Стойте в истине неколебимо!

«Так стойте неколебимо, опоясав себя истиной» (Ефесянам 6:14)

Мы уже говорили что человек, человеческое существо — это личность которую Бог сотворил таким образом, что человек имеет внутри себя духовную способность и силу задействовать некоторые духовные законы. Это необходимо потому, что человек был сотворен, чтобы управлять этой землей. Земля была сотворена верой, и у человека есть вера. Но человек может пользоваться своей способностью верить, либо правильно, либо неправильно. Неправильная вера — вера в смерть, болезнь и немощь, называемая страхом, — это вера в способность дьявола причинить вам вред. Когда вы боитесь, вы просто автоматически оказываетесь уязвимыми для сатаны. Но когда вы узнаете разницу между подлинной верой и страхом, любовью и ненавистью, радостью и разочарованием, когда вы узнаете, чем они отличаются, — тогда вы делаете выбор и можете ходить в вере Божьей истине, а не в вере в смерть.

Выбор в том, что когда вы обнаруживаете, что страх опять овладевает вами, сделайте усилие над собой, остановите этот страх, развернитесь на 180 градусов и идите в противоположном направлении. Остановите мысли страха, перестаньте читать книжки по медицине, отключите телевизор, отложите интересный мирской журнал. И погрузитесь в истину Слова Божьего.

Размышления в день Пятидесятницы

За годы моей церковной жизни, думаю, я еще не видел демонстративного, очевидного проявления Духа Святого на собраниях Церкви именно в День Пятидесятницы. Кто-то скажет, мол, ты был не там, что бы это видеть, ощущать. Я не спорю, скорее всего.

Так или иначе, но я сегодня дерзну, сделав следующее заключение: традиция отмечать День Пятидесятницы – это очень часто РЕЛИГИОЗНАЯ ТРАДИЦИЯ и есть, и не больше того. Хорошо это или плохо? Я против того, чтобы жизнь христианина превращалась в следование религиозным традициям. Почему? Я отвечу: потому что в них нет подлинной силы. Вот, например, есть ли разница между тем, когда проповедуют о Духе Святом и когда проповедуют в Духе Святом? Чтобы проповедовать о Духе Святом, соблюдая традицию, много усилий не надо. А вот, чтобы проповеднику прийти на собрание наполненным Духом Святым, надо постараться.

Очень часто вместо того, чтобы на личном примере учить применять власть, дарованную нам Богом, исцелять и исцеляться, избавлять и избавляться, жить святой жизнью, пользуясь дарами Духа и Его водительством; в Церкви лишь учат о власти верующих, об исцелении, об избавлении, о святости, о дарах Духа, о водительстве Духа святого и т.д. и т.п., — в то время, как всего этого в действии люди в своем окружении не видят. Они позволяют «сказочникам» рассказывать свои «сказочки». Пусть, мол, говорят, «сказочка»-то добрая. Именно так людям прививается навык религиозного ханжества.

Хотя считается, что сказки больше подходят для детей, но именно они то в эти «сказки» для взрослых и не верят. Дети сразу видят, что «король» голый. Это хорошо иллюстрирует проблему «ДВР» — детей верующих родителей, которые восстают против религиозного ханжества и предпочитают обходить места церковных собраний стороной.

Сегодня, если вы хотите по-настоящему почтить Дух Святой в День Пятидесятницы, найдите время, чтобы молитвенно честно ответить на следующие вопросы:
1. Вы вообще когда-нибудь встречали в своей жизни проявление Духа Святого?
2. Умеете ли вы отличать действие Духа Святого от природных явлений, явлений физиологии, эмоций, чувств?
3. Когда последний раз вы призывали на помощь Дух Святой во время важной или критической для вас ситуации?
4. Когда вы в последний раз пользовались водительством Духа Святого для получения ответа на важный вопрос из повседневной жизни?
5. Можете ли вы сказать, что знаете голос Духа Святого?
6. Хотите ли вы, чтобы Дух Святой начал демонстративно проявляться в вашей собственной жизни?

Принесите добрый плод духа!

«Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера (верование, верность), кротость, воздержание. На таковых нет закона» (Галатам 5:22-23)

