О характере

«Ты положил беззакония наши пред Тобою и тайное наше пред светом лица Твоего» (Псалом 89:8)

Из того, что Библия повествует нам об апостоле Павле, мы узнаем, что он был конфликтной личностью. В силу определенных черт своего характера и под влиянием внешних факторов, он не раз становился инициатором конфликтных ситуаций, а также обладал свойством вовлекать в конфликт других людей. Например, в книге Деяния апостолов, хорошо описана ссора между Павлом и Варнавой, приведшая даже к тому, что им, двум миссионерам, посланным Самим Святым Духом (см. Деяния 13:4) пришлось расстаться: «Варнава хотел взять с собой и Иоанна Марка. Но Павел не соглашался брать человека, который бросил их в Памфилии и отказался участвовать в их трудах. Вспыхнула ссора, и они расстались. Варнава взял с собой Марка, и они отплыли на Кипр, а Павел избрал себе в спутники Силу» (Деяния 15:36-40). Примечателен также случай, когда Павел при всех присутствовавших отчитал Петра за то, что тот «язычников принуждал жить по-иудейски» (см. Галатам 2:11-14). Другой яркий пример проявления гневливости Павла таков: «Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицательным … Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человеки — рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения. Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее» (Деяния 16:16-18). По сути, та женщина не делала ничего предосудительного и даже, более того, дух прорицательный говорил правильные вещи, и единственная его вина была в том, что он раздражал Павла. Не исключено, что таких случаев в жизни Павла было намного больше, и после каждого проявления несдержанности, гнева, Павел каялся, повторяя: «Не могу понять своих поступков. Чего хочу, того не делаю, а то, что мне ненавистно, делаю. Бедный я человек!» (Римлянам 7:15,24).

На примере апостола Павла мы можем увидеть, что характер человека часто является причиной поведения, которое Слово Божие через Павла осуждает, называя злом. Где же в этом случае живет грех? Он живет в свойствах души, определяющих наше поведение и взаимодействие с окружающими. Именно совокупность этих свойств называется характером человека. Не секрет, что многие хранят пороки своего характера «в тайне» даже от самого себя. Другие говорят: «Ну что поделать? Такой у меня характер!» А что, честно пред Богом, можете сказать о своем характере вы?

Пользуйтесь изумительной привилегией

«Пусть не будет у вас на языке ни одного дурного слова, лишь слова, полезные для назидания, благотворные для слушателей. И не печальте Святой Дух Божий, печатью которого вы отмечены для Дня нашей полной свободы. Навсегда избавьтесь от раздражения, гнева, ярости, крика, проклятий вместе с прочими злыми чувствами. Будьте друг к другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как простил вас Бог через Христа (Ефесянам 4:29-32 перевод «Радостная Весть»)

Мы говорим о Помазании Духа Божьего и о почитании Бога. Помазание – это Божья сила. Как следует из Писания, Дух Божий освобождает, Он разрушает иго рабства. Когда же рабство плохого характера, дурных слов, раздражения, гнева, ярости, крика, проклятий вместе с прочими злыми чувствами, все еще довлеет над нами, это печалит Святой Дух. Это, однако, не значит, что Бог оставляет нас, но мы можем потерять чувство Божьего присутствия, если делаем то, что неугодно Ему. Помазание – это изумительная привилегия, дарованная церкви, поскольку наш Творец желает через Церковь совершать Свои Благие дела на земле. И Он отвел нам, каждому из нас, важную роль в Своих планах. У Бога есть великий план для Вашей жизни, поверьте в это всем сердцем. Но Богу нужно, чтобы Вы работали с Ним над исполнением этого плана. Бог дал человеку владычество, Бог помазал человека владычествовать на земле. И только непослушание Божьей воле лишает человека владычества, делает его бессильным. Наши правильные слова, наши правильные мысли и молитвы дают возможность Богу мощно действовать в наших собственных судьбах, так же, как и в судьбе всего мира. Это Божий план, чтобы у человека было владычество на земле, и Бог остается верен Своему плану. Помазание, которое имеет церковь, как тело Иисуса Христа, дает людям действовать с силой Божьей, отвоевывая у дьявола людей, города и страны для Царства Божьего.

Храните целомудренность вашей речи

«Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев» (Иакова 1:19).

Научитесь слушать. Не просто слушать, а слушать внимательно. Как часто случалось, что Вы слышали только первую часть обращенных к Вам слов, потому что вместо того, чтобы выслушать до конца, Вы уже обдумывали свой ответ. Дайте собеседнику высказаться. Разумеется, когда мы охвачены гневом и не можем управлять своими чувствами, трудно заставить себя слушать. Но так не должно быть. Гнев вообще не должен быть основанием для наших слов. Поскольку слова имеют огромную силу, мы, говоря в гневе, можем причинить себе и людям огромный духовный вред.

«От избытка сердца говорят уста» (Матфея 12:34), — так определил Христос, откуда берется содержание нашей речи. И еще: «Язык … оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны» (Иакова 3:6). Так что, заботясь об устах, необходимо очищать сердце, а, храня сердце, необходимо следить за языком, соблюдая целомудренность нашей речи: «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших» (Ефесянам 4:29). Обратите внимание на то, что геенна, то есть ад или дьявол подталкивает (воспаляет) Вас говорить слова, которые все меняют к худшему (оскверняют все тело, воспаляют круг жизни). Болезни приходят от сказанных нами слов. Абсолютное большинство разводов являются следствием горьких слов. Подавляющее большинство драк, и убийств, начались со слов! Войны начинаются из-за неумения и нежелания правителей слушать и контролировать свои слова. Так неужели мы смиримся с участью марионетки дьявола, который использует нас в своих грязных планах. Скажите ему: «Во имя Иисуса Христа, я запрещаю, тебе пользоваться моим языком». И стойте твердо на этом решении.

Не оправдывайте свое ожесточение

«Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем» (1 Фессалоникийцам 5:15)

Не оправдывайте свое ожесточение, даже, если человек, на которого Вы обижены, действительно поступил с Вами дурно. Перед Богом Вы ответственны не за его (ее) поведение, не за чужую праведность, а за то, насколько Вы храните свое сердце в чистоте. Поэтому забудьте о чужих грехах и займитесь своей душой. Обида – враг, вторгшийся на территорию Вашего сердца, и его необходимо прогнать. Поэтому попросите у Господа прощение за то, что Вы держали обиду в своем сердце и отрекитесь от нее.

Говорят, что человек, который питает в своем сердце обиду, похож на чудака, который ежедневно принимает яд, чтобы убить кого-то другого. Любое ожесточение в сердце – это яд для нас. Допуская, чтобы зло направляло наши мысли и чувства, мы позволяем дьяволу насаждать в нас свои законы.

Бог есть любовь (1Иоанн 4:8 ). Любовь же, как мы знаем долготерпит, не раздражается и не мыслит зла (1Коринфянам 13:4-5). Значит, в Боге нет ни ожесточения, ни ненависти. Таким образом, практикуя раздражение и злые мысли, человек делает своим союзником дьявола, нарушая тем самым закон любви и выходя из области его действия.

Не надо обольщаться, дьявол никогда не бывает хорошим союзником. Глупо думать, что дьявол сделает Вам что-то доброе. Наоборот, человек, выходя из области действия любви, становится доступным для дьявола, который только и ждет, чтобы нанести удар. Так, озлобление, ожесточение, раздражение, гнев и непрощение становятся причинами болезней. Их причина не Бог. Любовь не бывает причиной болезней. Они приходят от дьявола, которому люди позволяют действовать в своем сердце.