Метка: благодать Божья

«Посему, (возлюбленные), препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа» (1Петра 1:13)

Однажды христианский служитель, пастор Евгений Фарнсуорт, тяжело заболел. Врачи обнаружили, что он буквально «начинен» раковой опухолью. Ее не пытались удалить, потому что это было невозможно; больного просто зашили. «Сколько у меня осталось времени?» — спросил Евгений. Ему ответили, что в таких случаях, люди обычно живут не больше двух недель. «Тогда я должен представить свой случай перед другим советом врачей, — сказал он, — во главе этого совета стоит Иисус». Медики согласились, чтобы в больнице было проведено специальное служение молитвы и помазания. Выступая потом перед сотнями людей, пастор Фарнсуорт рассказывал о том, что временами симптомы рака появлялись у него снова. Тогда его жена миссис Фарнсуорт говорила: «Евгений, заяви о своей свободе!» И он отстоял свою свободу, прожив еще много лет, и раковая опухоль никогда больше не поражала его тело.

Вопрос, на который нам предстоит найти ответ сегодня, состоит в следующем: кому пастор Евгений Фарнсуорт заявлял о своей свободе? Дело в том, что его ум, как и его сердце, являлись полем битвы, где дьявол непрерывно атаковал его. Враг подбрасывал то одну, то другую мысль о нездоровье, заставлял сосредотачивать внимание на ощущениях, связанных с проявлениями болезни. Но, когда пастор Евгений заявлял сатане о свободе, он, как написано, препоясывал чресла своего ума и изгонял из «сердца» дьявола. Жена пастора Фарнсуорта помогала ему бодрствовать, уповая на благодать.

Здесь очень важно отметить, что вся благодать уже с нами, она явилась на землю в Иисусе Христе, и потому мы по праву можем пользоваться ей всегда и во всякой нашей нужде. Сегодня Бог призывает Вас перепоясать чресла Вашего ума и не давать места дьяволу в Вашем сердце.

«Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства» (Коллоссянам 3:14)

Божья любовь, или Бог, Который есть Любовь – это совокупность совершенства. И он не является источником страха. В страхе есть несовершенство (см. 1Иоанна 4:18). В страхе есть мучение. Задумайтесь, как совершенное может производить несовершенное?

В любви нет места страху, поэтому боящийся не полностью развит в любви. Это то, над чем надо работать. Поэтому, когда вы слышите себя говорящими, что-то в роде: «О, я надеюсь, меня не уволят; надеюсь, я с моими детьми не умру от голода, ведь все так дорожает вокруг; я не знаю, какое будущее ждет моих детей», — знаете, что вы делаете? Вы размышляете над тем, что говорит этот мир. Из ваших уст исходит вера в это, и вы размышляете над этим, а ваш дух развивает способность верить в это. И вы просто продолжаете насаждать и насаждать это в свой дух, естественной способностью которого является осуществление и воплощение в жизнь того, на что вы постоянно в страхе смотрите, о чем вы постоянно в страхе думаете, что вы постоянно слышите и о чем говорите. И если вы продолжаете размышлять над ложью дьявола, над словами этого мира, над грехом, болезнью, бесами, страхом, сомнением и неверием; если вы продолжаете размышлять над этим, смотреть на это, слушать это, — то, в конце концов, вы это и получите.

Озабоченность, склонность волноваться по каждому поводу. Как от этого избавиться? Написано: «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе» (Филиппийцам 4:6,7). Позвольте задать вам один вопрос: «Что вам нужно делать, чтобы волноваться?» «О, я могу это делать постоянно, для этого даже не нужно прилагать усилий. Это просто размышления, размышления, размышления». Тогда найдите в Библии стихи, в которых есть Божьи обетования, относящиеся к вашей жизни и ситуации и размышляйте над ними. Скажите: «Эй, да ведь это именно то, что мне нужно, для восполнения моей нужды, здесь же все написано, и вместо того чтобы волноваться я буду практиковать и применять свою веру в это Слово». А теперь просто помолитесь Богу и скажите Ему о своем выборе. Скажите Ему о том, что вы выбираете верить Его Слову. И вы знаете, когда ребенок проявляет доверие своему любящему отцу, это всегда заставляет его действовать. Разве эта мысль не начинает наполнять ваше сердце миром. Верьте, Бог-Любовь сделает все, чтобы вы не разочаровались в своем доверии Ему.

«Приди и возложи на нее руки — и она спасется, будет жить!» (Марка 5:23 перевод Радостная Весть)

Обратим сегодня внимание на слова Иаира. Представьте себе, что вместо Иисуса идет по дороге современный служитель, пресвитер или евангелист, и к нему подбегает сраженный горем отец, со слезами крича подобные слова. Возможна ли такая реакция со стороны служителя: «Да что же ты меня учишь? Что я сам не знаю, что делать? У нас есть устав, литургия и благочиние, традиционный порядок богослужебных собраний», — и все такое. Знаете, все перечисленное только сковывает веру. Не дает ей необходимого простора для дерзновения. Поясним эту мысль на примере.