Из этих слов того же Павла хорошо видно, что вера (верование) не дар духа, а плод духа. Как, например, дерево приносит свой плод? Дерево – это сложный организм, у него есть корни, ствол, внутри ствола сердцевина, есть кора, ветви, листья, в которых происходит сложный процесс усвоения солнечной энергии. И весь этот организм приносит плод: сначала появляется почка, потом цветок, потом оплодотворение, потом завязь, потом зрелый плод. Таким образом, дух – это дерево, а верование — плод. Но и здесь требуется уточнение. Дерево не просто так приносит плод, но приносит плод, потому что Бог наделил дерево способностью приносить плод, то есть сделал его плодоносным. Есть деревья, которые перестают приносить плоды или начинают приносить уродцев. Если дух – это дерево, то назовем веру, способностью производить плоды веры, к которым относятся такие её проявления, как убежденность, верование, верность, и так далее, но также и страх. Почему же человек способен на верность? Потому что у человеческого духа есть способность верить. Теперь посмотрим на слова Павла с другой стороны. Мы видим, что здоровый дух способен приносить здоровые плоды, которые угодны Богу. Это правильные или праведные плоды. В переводе «Радостная весть» эти слова звучат так: «Нет такого закона, который бы это осуждал». Теперь ответим на вопрос, а почему дух производит такие хорошие плоды праведности? Да потому что в нем вера усвоила заповеди Слова Божьего. Бог говорит, вера усваивает, а дух производит плоды. Когда я прочитал определения любви, я еще очень долго не мог представить, что это возможно исполнить. Но когда я растворил эту заповедь верой, мой дух начал производить во мне любовь к людям, даже когда моей плоти хочется кого-то стукнуть!

Иисус сказал: «Сделаете»!

« Верно вам говорю, — ответил Иисус, — если есть у вас вера и не будет сомнений, то сделаете не только то, что Я сделал со смоковницей, но даже если скажете этой горе: «Поднимись и бросься в море!», так и будет. И все, о чем ни попросите в молитве, получите, если будете верить» (Матфея 21:21-22. Р.В.)

Верите ли Вы в подлинность слов Иисуса? Верите ли Вы Его словам? Если Он так сказал, значит, Вы можете это сделать. В словах Иисуса подтверждение полномочий человека на земле. Но когда мы смотрим на небо с мириадами звезд, то кажемся себе такими маленькими по сравнению с вселенной.

Здесь то и кроется серьезная ошибка, потому что мы обычно сравниваем вселенную со своей плотью. Да, наша плоть действительно малая часть вселенной. Но наш дух – это часть Духа Бога! Вы не можете сравнивать размеры своего духа с размерами Мироздания. Дух всегда «больше» и важнее абсолютно любой части материального творения.

Дух существует вне времени и пространства. Когда наше тело перестанет существовать, дух продолжит существование сначала вне тела, а потом в новом теле, которое даст нам Бог. Так что Ваш дух больше вселенной. Теперь посмотрите на свою проблему с этой точки зрения.

Иисус сказал: «Сделаете», а не «Я сделаю за Вас». Поэтому не стоит преуменьшать свои возможности. Но перед нами всегда открыта другая возможность (тем не менее, не исключающая предыдущую), а именно, просить с верой в молитве. Так мы подключаем Дух Божий, верой давая ему возможность действовать нам во благо.

Бог никогда не оставляет нас одинокими и всегда готов прийти на помощь тем, кто любит Его и верит Его словам.

Я выбираю детскую веру

«Возьми жезл и собери общество, ты и Аарон, брат твой, и скажите в глазах их скале, и она даст из себя воду: и так ты изведешь им воду из скалы, и напоишь общество и скот его» (Чисел 20:8)

Как видите, Бог конкретно сказал Моисею, что тот должен был сделать, чтобы обетование Божье исполнилось для всего народа. Достаточно было сказать скале с верой: «дай воду» и скала послушалась бы. Таким образом, когда слово основано на Божьих обетованиях, оно имеет невероятную силу. Буквально, если на основании слов Иисуса, записанных в Евангелии от Луки 17:6, с верой сказать смоковнице: «Исторгнись и пересадись в море», то она послушается (Луки 17:6). Возможно, кто-то скептически улыбнулся сейчас, думая: «Ну, разве так можно, это уже слишком, мы же разумные люди». Усвоим для себя, наша сила не в том, что мы разумные, а в том, что мы духовные. С сожалением мы должны отвечать таким людям прямо: «У вас большие проблемы. Вы слишком разумны, чтобы видеть, как свершаются Божьи обетования. И поэтому, вместо того, чтобы с детской верой духом сказать смоковнице, и ждать, пока Совершитель веры, сделает свою часть работы, Вы начинаете её выкапывать, перетаскивать, и пересаживать».

В чем была вина Моисея и Аарона? Бог сказал, что они не поверили Ему, и потому не явили святость Его (Чисел 20:12). В данном случае святость Божья в том, что Он, как всегда, стоял за Своими словами, и никто во всей Вселенной не мог помешать Моисею словом низвести воду из скалы, если бы он только дал простор духу а не разуму. Порой людям слова Божьи кажутся слишком простыми и неразумными, но это ни в коем случае не умаляет Божьего авторитета и величия наивной детской веры. Ведь глина, помазанная на глаза с верой, принесла исцеление незрячему, а самые лучшие мази, медикаменты и лекарства, применяемые серьезными специалистами без веры, не вернули еще зрение ни одному слепорожденному. Скажите Господу: «Если Ты сказал, я выбираю детскую веру. Аминь».