Христианская психология, притчи и духовные размышления

14 марта 2012 (среда)

«Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа, ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала» (Иоан.4:17,18)

В соответствии с общественными и правовыми нормами того времени, брак подразумевал постоянный союз между мужчиной и женщиной, ознаменованный телесной и духовной общностью. Инициатива развода являлась исключительно прерогативой мужчины. Он имел право развестись с женой, если находил в ней «что-нибудь противное» (см. Втор. 24:1). Это установление допускает множество толкований. Если первоначально оно, вероятно, действовало только в случае неблагонравного поведения, то ко времени Иисуса законоучители были готовы предоставить мужчине право развода с женой, если она вызывала хотя бы малейшее его неудовольствие. В этом случае муж должен был дать ей разводное письмо (см. Ис 50:1), с которым женщина могла вернуться в родительский дом (см. Лев. 22:13) и снова выйти замуж. Подчеркнуто важную роль в браке играли дети. Рождение детей — это Божье благословение, не получить этот дар, значило быть наказанным и несчастным. Вероятнее всего самарянка была бесплодна, но очень красива. Красота этой женщины позволяла ей несколько раз выходить замуж, но каждый очередной муж, попользовавшись её женскими достоинствами, в конце концов, вручал ей разводное письмо на основании её бесплодия. Таким образом, она была объектом узаконенного развлечения похотливых мужчин, не любящих её и не думавших о браке в полном смысле этого слова. Видимо самарянка чувствовала, что и последний, шестой её мужчина был готов вручить ей разводное письмо, поэтому она не считала его своим мужем. И Иисус был с ней одного мнения по этому поводу. Задумайтесь, сколько есть в мире исковерканных, неправильных, порочных отношений между людьми. Сколько есть «друзей», которые совсем не друзья, сколько «помощников», которые только мешают, сколько «верующих», которые ни во что не верят?! И так далее… Доверьтесь Иисусу и попросите Его помочь вам навести порядок в ваших взаимоотношениях с людьми!

13 марта 2012 (вторник)

«Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек» (Иоан.4:13,14)

Каждому из нас приходилось испытывать чувство жажды. Это неприятное, жгучее чувство. И как приятен живительный вкус обычной воды для путника, измученного жаждой! Но при всем этом наслаждении, вода приносит лишь временное облегчение: завтра опять в путь, опять встреча с палящим солнцем, опять пыльная дорога, усталость и жажда… Задумайтесь, в образе усталого и жаждущего путника, с жадностью пьющего воду, каждый с легкостью узнает себя. Ведь жажда бывает не только по воде. С какой жаждой мы ждем избавления от финансовых трудностей, как наслаждаемся избавлением от долгой, изнурительной болезни и так далее! Но никому еще не удалось напиться на всю жизнь; никому не удалось заработать всех денег; никому не удалось найти земного лекарства, исцеляющего от всех болезней. Об этом и говорил самарянке Иисус. Весь мир стремится к приобретению временных земных ресурсов. За них ведутся войны и проливаются реки крови. А мнение Бога по этому поводу таково: «Горе тому, кто жаждет неправедных приобретений для дома своего, чтобы устроить гнездо свое на высоте и тем обезопасить себя от руки несчастья!» (Авв.2:9). Все земное приносит лишь временное удовлетворение. К тому же, когда время пребывания человека в теле закончится, вся вода будет выпита, вся пища съедена, все удовольствия плоти станут ненужными, и только жажда останется. Это жажда по Богу! Большинство людей не осознают, что их дух испытывает жажду по Богу. Они говорят: «Душа болит!», — и заливают боль вином, и заглушают наркотиками. Но правильно поступает лишь тот, кто признает свою жажду по Богу и ищет пути её удовлетворения. Таким человеком был Давид – автор следующих строк: «Боже! Ты Бог мой, Тебя от ранней зари ищу я; Тебя жаждет душа моя» (Пс.62:2). Иисус открыл людям путь к удовлетворению жажды по Богу!

12 марта 2012 (понедельник)

«Если бы ты знала, — ответил Иисус, — чем одаряет Бог и кто говорит тебе: “Дай мне напиться”, — ты бы сама попросила Его и Он тебе дал бы живой воды» (Иоан.4:10 Р.В.)

