Он Мой, она Моя …

«И Он, видя веру их, сказал человеку тому: прощаются тебе грехи твои» (Луки 5:20)

Христос властен прощать грехи, и эта его власть сильнее всего меняет мир. Никто не может простить грех, и ничто не может искупить грех: не обряд, не традиция, но только Личность — Сын Божий, Иисус Христос. Он властен прощать грехи. Он готов простить любого, кто принимает Его искупительную жертву. Поэтому ничто не мешает Ему любить, даже когда грех одолевает людей.

Иногда мы идем по улице и видим: вот наш брат или сестра не совсем по-христиански ведет себя. И кто-то вдруг спросит: “Вы знакомы с этим человеком?” Каков будет наш ответ? Может быть: “Нет, нет, я его не знаю, что Вы!” Или если мы кого-то отлучаем от церкви из-за греха, мы сторонимся его, не протягиваем руки. Но даже, когда мы отворачиваемся от людей, Иисус смотрит на нас и говорит: “Это Мой брат, он Мой друг, возлюбленный Мой, он принадлежит Мне, а Я ему”.

Всемирно известный евангелист Билли Грем рассказывал, как они оказались в многотысячной толпе, в Венгрии. Команде Грема, в конце концов, удалось пробраться, и они оказались по другую сторону бетонного забора. Но тут они поняли, что один из них остался там, в толпе. Билли Грем заметил его среди множества людей и стал кричать: “Этот парень мой!”, — полиция пошла и помогла ему. Друзья мои, когда Иисус смотрит на нас в окружении зла, Он говорит всем духовным силам мироздания: “Этот парень Мой. Он Мой, она Моя, Я искупил их, они Мои братья”. О, дай Бог, чтобы мы не стыдились друг друга, как Христос не стыдится нас. И тогда все изменится, тогда будет царить мир, настоящая, непритворная любовь. И тогда Бог в Иисусе Христе будет прославлен в Своей Церкви.

Освободитесь от проклятий!

«Христос избавил нас от проклятия Закона, приняв проклятие вместо нас на себя, потому что сказано: «Проклят тот, кто казнен на дереве» (Галатам 3:13, перевод Радостная Весть)

Некоторые люди убеждены, что их исцеление невозможно, поскольку они принадлежит к категории, так называемых, наследственно больных. Большинству из нас уже приходилось читать в книге Исход место, где Бог говорит, что Он наказывает «детей за вину отцов до третьего и четвертого рода» (Исход  20:5). Часто Божьей карой считают врожденные и наследственные болезни. Это возможно, но давайте поспешим отметить, что в Послании к Римлянам говорится: «Когда умножился грех, стала преизобиловать благодать» (Римлянам  5:20).

Божья благодать в Иисусе Христе освободила нас от проклятия закона. Да, возможно, и даже, скорее всего, многие из нас не раз вели себя таким образом, что за нашу вину дети могли нести проклятие. Но Иисус понес на себе проклятие тех, кто виновен в грехах перед Богом. Мы и наши дети свободны от проклятия за грехи, так как Иисус был предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего. Провозгласите в вере, что Вы принимаете во имя Иисуса Христа освобождение от всякого проклятия Вас и Ваших детей, в чем бы оно не выражалось: болезнях, склонности к пороку – пьянству, наркомании и т.п. Вместо того, чтобы винить себя за болезни своих детей и винить своих родителей за недуги, которые Вы несете, воспользуйтесь обетованием, к которому можно обратиться и обрести избавление от болезней подобного рода.

«О, Господь, я благодарю Тебя за то, что вина за мой грех уплачена. Я принимаю Твой дар прощения в Иисусе Христе, и с ним я принимаю свое здоровье и здоровье моего потомства. Аминь».

