Когда старец Несторий шел куда-нибудь проповедовать, он не позволял ученикам своим идти возле себя, а приказывал следовать издали. Если какой-нибудь ученик приближался, чтобы задать вопрос, Несторий, дав ответ, немедленно отсылал такого от себя, говоря: «Не позволяю тебе оставаться близ меня, чтобы в размышления о Слове Божьем не вкралось пустое слово».
«Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного» (Иакова 5:16)
Одна христианка рассказала, что несколько лет назад ее брюшная полость была поражена опухолью. К тому времени, когда она отправилась на прием к врачу, опухоль сильно разрослась. Больная теряла вес и слабела. Положение было очень серьезным, и она решила прибегнуть к молитве веры с помазанием. Проповедник приехал с небольшой сумкой, в которой он носил Библию и елей для помазания. В тишине спальной комнаты, где больная лежала, неспособная даже сесть, служитель спросил: «Сестра, все ли в порядке между Вами и всеми остальными людьми?» «Да, пастор, — ответила она, — все в порядке со всеми… кроме одного человека. У нас здесь недавно было наводнение, и я пустила женщину в свой флигель, на время. Я не рассчитывала получить никаких денег, но когда она ушла, то даже не оплатила счет за свет. С тех пор я не очень хорошо отношусь к ней». После этого признания служитель взял Библию и елей, положил их обратно в сумку и направился к выходу. У двери, обернувшись, он сказал: «Сестра, когда у Вас со всеми все будет в порядке, позвоните мне. Я буду рад приехать и помолиться за Вас». И ушел! Женщина рассказывала: «Три дня я чувствовала себя совершенно расстроенной. В «сердце» моем происходила ужасная борьба. Мне не хотелось признаваться, что я должна винить себя. Я вновь и вновь твердила, что была не права та, другая женщина. Пыталась жалеть себя и оправдывать свое чувство к ней. После трех дней отчаяния я, наконец, поняла, что произошло, и помолилась Богу, прося Его удалить занозу раздора из моей души. Я исправила свои ошибки, мне все стало ясно. Лишь теперь я была готова к тому, чтобы служитель повторил свое посещение».
Мы не станем утверждать, что непрощение было причиной страшного недуга в теле той женщины. Но оно точно было преградой для её исцеления. И, слава Богу, что она смогла избавиться от этой занозы в своем сердце. Попросите Бога, чтобы Он открыл Вам, если есть что-то, мешающее Вашему здоровью и удалите это!
У одного африканского правителя был близкий друг, с которым он вместе вырос. Этот друг, повзрослев, встретился с христианскими миссионерами, стал верующим, и теперь при любой ситуации, которая когда-либо случалась в его жизни, будь она позитивная или негативная, говорил: «Бог добр!»
Однажды правитель был на охоте. Друг подготавливал и заряжал ружья для него. Очевидно, он сделал что-то неправильно, подготавливая к стрельбе одно из ружей. Когда правитель взял у своего друга ружьё и выстрелил из него, у него оторвало большой палец руки. Друг, как обычно, сказал: «Бог добр!» На это правитель ответил: «Нет, не добр!» — и приказал отправить своего друга в тюрьму.
Прошло около года, правитель охотился в районе, который он считал безопасным. Но людоеды взяли его в плен и привели в свою деревню. Они связали правителю руки, натаскали кучу дров и привязали его к столбу. Но потом они заметили, что у правителя не хватает большого пальца на руке. Из-за своего суеверия они никогда не ели того, кто имел ущербность в теле. Развязав правителя, они его отпустили.
Возвратившись домой, он вспомнил тот случай, когда лишился пальца, и почувствовал угрызения совести за своё обращение с другом. Он сразу же пошёл в тюрьму, чтобы поговорить с ним. Правитель рассказал о том, что с ним произошло и добавил: «Теперь я вижу, что Бог действительно добр ко мне. Я очень жалею, что посадил тебя в тюрьму, это было с моей стороны несправедливо». — «Бог добр, — сказал его друг, — я очень благодарен Ему за время, проведенное в тюрьме!» — «Что ты говоришь? Что может быть хорошего в том, что ты целый год пробыл в заключении?» — «Если бы я не был в тюрьме, то был бы на охоте вместе с тобой …».
«Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших … всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Ефесянам 4:29-32)
Все формы нечистоты сердца – порочное мышление, сквернословие, грязные дела – смертельны! Иисус сказал, что смотрящий на женщину с вожделением уже совершил прелюбодеяние. Дурной помысел есть дурной поступок и является частью дела сил тьмы, а Бог говорит, что свет и тьма не смешиваются. Тому, кто вовлечен в подобного рода мысли и дела, бессмысленно ожидать исцеления. Сначала нужно очистить свое «сердце» от зла.
Душа должна быть очищена от ненависти. Все перешептывания и разговоры о несправедливости, допущенной в отношении нас, — в наших ли семьях, в церкви или в окружении людей, среди которых мы живем, — должны быть прекращены. Они определенно разрушают, уничтожают нас. Вот почему, призывая обетование для исцеления, мы должны, согласно апостолу Иакову, признавать наши ошибки друг перед другом. Прежде, чем мы одержим победу над недугом, мы должны избавиться в наших сердцах от вражды и жестоких чувств.
Надо иметь в виду, что чистота мыслей, незлобивость и прощение вовсе не относятся к числу добродетелей этого мира. Напротив, мудрость мирская поощряет эгоизм, жестокость, распутство и всякую нечистоту. Поэтому Слово Божье предупреждает: «не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего» (Римлянам 12:2).
Преобразование ума, должно стать нашим постоянным духовным упражнением на пути к исцелению и постоянному здоровью.
Летал орел в высоте, наслаждался красотою мира, думал: «Я пролетаю большие пространства и вижу долины и горы, моря и реки, луга и леса; вижу множество зверей и птиц; вижу города и селения, и как живут люди; а вот деревенский петух ничего не знает, кроме своего двора, где видит всего лишь немного людей и скота; полечу к нему и расскажу о жизни мира».
Прилетел орел на крышу сельского дома и видит, как храбро и весело гуляет петух среди своих кур, и подумал: «Значит, он доволен своею судьбою; но все-таки расскажу ему о том, что знаю я».
И стал орел говорить петуху о красоте и богатстве мира. Петух сначала слушал со вниманием, но ничего не понимал. Орел, видя, что петух ничего не понимает, опечалился, и стало ему тяжело говорить с петухом; а петух, не понимая, что говорит орел, заскучал, и стало ему тяжело слушать орла.
Так бывает, когда духовный человек говорит с недуховным. Духовный подобен орлу, а недуховный петуху. Духовный стремится познавать законы Царства Божьего. А ум недуховного привязан к земле или занят тщеславием, или богатством, или ищет плотских наслаждений. И когда духовный встречается с недуховным, то обоим им скучно и тяжело их общение.