Как ты веришь?

«Приди и возложи на нее руки — и она спасется, будет жить!» (Марка 5:23 перевод Радостная Весть)

Обратим сегодня внимание на слова Иаира. Представьте себе, что вместо Иисуса идет по дороге современный служитель, пресвитер или евангелист, и к нему подбегает сраженный горем отец, со слезами крича подобные слова. Возможна ли такая реакция со стороны служителя: «Да что же ты меня учишь? Что я сам не знаю, что делать? У нас есть устав, литургия и благочиние, традиционный порядок богослужебных собраний», — и все такое. Знаете, все перечисленное только сковывает веру. Не дает ей необходимого простора для дерзновения. Поясним эту мысль на примере.

Предположим, что человек страдает от симптомов болезни. Скажите, сколько времени он проводит, целенаправленно обдумывая сценарий своего освобождения? Сколько времени в день он занят тем, что представляет себя здоровым? Да ведь люди не считают это важным! Между тем каждый христианин, нуждаясь в исцелении или в избавлении от любой другой проблемы, должен планировать свое избавление. Например: «Я приду в воскресенье на собрание, служитель возложит на мою голову руки, и я выйду с собрания абсолютно здоровой!» Вам нравится такой сценарий? Нет? Тогда внесите в него свои детали. Иисус Вас спрашивает: «Как ты хочешь получить свое исцеление? Как ты веришь?»

Служители Божьей благодати, делают в Церкви то, на что имеют Помазание. И они должны это делать в простоте. Для того чтобы каждый мог приходить к ним со своей верой, для получения своего избавления. Может, посмотрев на рентгеновский снимок Вашего ребенка, служитель скажет, я не имею веры, что в Вашем случае исцеление возможно. Не отчаивайтесь, скажите ему: «Вы просто помолитесь, у меня есть вера!»

Иисус сказал: «Хочу»

«… вот подходит к Нему прокаженный, падает перед Ним на колени и говорит: — Господин мой! Ты ведь можешь меня очистить, стоит Тебе только захотеть! Иисус, протянув руку, прикоснулся к нему и сказал: — Да, хочу, очистись. И тут же сошла с него проказа» (Матф.8:2-3) перевод Радостная Весть.

В этом примере вера вспыхнула в сердце прокаженного и задействовала исцеляющие силы Божьей милости в тот самый момент, когда Иисус сказал этому человеку: «Хочу». Прокаженный не сомневался в том, что Иисус обладает способностью исцелять, весь вопрос был для него в том, хочет ли Иисус исцелить именно его?

Сегодня все больше и больше людей верят в Бога, в Его сверхъестественную силу, которой Он сотворил вселенную и так далее. Но когда встает вопрос: «А может ли Он сделать что-то сверхъестественное лично для тебя? Может ли Он дать тебе процветание, здоровье, хорошего спутника в жизни, может ли Он избавить тебя от болезни, как формы обладания дьяволом?» — многие отвечают: «Не знаю, я не уверен».

Когда мы не знаем, какова воля Бога в отношении нашей жизни, нам трудно верить и применять законы веры. Без знания воли Божьей мы не можем верить, потому что мы не знаем, во что верить. Что Вы можете сказать о себе, знаете ли Вы волю Божью лично о Вас, в Вашей конкретной ситуации? Допустим, на человека навалился недуг. Очень важно, чтобы в такой ситуации человек исповедовал твердое убеждение в том, что Иисус взял на себя все его немощи и понес болезни, и, следовательно, воля Божья в том, чтобы этот человек был здоров. Скажите: «Воля Божья – мое исцеление!»

У христиан нет проблем со здоровьем, есть только проблемы с отсутствием веры. Люди не могут принять верой свое исцеление, и в этом подлинная проблема.

Способность духа

«имейте веру Божию» (Марка 11:23)

Часто люди пренебрегают своими прямыми обязанностями и предназначением, в результате чего за рулем их жизней оказывается дьявол. От этого случаются различные жизненные катастрофы. Но еще чаще люди просто не  знают ни своего предназначения, ни своих прав, ни обязанностей, ни возможностей. Они даже не знают, как и для чего созданы, какова их природа, и как она проявляется?