Если у человека есть вера, у Бога всегда достаточно милости

«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (Матф.7:7)

Если у человека есть вера, у Бога всегда достаточно милости, поэтому, если Вам что-то надо, применяйте веру в Слово Божье и радуйтесь результату. Какой бы человек ни был хороший, какой бы он ни был моральный, что бы хорошего он ни делал на земле, без веры он все равно не может угодить Богу и оправдаться перед Ним. Кто-то может сказать: «Я лучше всех этих христиан. Что толку от их собраний и молитв? Я всем буду делать добро, и Бог за это оправдает меня». Нет, не оправдает, потому что человек оправдывается верой, а не делами. Тот же, кто строит свою жизнь верой – пробует, падает, встает и снова ищет у Бога ответы, тот угождает Богу. Люди смотрят на жизнь такого человека и говорят: «Ну, разве это совершенная жизнь? Сколько шишек он себе набил». А Бог его оправдывает. Почему? Потому что он применял веру и учился, как ей пользоваться. Он применял в жизни духовные законы веры, и когда он узнал, что у него есть выбор между благословением и проклятием, он выбрал благословение, а когда он узнал, что может войти в Царство Небесное, то сказал: «Я войду, почему не войти, если мне можно, я войду». А Свыше ему отворили дверь: «Если веришь, входи!»

В 20-й главе Евангелия от Матфея, стихи 29-34, можно прочитать, как однажды за Иисусом следовало множество народа. И вот, двое слепых, сидевших у дороги, услышав, что Иисус идет мимо, начали кричать: «Помилуй нас, Господи, Сын Давидов!» Люди же вокруг заставлял их молчать: «Замолчите, замолчите, это такой важный учитель, не надо здесь устраивать шум и беспорядок». Но они никого не слушали и кричали все громче. Этим они как бы говорили людям вокруг: «Эй, кто Вы такие? Если Иисус кого-то исцелил, значит и мы можем получить исцеление!» И тут Иисус, остановившись, подозвал их и спросил: «Чего Вы хотите от Меня?» А чего Вы хотите от Него? У Вас есть план? У Вас есть план относительно Вашей жизни, относительно Вашего здоровья?

Дарите людям благодать

«… и обитало с нами, полное благодати …» (Иоанн 1:14)

Слово благодать (charis) указывает на что-то совершенно незаслуженное, что-то такое, чего мы никогда не могли бы заслужить или достичь своими силами. Благодать начинается с того, что Слово воплотилось, чтобы жить и умереть ради искупления человеческого греха. Благодать позволила человеку освободиться от вины и возвысила Божьих детей, верующих в Сына, до престола благодати (см. Евреям 4:16), где Церковь в Иисусе Помазаннике восседает по правую руку Бога (см. Ефесянам 1:20).  Это незаслуженный акт чистой Любви со стороны Бога. По благодати, то есть незаслуженно, по инициативе Бога, Он вступил с нами в Новый завет, основанный на Крови Иисуса – Крови Нового Завета. Слово благодать одновременно подчеркивает беспомощность человека, но, в то же время, безграничную доброту и мудрость Бога. В современном греческом языке слово  «charis» имеет также значение «обаяние», «очарование». Раньше люди мыслили о Боге только в терминах власти, силы, величия и кары; в Иисусе же  Бог явился людям в виде личности, полной обаяния. Думая об Иисусе невозможно не проникнуться к Нему любовью и состраданием. Любовь к Богу это наивысшая заповедь человеку (см. Матфея 22:37,38).  И это понятно.  Потому что вместе с любовью в отношения приходит доверие; а послушание, основанное на любви, становится легким и необходимым.  Бог хочет человеческой любви! Явившись милостивым, Он хочет взаимной милости от людей. Подумайте сегодня, почему Иисус сказал: «Если бы вы знали,  что значит милости хочу,  а не жертвы…» (Матфея 12:7). Хотите быть похожими на Бога, явите сегодня благодать кому-нибудь. Простите кого-то незаслуженно, заплатите кому-то немного больше, чем он заслуживает, еще раз поверьте тому, кто не заслуживает доверия. Дарите людям благодать, то есть незаслуженный дар любви.