Метка: похоти

Если мы живем духом, то по духу и поступать должны (Галатам 5:25)

В этом предложении есть два глагола. Первый из них – живем. Апостол Павел говорит, что мы живем духом. А ведь действительно, те, кто распял плоть со страстями и похотями, продолжают жить уже не плотью, а духом. Подумайте, ведь именно такую жизнь для нас приготовил Создатель. Он изначально задумал, чтобы человек жил не по плоти, а по духу, побеждая страсти и похоти своей плоти. Помните, что сказал Господь Каину: у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним (Бытие 4:7). Другими словами, Бог предлагал Каину поступить по духу.  Давид вышел против Голиафа по духу, когда остальные, включая царя Саула, боялись по плоти. Царица Есфирь отстояла свой народ, поступив по духу, хотя по плоти ее действия были безумными. Моисей вывел народ из Египта по духу, несмотря на то, что по плоти это казалось невозможным. Народ завоевал землю обетованную по духу, а ведь несколькими десятилетиями ранее они по плоти испугались исполинов. Четверо друзей выглядели лучше своих сверстников, по духу отказавшись от царской еды, хотя по плоти должно было быть наоборот. Библейская история полна такими примерами. Все самые выдающиеся поступки были совершены по духу, а не по плоти. Вот эти поступки Павел называет жизнью. Подумай сегодня об этом. Но не только думай, но и живи – поступай так, как велит тебе твой дух.

«и дал тебе дом господина твоего и жен господина твоего на лоно твое, и дал тебе дом Израилев и Иудин, и, если этого [для тебя] мало, прибавил бы тебе еще больше; зачем же ты пренебрег слово Господа, сделав злое пред очами Его?» (2Царств 12:8,9)

Мы говорим о том, что Иоав был при Давиде «допустимым злом». «Допустимое зло» — это зло, с которым нравственный человек сознательно мирится по той или иной причине. Давид научился сотрудничать со злом настолько, что даже поручил ему решение своих тайных вопросов, а именно устранение Урии — законного мужа любовницы Давида — Вирсавии.

Почему Давид силой и коварством завладел чужой женой? Разве ему не хватало женщин? По законам того общества, Давид мог иметь столько жен, сколько хотел. Например, у его сына Соломона было семьсот жен и триста наложниц (см. 3Царств 11:3). Давид не был бедным царем и мог вполне содержать женщин, которые ему были нужны. Недаром Господь упрекал его через пророка Нафана: «если тебе было мало, я дал бы тебе больше, зачем же ты сделал злое». А это была похоть очей. Что такое похоть? Это когда человек перестает контролировать свои желания и только кричит: «Хочу!» А если к похоти добавить власть? Бедный то человек власти не имеет, хочу, не хочу, а приходится свои похоти сдерживать. Некоторые, правда не сдерживаются и крадут, это тоже от похоти. А уж если ты царь, тут трудно удержаться, только отдавай приказы. Так Давид и сделал. Об этом и Иаков пишет в своем послании: «похоть, зачавши, рождает грех, а грех – смерть» (см. Иакова 1:15).

Точно, так оно и получилось, ребенок, зачатый в грехе, умер. Но это не все: не отступит меч от дома твоего, Давид. И точно, прошло время, и сын Амнон повел себя точно так же, как отец (см. 2Царств 13:2), он не смог справиться с похотью в отношении своей сестры Фамари и изнасиловал её. А брат Фамари Авессалом не стерпел такого оскорбления своей сестры и убил Амнона, и пошло смертоубийство. В результате погиб сам Авессалом, а кто убил его? Иоав! Вот какую цену берет зло за услуги, которые оно оказывает.

Давид оплакивал Авессалома, потому что знал, кто виновен в его смерти. Чего не хватало тебе, Давид? Все, чего не хватало тебе, ты мог получить от Господа. Так и мы, иногда берем то, что нам хочется, разными неправедными методами, вместо того, чтобы просить у Бога. А так делать нельзя. Потому что зло предъявит счет, обязательно предъявит, и грех твой найдет тебя в твоих детях.

«Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе» (Филиппийцам 3:13,14)

Порой человек приходит к Господу и выбрасывает все, что умел и имел раньше, а этого делать нельзя. Твой опыт и твои достижения — они пригодятся тебе. Просто позволь Богу придать твоим дарам и талантам новый смысл. Беда не в том, что мы чего-то достигаем до встречи с Господом, а в том, что после встречи многие оглядываются назад: «Вот я раньше был завмаг, а теперь просто проповедник», — нет, смотри вперед, на новые цели, освещенные верой в Бога. И смотрите, какие слова апостол Павел пишет: «Я не почитаю себя достигшим, прошлое это не достижение, а достижения впереди, с Господом. Поэтому, забывая заднее, я стремлюсь вперед к цели». А у вас какая цель? Да хотя бы не такая великая, но хоть какая-нибудь? Спросите у людей, и вы убедитесь, люди живут бесцельно. Просто проживают отпущенное время жизни. А бывают еще цели суетные, которые поставлены, исходя из похотей. Но достижение таких целей не приносит настоящего удовлетворения. Удовлетворил похоть, утешил гордость, а потом радость меркнет, и остается в сердце ужасный осадок. Многие путают цель с деятельностью. Вот проповедник, какая твоя цель? Он ответит: «Проповедовать Евангелие». А это не цель. Где проповедовать, сколько времени проповедовать, в какой форме проповедовать? У апостола Павла также была высшая цель – новая жизнь, к которой призвал нас Бог через Христа Иисуса, но у него были и промежуточные конкретные, измеримые цели. Он пишет: пойду туда, хочу пробыть там столько-то времени, от вас пойду в Испанию и так далее. Человек может всю жизнь что-то делать, но не достичь сознательно ни одной цели, вы думали об этом? Когда ты ставишь перед собой цель и достигаешь её с Господом, это приносит настоящее удовлетворение. И мы также ожидаем в терпении, если до достижения нашей цели нужно время. Итак, друзья, попросите Господа, чтобы Он показал вам цели ближние и дальние, которые Он хочет, чтобы вы достигли, а потом стремитесь к ним неотступно и получите награду от Господа.

1 Иоанна 5:19 «Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле»

Истина заключается в противопоставлении – мы от Бога, а мир лежит во зле. Для Иоанна мир это похоть плоти, похоть очей и гордость житейская (1Иоанна 2:16). В своем послании он говорил не раз об антихристах и лжеучителях, которые тоже являются частью этого мира.

Часто христиане не видят ничего плохого в том, что они смотрят по телевизору. Они считают всю эту информацию нейтральной. Поэтому многие смотрят фильмы ужасов или фильмы с сомнительным этическим сюжетом; играют в компьютерные игры, в которых их герой хладнокровно убивает своих врагов, и тех, кто попадется под руку; покупают себе непотребные вещи и читают грязные книжонки. Все это воспринимается как шалость или невинное увлечение. Но апостол Иоанн называет это злом. Этим словом греки в те времена могли назвать испорченную еду, съев которую, можно отравиться; стихийное бедствие, например, для жителей Помпеи, которые погибли в результате извержения вулкана Везувий; бурю на море, особенно для моряков на корабле и многое другое. Мы ведь с вами тоже не будем кушать испорченную пищу, потому что это зло. Так же нужно настороженно относиться ко всему мирскому. Прежде чем прикоснуться к этому, принести домой или начать смотреть, подумай, насколько это может навредить твоему духовному здоровью. Не относись ко всему мирскому безответственно.