Я не буду пренебрегать Божьим водительством

«Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Иоанн 14:26)

Мы не можем слышать Бога своим разумом и своими физическими ушами. Нам не стоит искать всяких вспышек, бегущих по коже мурашков. Бог – Дух, и Вы – духовное существо. Один из самых первых уроков состоит в том, чтобы осознать, что Вы – дух. Вы – дух, у Вас есть душа, состоящая из разума, воли и эмоций, и Вы живете в теле. Вы не просто разум и тело, Вам надо постоянно развивать в себе это осознание. Бог не говорит и не общается с нами через тело. Именно поэтому написано: «не полагайся на разум твой» (Притчи 3:5-6). Чем больше в нас развито осознание нашего внутреннего человека, нашего духа, тем больше мы сможем осознавать Его Дух. Его Дух свидетельствует нашему духу (Римлянам 8:16). Это механизм передачи информации, который установлен Богом. Не разуму, не телу, а духу.

Если Бог обещал научить, то Он исполнит. Это его служение нам. Слишком многие христиане не воспользовались им в полной мере, или хотя бы наполовину. Если люди не водимы Духом, то это случается не потому, что Дух их не ведет, а потому, что люди не слушают. Бог готов дать Вам знать о том, что грядет, мельком увидеть будущее, чтобы остановить Вас, или наоборот пробудить в Вас желание сделать что-то. Нам не удастся увидеть полную картину, нам все равно придется опираться на веру, а не на видение. Но когда мы получаем предостережение, от этого может зависеть наша жизнь. Мы должны принять решение: «Я не буду пренебрегать Божьим водительством».

Утешитель научит нас всему. Бог всегда делает свою часть работы. А Вы? Что скажет Он Вам сегодня, то сделайте. Не обсуждайте это, не спорьте, а просто сделайте.

Становиться теми, кем Бог хочет видеть нас

«… не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни» (1Коринфянам 14:20)

Ребенок не может претендовать на то, чтобы занять ответственное положение в человеческом обществе.

В главах 5,6 и 7 Евангелия от Матфея Господь объясняет как жить по «заповедям блаженства». Когда человек пытается делать это, не будучи готовым поступиться своими устоявшимися взглядами и дорогими ему понятиями, то рано или поздно он терпит неудачу. Отсюда берутся попытки разработать такое христианство, которое удобно исполнять. Мы можем выработать «правильную доктрину», принципиальный церковный порядок и, конечно же, дисциплину, как «самое» важное. Мы можем заполнить свою жизнь постоянной деятельностью в церкви или эмоциональными переживаниями. А если кто-то не переживает то, что переживаем мы, то его можно считать менее духовным.

Но все это будет лишь детской игрой в глазах Бога, потому что взросление начинается с изменения системы взглядов и понятий. К примеру, папа малыша владеет несколькими крупными фирмами. В одну из них сегодня нужен директор. При всей своей любви к малышу, поставит ли отец его директором, если он еще не понимает, что печать нужна не для того, чтобы ей стучать по столу, а для того, чтобы заверять документы? Если же все-таки представить, что отец назначит малыша директором, то там все будет переделано по правилам ребенка, которые, в конце концов, приведут к гибели предприятия.

Приходя с верой к Богу, мы не можем больше оставаться прежними, но должны становиться теми, кем Он хочет видеть нас. Иначе Бог никогда не сможет доверить нам ничего серьезного. И когда мы поймем, к примеру, что дар исцеления не для того, чтобы превратить церкви в больницы, и не для того, чтобы угождать нашему самолюбию, тогда мы получим способность исцелять. «Господь, когда Ты зовешь на труд, готов ли я занять ответственную должность в Твоем деле?»