Предположим, что человек страдает от симптомов болезни. Скажите, сколько времени он проводит, целенаправленно обдумывая сценарий своего освобождения? Сколько времени в день он занят тем, что представляет себя здоровым? Да ведь люди не считают это важным! Между тем каждый христианин, нуждаясь в исцелении или в избавлении от любой другой проблемы, должен планировать свое избавление. Например: «Я приду в воскресенье на собрание, служитель возложит на мою голову руки, и я выйду с собрания абсолютно здоровой!» Вам нравится такой сценарий? Нет? Тогда внесите в него свои детали. Иисус Вас спрашивает: «Как ты хочешь получить свое исцеление? Как ты веришь?»

Служители Божьей благодати, делают в Церкви то, на что имеют Помазание. И они должны это делать в простоте. Для того чтобы каждый мог приходить к ним со своей верой, для получения своего избавления. Может, посмотрев на рентгеновский снимок Вашего ребенка, служитель скажет, я не имею веры, что в Вашем случае исцеление возможно. Не отчаивайтесь, скажите ему: «Вы просто помолитесь, у меня есть вера!»

«Учение мудрого — источник жизни, удаляющий от сетей смерти. Добрый разум доставляет приятность, путь же беззаконных жесток» (Притчи 13:15,16)

Благословенная жизнь – это сладкая жизнь, и Вы должны так жить. Но чтобы получить благословения, Вы должны быть послушны. Когда Вы послушны Богу, Вы получаете мудрость. Когда Вы послушны мудрости, Вы получаете еще больше мудрости. Когда Вы ищете мудрости Божьей, Вы ищете, в чем еще Вы должны проявить послушание Ему. Когда мудрость приходит к человеку, будь то через Божье Слово, либо через учение людей, умудренных в вере, он либо отталкивает мудрость в непослушании, либо притягивает её и слушается. Когда Вы притягиваете мудрость к себе, Вы проявляете жажду к мудрости. Если же человек, отталкивает мудрость, он ожесточает сердце против Божьего Слова. Притягивающий мудрость идет по пути, который удаляется от смерти. И, в противоположность этому, отталкивающий мудрость идет по пути, ведущему его прямо в смерть. Путь беззаконного, то есть человека, непослушного Богу жесток. Его путь можно сравнить с непроходимым болотом. Благословенная жизнь легка. Даже, когда случаются трудности, благословенные люди продолжают подниматься вверх, они продолжают побеждать, все вокруг них улучшается. Если дьявол ополчается против них, они слушают то, что Господь говорит им делать, и Он выводит их из трудных ситуаций очень быстро. Благодаря этому они почти не ощущают, когда приходит буря. Но что касается непослушных, их путь – трясина. Там людей подстерегают опасности, там их ожидают пасти ужасных чудовищ, там ядовитые змеи, там мириады надоедливых насекомых, которые, порой даже не дают вздохнуть свободно. Это проблемы, которые не дают людям даже голову поднять. К тому же ноги увязают в грязи, не давая двигаться. И все, что необходимо человеку, чтобы выбраться из этого ужасного места, это послушание. Выбирайтесь, Бог протягивает Вам руку!

«Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня … отпустить измученных на свободу» (Луки 4:18)

Служение Иисуса на земле было направлено на то, чтобы нести свободу. Свобода – это самое лучшее, что есть у Бога. Бог никогда не планировал, чтобы над человеком кто-то господствовал. Тем более, чтобы духовный преступник – дьявол обладал людьми, чтобы он контролировал, сдерживал или ограничивал свободу человека. Свобода, как и другие Божьи ресурсы, принадлежит всем людям в равной степени. Никто и ничто не имеет права лишать людей свободы, и конечно, сатана не имеет права устанавливать в нашей жизни какие-то ограничения. Тем не менее, большая часть Божьего народа просто научились жить с этими ограничениями, мечтая лишь о свободе на Небесах. Но какими бы ни были прекрасными Небеса, и какой бы замечательной ни была эта окончательная свобода, Божий план благодати заключается в том, чтобы мы наслаждались свободой и в земной жизни. Это приносит Богу славу, когда мы живем таким образом. И Небеса становятся для нас наградой за то, что мы ходим верой и живем так, как того хотел Бог. Небеса перестают быть для нас местом, куда мы надеемся убежать от всех этих жизненных проблем. Бог позволил пророку Исайи заглянуть в будущее задолго до того, как на землю пришел Иисус. И вот, что записал Исайя, пророчествуя о Помазаннике: «Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь … послал Меня … проповедывать пленным освобождение и узникам открытие темницы» (Исаия 61:1) Иными словами, миссия Помазанника, в числе прочего, состоит в том, чтобы принести свободу каждому человеку, находящемуся в рабстве. Что же, Иисус все это сделал, принеся себя в жертву на кресте. Пришло время искупленным провозгласить свою свободу. Пусть свободные скажут, что они свободны! Вы верите, что свободны? Тогда стойте в своей свободе твердо и не позволяйте сатане отнимать у Вас то, что принадлежит Вам по праву.