Слова Иисуса, которые мы сегодня прочли, переводят также: «верьте Богу» или «имейте веру Бога». Но, давайте сегодня поразмышляем над тем, что «вера Божья» — это вера, как у Бога, то есть вера, подобная той, которую имеет Бог.

Кто-то, возможно скажет: «Да зачем Богу вера, Он и так все знает и существует вне времени». Но на самом деле, вера – это та самая созидательная сила, которой Бог создал мир. И Бог продолжает творить верой (см. Откровение 21:5)

Вера – это духовная сила. У человека есть тело, у тела есть физическая сила, а у человеческого духа есть вера — это созидательная сила, которой обладает дух.

Вера в кого-то это не вера, а лишь одно из проявлений способности духа верить. Вера кому-то это тоже не вера, но, благодаря способности духа верить, мы можем верить и Богу, и людям, и дьяволу, и их словам.

Итак, вера – это способность духа (или духов), благодаря которой ожидаемое и несуществующее становится существующим (см. Евреям 11:1).  Бог своей верой созидает прекрасное. Вера бесов – это разрушительная сила плохих духов, ею они стремятся разрушить то, что созидает Бог. Мы же своей верой призваны созидать хорошее вокруг себя и противостоять дьявольским силам, не давая им разрушать наши жизни.

Слово

«… слово Мое, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его» (Исаия 55:11)

Часто учение об исповедании верой называют «новомодным», «харизматическим» и тому подобными трескучими титулами. На самом деле, трепетное отношение к слову — это традиция еврейского народа. Не случайно «слово» (на иврите «давар») одновременно обозначает и слово, и действие, и предмет. Евреи верили, что если нет слова, нет и предмета; нет предмета, нет и слова. Бог словом создал мироздание. Он говорил слово и соответствующий слову предмет являлся. Не было слова, не было и предмета. Слово было в начале, разве не так написано? (см. Иоанн 1:1) Так что это не новое учение, а учение древнее,  имеющее полностью Библейское основание.

Божье Слово – это то, чем мы должны жить, все больше и больше давая духу простор. Но Слово Божье совершает только то, для чего Бог его послал. Зато, если уж Слово Божье послано для чего-то, то будьте уверенны, это слово выполнит свою работу совершенно.

В этой связи, как можно сомневаться в словах Иисуса: «истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет» (Марка 11:23) или «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю» (Иоанн 14:12-14). Для чего Бог послал эти слова, если не для того, чтобы мы ими пользовались?

Еще раз о постоянстве

«Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением» (Колоссянам 4:2)

Путь к победе лежит через постоянство. Именно слова, которые человек говорит постоянно, определяют,  что и от кого он принимает – от Бога или от дьявола. Если слова человека дают место сатане, он его и займет. Если Ваши слова дают место Богу, это место займет Бог. Поэтому, если Вы хотите принять что-то от Бога, тогда, молясь, верьте, что получаете то, о чем просите. Принять, то есть взять, ухватиться, значит произвести определенное действие. Вы должны ухватиться за обещанное Вам в Слове Божьем. Бодрствовать же необходимо, чтобы не позволить переполняющим чувствам подтолкнуть нас говорить в молитве слова отчаяния и неверия. Вместо этого, необходимо благодарить Бога за тот ответ, о котором Вы просили. Закончив молитву, продолжайте благодарить Бога за обретенное, всякий раз, когда подкатывается сомнение или страх. Говорите только слова, которые соответствуют желаемому, тому, о  чем Вы просили, а не противоположному. Молитва – это дело веры, но все же помолиться намного легче, чем, сказав «аминь», быть после этого постоянным в правильном исповедании, то есть говорить всегда то, что Вы хотите видеть, а не то, что видите. Ища сочувствия, человек говорит: «Я болен, я так устал, я чувствую себя слабым». Но Вам никогда нельзя в словах идти вразрез с тем, во что Вы верите и о чем молитесь. Если все обстоятельства говорят против того, что Вы получили от Бога просимое, если Вас по-прежнему мучает боль, скажите: «Я не движим этим, я поверил, что принял мое исцеление, когда помолился». Об этом легко говорить, но требуются постоянные усилия, чтобы контролировать слова, сохраняя их позитивными, в соответствии с Божьим Словом. Течение этого мира является негативным, и легко плыть по течению. Но тому, кто хочет побеждать, нужно учиться противостоять течению.