Метка: Библейское богословие

«Напротив того, увидев, что мне вверено благовестие для необрезанных» (Галатам 2:7)

Апостолы в Иерусалиме, а это, прежде всего, Иаков (брат Иисуса Христа), Кифа (Петр) и Иоанн, — именно этих людей Павел упоминает в своем послании. Так вот, они увидели в Павле человека, которому вверено особое служение. Подумайте, как хорошо, когда видно в человеке его призвание свыше. Ведь не всегда это можно распознать и увидеть. К тому же, одно дело, когда смотришь на своего брата или сестру во Христе, другое, когда думаешь о себе. Как распознать свое призвание? А ведь это так важно.

Павел был уверен в своем призвании, а когда это распознали братья в Иерусалиме, это не удивило его, а скорее утвердило. Апостолы пришли к этому выводу во время рассказа Павла, который был основан на его опыте служения благовестия. Так же и наше призвание познается по внутренней готовности служить, а утверждается на практическом опыте.

На основании этого можно дать два совета. Первый: подумай, где твое место в церкви. Если сейчас ты не можешь даже представить, каким служением тебе следует заняться, попробуй разделить труд с теми, кто уже служит. Второй: если ты видишь человека, которому вверено определенное служение, то прояви к нему уважение. Не критикуй, если ваши взгляды на служение отличаются, ведь Петр тоже отличался от Павла.

Как же здорово, когда кто-то понимает, какое служение ему вверил Господь, и с ревностью выполняет это. Другое дело, когда видишь человека, который мог бы делать больше, но, в силу жизненных обстоятельств, слабости характера или банальной гордости, не хочет.

А ты делай то, что тебе поручил Господь. Делай это с ревностью и с удовольствием. И не смущайся, когда твое призвание станет очевидным для всех.

Ключевым местом Писания для утверждения в мире является записанное в Исайи 26:3: «Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире; ибо на Тебя уповает он». Мир приходит в результате упования на Бога, или доверия Богу, то есть когда человек действует в вере, усмиряет свой разум Словом Божьим и поступает на его основании.

Интересно отметить, что в этом стихе в оригинале используется слово «шалом», которое означает «все цело и ничто не сломано». Обладать миром «шалом» означает «быть завершенным, здоровым и целостным». Есть еще одно определение мира: «Все, что служит для высшего блага человека». Подумайте о том, как это открывает Божье сердце – Он желает нам «высшего блага». Такой мир означает, что вы живете в состоянии покоя, тишины и безмятежности. Это отсутствие распрей и состояние полного покоя. Обычно это касается совершенного благоденствия и включает в себя гармоничные взаимоотношения между Богом, человеком, и между людьми, народами и семьями. Это подталкивает вас культивировать мир в своей жизни, не так ли?

Александр Макларен сказал: «Истинный мир приходит не от отсутствия неприятностей, но от присутствия Божьего, и он будет глубоким и превосходящим всякое понимание в точной мере того, как мы живем в любви Божьей и практикуем ее». Задумайтесь об этом на минуту! Мир определяется не отсутствием неприятностей, а скорее присутствием Божьим. Любовь, радость и мир выходят из вашего духа в результате взаимоотношений с Богом. То, в какой степени вы ходите в любви Божьей, осознаёте Его любовь к вам, любите Бога и любите других – определяет в какой степени вы можете наслаждаться миром.

Источник >>>

«Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?» (Иакова 2:20)

Бог говорил народу Израиля: «Я даю вам эту землю», значит они должны были войти в нее, как истинные хозяева. Они должны были войти в нее и взять там власть над всем. Но разведчики испугались трудностей, и мало того, что они сами испугались, они своим страхом заразили весь народ. И только Халев, которому было тогда сорок лет, успокаивал всех, говоря: «пойдем и завладеем ею» (Числа 13:31). В тот день Халев казался всем безумным. Но прошло еще сорок лет и никто, кроме Иисуса Навина и Халева, не вошел в обещанную землю, все умерли в пустыне, хотя та прекрасная земля на сто процентов принадлежала им. Почему? Потому что дух всех израильтян был заражен страхом, они были парализованы и не могли действовать. А в Халеве Бог видел иной дух, который был наполнен верой, побуждающей Халева совершенно повиноваться Божьему слову. И поэтому Бог сказал о нем: «раба Моего, Халева … введу в землю, в которую он ходил, и семя его наследует ее» (Числа 14:24).

Хотя Халеву было уже 85 лет, он не забыл обещание Бога и войдя в Ханаан, востребовал свое наследие. (см. Иисуса Навина 14:6-15). Он говорил о себе: «но ныне я столько же крепок, как и тогда» (Иисуса Навина 14:11), и его совершенно не интересовало, что по этому поводу думали другие.

А Вам сколько лет? Возможно, что Вы уже смирились, что Вам не доступны дела веры? Сбросьте с себя эту немощь и становитесь в один ряд с молодыми, покажите им пример духа, наполненного верой.

«Мы ни на час не уступили и не покорились» (Галатам 2:5)

Интересно то, что греческое слово, которое переведено у нас как «уступили», на языке оригинала звучит как хорошо знакомое нам слово «экзамен». Следовательно, «уступить» означает «не сдать экзамен». Согласитесь, что в жизни нам приходится сдавать экзамены не только в школе или других учебных заведениях. Жизнь настолько разнообразна и сложна, что частенько приходится совершать усилие, чтобы отстоять свою репутацию. Представьте себе профессионального спортсмена, о котором говорят, что он самый лучший в своем деле. Но стоит этому спортсмену сыграть пару-тройку матчей, не показав свой уровень, все будут говорить, что он потерял форму, обленился, набрал вес. В конце концов, найдутся те, которые станут говорить о нем, как о звезде, которой никогда не было. Ведь если просто взять паузу на короткое время, уступить, и тут же не сдашь экзамен. Апостол Павел не был готов даже один час своей жизни провести без борьбы за чистоту Евангелия Христа. Он знал, что стоит ему лишь на час расслабиться, его враги тут же раздуют из этого часа целую эпоху, в которой Павел сдался, уступил, покорился. Это было равносильно поражению во всей битве. Мы, родители, иногда сильно устаем от капризов, требований и непокорности наших детей. Когда что-то наваливается, так хочется все пустить на самотек, перестать контролировать и наставлять. Это искушение. Отдохни один месяц, и ты уже можешь не достучаться до своего ребенка. Как много родителей хотели бы повернуть время вспять, заново прожить прошлый месяц, или прошлый год. Но это невозможно, время безвозвратно ушло, а экзамен был не сдан. Так что не поддавайся искушению, не сдавайся. Бог не оставит тебя в твоей борьбе и с Ним гарантирована победа.