Прежде, чем новая система взглядов, ценностей, то есть новое мировоззрение (парадигма) станет достоянием общества, должны произойти изменения в отдельных людях. И здесь Иисус говорит о чем-то таком, что безотказно меняет мировоззрение людей. Это познание благого дара Бога — благодати. А, в самом деле, чем Бог одаряет? И вообще одаряет ли Бог людей чем-то? Для многих это очень непростой вопрос, потому что они верят, что Бог только отбирает. Если умер человек, они говорят: «Бог забрал его». И все соглашаются: «Да, теперь ему там лучше». А знаете ли вы, что Бог вовсе не забирал отца у малышей, или ребенка у родителей? Почему Бог допустил случиться беде – это другой вопрос, однако, если бы только была вера, хоть в ком-то из окружающих, то Он мог бы вернуть дух в тело, и человек бы ожил. Но ведь в подавляющем большинстве случаев никто не верит, что воскрешение возможно, хотя Иисус Сам сказал: «Говорю вам истинную правду: тот, кто верит в Меня, будет делать те же дела, что и Я, и даже большие сделает, потому что Я отправляюсь к Отцу. Все, о чем ни попросите, призвав Мое имя, Я исполню, чтобы был прославлен Отец через Сына» (Иоан.14:12,13 Р.В.). Видите, это дар, мы не просили Иисуса: «Пожалуйста, дай нам такую способность делать дела, как делаешь Ты». Это решение Отца и Сына, чтобы дела, совершаемые верующими людьми от имени Иисуса Помазанника, прославляли Отца. Следовательно, бессилие последователей Иисуса и неверие «верующих» только бесславит Небесного Отца, то есть не приносит Ему славы. Теперь вы понимаете? Дар Божий не заслужен людьми, в этом и есть смысл слова благодать. Но Бог дает Свои дары, исходя из Своих собственных целей. И если цель Бога, чтобы мы прославляли Его своими делами, как можем мы бездействовать, пребывая в неверии?

11 марта 2012 (воскресенье)

«И, проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но [это для] [того], чтобы на нем явились дела Божии» (Иоан.9:1-3)

Человек, о котором мы прочитали сегодня, был рожден со своим недугом. Увидев его, ученики воспользовались случаем, чтобы обратиться к Иисусу с вопросом, который с незапамятных времен беспокоил иудеев и поныне еще беспокоит многих. Иудеи связывали страдание с грехом. Они всегда понимали, что там, где страдание, там должен быть грех. Но у некоторых было странное представление о грехе до рождения. Они буквально верили, что человек может начать грешить еще в утробе матери. Иисус, однако, засвидетельствовал, что слепота того человека не была следствием ни греха слепорожденного, ни греха его родителей. Но Бог попустил родиться этому человеку слепым, «чтобы на нем явились дела Божии». Причиной слепоты все равно являлся грех, все болезни пришли на землю, как следствие грехопадения человека. Непосредственно слепоту в утробе матери, вероятнее всего, произвел болезнетворный микроб. Недавно люди открыли, что в крови людей живут микробы, которые в основном безвредны для их носителей, но которые повреждают плод и становятся причиной нарушения внутриутробного развития. Но все болезнетворные микробы имеют силу над человеком только в результате его разобщенности с Богом. Да, из истории о слепорожденном можно сделать вывод, что Бог допустил, чтобы ребенок родился слепым. Но вот что здесь важнее всего: «дела Божии», явились не тогда, когда родился слепой ребенок, а тогда, когда Иисус дал слепому зрение. Так что мы прославляем Бога не тогда, когда несем болезни, а тогда, когда принимаем исцеление от Господа! Бог не посылает на нас болезни, чтобы мы, болея, прославляли Его. Но Он исцеляет нас, разрушая последствия греха и дела дьявола, чтобы освобожденная душа могла прославить Своего Избавителя.

10 марта 2012 (суббота)

«А Мне вы не верите, потому что Я говорю вам правду. Кто из вас уличит Меня в грехе? И если Я говорю вам правду, почему вы не верите Мне? Тот, кто от Бога, слушает Божьи слова. Вы потому и не слушаете, что вы не от Бога» (Иоан.8:45-47 Р.В.)

Итак, будем помнить, что люди не потому не хотят читать Библию, слушать проповеди и так далее, что там есть какая-то неправда. Наоборот, там чистая правда, и именно поэтому Слово Божье не воспринимается людьми этого мира. Ложь, которой они напичканы сверх всякой меры, формирует их мировоззрение, где не остается места для правды Божьей. Человек в таком состоянии – раб сатаны. Чем больше человек погрязает в так называемых «благах» цивилизации, тем сильнее его порабощение. Но вот в чем надежда: каждый раб подсознательно стремится к освобождению, и это стремление от Бога. В соприкосновении с правдой ложь непременно проигрывает. Свет всегда побеждает тьму. Человек может месяцами сидеть в своем офисе, после работы заниматься фитнесом, а остаток вечера проводить у телевизора и считать это достойной жизнью. Но достаточно такому человеку попасть в горы, вдохнуть чистого воздуха, пройтись по горной тропе и услышать на закате соловьиное пение, в нем обязательно проснется жажда перемен. Ухватитесь за это желание. Потому что во всем, что вырывает из круговорота дьявольской суеты современного мира, человек получает возможность услышать Бога. Именно поэтому люди часто приходят к Богу во время болезней и потерь. Мы не утверждаем, что болезни и скорби – это нечто доброе, просто они вызывают в человеке жажду истины. Не ждите, пока в скорби и слезах вы осознаете, что без Бога нет жизни. Начните искать Его во время своего благоденствия, выключите телевизор и почитайте Библию. И следите за тем, что вы говорите. Обратите внимание на слова Иисуса, из которых следует, что говорить неправду, значит грешить, а всякий грех разлучает человека с Богом.