Христианская психология, притчи и духовные размышления

5:26 Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.

В предыдущем стихе Павел использовал глагол, который переведен на русский язык как «поступать должны». Нужно сказать, что это слово использовалось в те времена в основном в военной сфере, как команда солдатам выстроиться в походный порядок или как движение в таком порядке. Этот глагол никогда не употреблялся по отношению к одному человеку, но всегда к группе людей. Так что, применив этот глагол, апостол имел в виду не личную духовную жизнь христианина, а церковно-общественные отношения. В сегодняшнем стихе мы видим три наставления. Первое – не тщеславиться. Тщеславие – это тщетная слава, пустое прославление. Речь идет о человеке, который стремится добиться незаслуженного уважения путем напыщенных речей, похвальбы. Насколько приятно находиться в компании такого выскочки? Лично мне очень неприятно. Много лет назад я отказался от очень выгодного и перспективного предложения только потому, что мне это предлагал жуткий хвастун. Он так много говорил о себе, так превозносил себя, что я почувствовал себя клопом рядом с гигантом. Предложение было прекрасным, но осознание того, что если я приму его, этот человек будет всегда рядом, заставило меня извиниться и уйти. Невозможно быть одним целым с тем, кто превозносится. Церковь – это собрание спасенных Господом людей. Все остальное не важно. Важно только то, что мы являемся братьями и сестрами друг другу по вере во Христа Спасителя. А Он призывает нас любить друг друга. Так что не ищи пустой тщетной славы, а лучше прославь Господа молитвой за церковь.

5:25 Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.

В этом предложении есть два глагола. Первый из них – живем. Апостол Павел говорит, что мы живем духом. А ведь действительно, те, кто распял плоть со страстями и похотями, продолжают жить уже не плотью, а духом. Подумайте, ведь именно такую жизнь для нас приготовил Создатель. Он изначально задумал, чтобы человек жил не по плоти, а по духу, побеждая страсти и похоти своей плоти. Помните, что сказал Господь Каину: у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним (Быт.4:7). Другими словами, Бог предлагал Каину поступить по духу.  Давид вышел против Голиафа по духу, когда остальные, включая царя Саула, боялись по плоти. Царица Есфирь отстояла свой народ, поступив по духу, хотя по плоти ее действия были безумными. Моисей вывел народ из Египта по духу, несмотря на то, что по плоти это казалось невозможным. Народ завоевал землю обетованную по духу, а ведь несколькими десятилетиями ранее они по плоти испугались исполинов. Четверо друзей выглядели лучше своих сверстников, отказавшись от царской еды по духу, хотя по плоти должно было быть наоборот. Библейская история полна такими примерами. Все самые выдающиеся поступки были совершены по духу, а не по плоти. Вот эти поступки Павел называет жизнью. Подумай сегодня об этом. Но не только думай, но и живи – поступай так, как велит тебе твой дух.

1:4 Который отдал Себя Самого за грехи наши

Сейчас мы живем в мире очень рациональном, где на жалость давить бесполезно. В ответ на жалобу можно услышать равнодушное: «А кому сейчас легко?» Действительно, сейчас всем нелегко и поэтому очень нерационально решать проблемы соседа или коллеги по работе. Никто не хочет брать на себя ответственность за посторонних. Это равнодушие иногда зашкаливает до такой степени, что люди проходят мимо упавшего человека, или им некогда помочь старику перейти дорогу. Конечно, зачем защищать беззащитного, когда собственных проблем и так выше крыши?!

Представьте, что было бы, если бы Бог был таким же равнодушным, как и мы с вами. Тогда нет смысла молиться, взывать к Богу, кричать в небеса – ответа не будет, потому что: «Кому сейчас легко? У всех свои проблемы». Но реальность такова, что Бог не равнодушный, поэтому Он отдал Себя Самого за наши грехи. То есть, Он взял наши проблемы, наши беды, наши поражения, наши пороки. Вместо этого Он предлагает нам Свою праведность, Свою силу, Свою победу, Свой мир, Свое богатство, Свою жизнь. Согласитесь, что это не равноценный обмен. Равнодушие на это не способно, только любовь. Обрати внимание, что Он уже отдал Самого Себя! А ты уже отдал Ему свои грехи? Если нет, то это глупо, а если да, то не будь равнодушным, потому что Он взял твое равнодушие и вместо этого вложил в твое сердце Свою любовь.

5:24 Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
Если все время следовать за духом, что же делать с плотью? Вот тот вопрос, на который отвечает апостол Павел в этом стихе. Распять – это значит убить, уничтожить. Вспомните, крещение, что символизирует? Мы говорим, что в момент крещения, образно, грешник умирает, и мы его, как бы, хороним в воде, но тут же восстает новая святая личность, которая принадлежит Богу. Это происходит не под воздействием гипноза, но каждый верующий сознательно идет на этот шаг. Крещение мы принимаем один раз в жизни, но ведь плоть-то нашу мы носим каждый день, и не секрет, что страсти и похоти восстают на нашу душу и после крещения. Так сколько раз нам нужно распинать свою плоть. Например, апостол Павел говорит о себе: Я каждый день умираю (1Кор.15:31). Иисус, когда учил Своих учеников следовать за Собой, говорил: Кто хочет следовать за Мной, пусть забудет о себе и каждый день несет свой крест — тогда он будет следовать за Мной (Лук.9:23 RST). Обратите внимание на то, что в обоих текстах речь идет о том, что, оказывается, распинать свою плоть нужно каждый день. Это должно быть ежедневной практикой христианина. Если ты сегодня еще это не сделал, сейчас самое время. Исповедуй свою веру в Спасителя и реши для себя, что сегодня ты будешь следовать за духом. Произнеси это в молитве и распни свою плоть со страстями и похотями. Не знаю, как завтра, но сегодня твоя жизнь принадлежит Господу. Завтра будет новый день и новая молитва. Аллилуйя!

5:22-23 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона.

Заметьте, что в отличии от дел плоти, сегодня мы читаем о плодах духа. Плод – это следствие, то есть, то что следует после того, как что-либо совершил. Плоды невозможно собирать сразу, как посеял семя. Для того чтобы появился плод и созрел нужно время и терпение. Многие люди мечтают иметь любовь, мир, радость. Многие хотят быть более терпеливыми, боле добрыми, сдержанными и т.п. Помните, Бог вывел народ из Египта и пообещал их ввести в землю обетованную, где течет молоко и мед. Они все вышли из дома рабства и долгое время скитались в пустыне. Некоторым даже показалось, что путешествие сильно затянулось. Они проявляли нетерпение, высказывали это Моисею, устраивали бунт, но как только они вплотную подошли к обетованной земле, они отказались туда идти. Выяснилось, что эту землю еще нужно завоевать, а тамошний народ был велик и силен. Испугались. Много позже, их дети с другой стороны подошли к этой земле, и снова встал вопрос о завоевании. Тогда они уже были готовы идти, но Бог им сказал, что несмотря на то, что на этой земле течет молоко и мед, ее нужно обрабатывать и каждый год ждать дождя раннего и позднего. Географические условия были таковы, что их благополучие целиком зависело от того, будут ли они верны Господу. Так что если хочешь в обетованную землю – будь готов завоевать ее вместе с Господом; хочешь молоко и мед – трудись и уповай на Бога. Павел утверждает, что человек, который следует своему духу, будет иметь плоды. Прочитай еще раз список этих плодов. Какой из них тебе сейчас нужнее всего? Уповай на Бога, слушай свой дух, а не свою плоть, и смело проявляй это качество в своей жизни. Бог дает тебе этот плод. От Меня будут тебе плоды (Ос.14:6).