его не слышал. Только вечером, поняли в обители: что-то с ним не так, и пошли на поиски. Нашли его и помогли выбраться из ямы. Вместе они порадовались и пошли на ночлег.

Прошло несколько дней, отправили его опять за дровами. Вот идет человек и думает, как бы не заблудиться и снова куда-нибудь не угодить. И пока он шел, эта мысль не покидала его, а, наоборот, становилась все сильнее. Яма была тут как тут, и он, конечно же, снова в ней очутился.

Вот тут его, действительно, тоска взяла. «Да что за напасть такая меня преследует? За что мне такое наказание? Я же всегда был осторожным, боялся: как бы чего не вышло».

Горевал он, горевал, звал на помощь, чтобы хоть кто-нибудь услышал и опять вызволил его. Вдруг, откуда ни возьмись, появляется старец Несторий, смотрит на него и молчит.

«Помоги мне, вытащи меня отсюда», — взмолился горемыка. – «Помогу, — говорит старец, — но другим образом». – «Каким?» – «Если помогу тебе выбраться из этой ямы, ты в другую попадешь. Что толку исправлять последствия, лучше устранить причину. Я научу тебя, как больше никогда в них не попадать. Хочешь узнать, как изменить свою жизнь к лучшему?» – «Конечно, хочу, для этого я и пришел к тебе. Разве это жизнь?! Только из одной ямы выберусь, в другую попаду, так и барахтаюсь в них. И что же мне делать?» – «Перестань о них думать». – «Как мне о них не думать, когда они окружили меня сплошным кольцом? Одна неудача заканчивается,  другая начинается!» – «Они от тебя не могут отойти, потому что твои мысли в них, вытащи оттуда свои мысли и беды уйдут». – «Слушай и запоминай: ничего не делай на основании страха, любой твой шаг делай по вере, вере Богу и Его Слову. И ожидай лучшего. Помни, вера есть осуществление ожидаемого».

И тут старец ушел, растворился в ночи. Остался человек один, стал жизнь свою вспоминать, все по полочкам раскладывать да Богу молиться: «Правду сказал старец, все свое время я думал только о бедах и неудачах. Вот и были они постоянно рядом со мной, куда я, туда и они. А Слово Божие я не знал и не знаю».

Вот забрезжил рассвет, луч солнца осветил его убежище, и вдруг он заметил: что-то торчит из стены. Раскопал и увидел мощный корень дерева, по нему и выбрался наружу.

И заметил человек, что мир вокруг него преобразился, вроде тот же, но другой — намного лучше. С тех пор он всегда следовал совету старца Нестория, и бывшего неудачника сопровождал успех повсюду.