Успех гарантирован всем нам

«Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду» (Иоанна 14:12)

В этих словах Христос заверил всех нас, что наш труд будет успешным. Послушайте, Иисус сказал: “…верующий в Меня…”, Он подчеркнул: “Истинно, истинно говорю вам”, т.е. всем нам, и каждому индивидуально. Каждый должен веровать, не просто за компанию, мол, всей семьей мы спаслись. Каждый должен спастись отдельно. Господь говорит о делах, которые сотворит верующий в Него, не одно, а много дел. Каких дел? Как известно Христос кормил несколькими хлебами тысячи людей. Он исцелял любые болезни: и проказу, и головные боли, и артрит, и сердечные заболевания, и так далее. Христос воскрешал физически мертвых людей. Он входил в дом при закрытых дверях. Он читал мысли на расстоянии.

Пусть это Вас не смущает! Вам придется согласиться, с тем, что мы можем исцелять и изгонять злых духов, и даже стихии мира должны повиноваться нам! Почему же мы получаем такую способность? Потому что Он (Христос) идет к Отцу. Он воскрес, чтобы пойти к Отцу. Он жив, чтобы быть исполнителем Своего Слова.

Любопытно, что словом “истинно” здесь переведено слово “amhn” “amen”. То есть, буквально, Иисус Христос сказал: “Аминь, аминь …” и, далее, остальную фразу. Обычно мы говорим “аминь” в заключение молитвы, вкладывая в это слово значение: “так оно и есть, пусть так и будет”. Христу нет нужды дожидаться окончания своей речи, для того, чтобы сказать: “Аминь, то, что Я говорю, есть правда, истина”. Друзья, успех гарантирован всем нам.

Следите за тем, как вы слушаете

«Наблюдайте, как вы слушаете» (Луки 8,18)

Однажды ночью мне снился тяжелый сон. Снилось, что я проповедую, а впереди, неподалеку от кафедры стоит женщина ко мне спиной и разговаривает с кем-то очень громко. Я никак не мог сосредоточиться на том, что говорю, и, смотря на присутствующих, понимал, что все они заняты своими делами, ни у кого нет интереса к моим словам…, хотя я говорил о страданиях Иисуса Христа!

Представьте теперь, как Бог смотрит на человечество. Евангелие проповедуется почти во всем мире. Местами для проповеди используются мощнейшие средства массовой информации. Звучат тысячи проповедей и свидетельств, Библия давно уже переведена на все основные языки мира, но лишь немногие прислушиваются к голосу Бога, таким образом обращающегося сегодня к человечеству. Большинство же людей, образно говоря, стоят к Богу спиной, дремлют во время проповеди, или заняты своими делами, в том числе и праздничной суетой, разговаривая между собой и не придавая значения тому, что Бог говорит им.

Я полагаю, что многим придется однажды ответить на вопрос, заданный Богом: «Ты же слышал эти проповеди, почему же ты не слушал?» Или: «Почему же выслушав, ты не сделал так, как там было сказано? Почему же ничего не изменилось в твоей жизни?»

Духовный индикатор

«Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире. Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их. Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаём духа истины и духа заблуждения» (1Иоанна 4:1—6)

Вчера мы говорили о Божьей тональности. Ведь не всякая музыка — Божественная. Мелодий очень много, и все разные — чтобы не поддаться обольщению, надо внимательно смотреть, куда конкретная мелодия увлекает. И здесь апостол предлагает критерий — исповедание Иисуса Христа, пришедшего во плоти. Для апостола это главный индикатор, камертон — которым он и проверяет, чей это дух — от Бога или от антихриста. Очевидно, что здесь речь идёт о чем-то более глубоком, чем формальном принятии Иисуса Христа Спасителем. О чем же?

Если внимательно всмотреться в Евангелие, нетрудно заметить, какие ценности в нём приоритетны. Это, прежде всего, ценность жизни как таковой — для которой благодаря Христу смерть — уже не преграда. Быть — лучше, чем не быть — потому что только бытием, точнее, своим «существованием» — мы опознаём Бога. Вторая фундаментальная ценность — это человек как Божественный посланник в этом мире, зеркальце, проводящее свет Божий в повседневность земной жизни. Каким бы грязным, разбитым оно ни было — во всей Вселенной альтернатив ему нет. И третья ценность — единство верных Христу — Церковь — как пространство практического научения любви, ценность которой простирается далеко за пределы земной жизни. Можно сказать короче: пришедший во плоти Бог научил нас жить, не боясь смерти, дорожить друг другом и безусловно любить — через это прославляя Его как Создателя и нашего Спасителя. Пренебрегающий жизнью, уродующий её, обесценивающий индивидуальность других, сеющий вражду и разделения, недовольный, проклинающий всё бытие — это дух антихриста, антипода Иисуса Христа, дух врага рода человеческого — даже если он являет себя в самом добродетельном и благочестивом обличье.

Что же, вот теперь и у нас с вами есть индикаторы, которые могут помочь распознать в неоднозначном явлении — чей дух здесь действует, Божий ли — или, напротив, вражий?

Услышано >>>