«Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне. Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога; Он видел Отца» (Иоан.6:45-46)
Несмотря на то, что люди слышат определенные слова от Бога, учатся от Него и в результате этого приходят к Иисусу, это не ставит их на один уровень с Иисусом Помазанником. Почему это важно помнить? Во-первых; Дух Христа от начала творения определенный Богом, чтобы быть Спасителем мира, обитал с Богом прежде воплощения в теле. Об этом автор послания к Евреям пишет так: «Христос, придя в мир, говорит: «Не захотел Ты жертв и приношений, но уготовил тело Мне. Не радуют Тебя ни всесожжения, ни жертвы за грехи. Тогда сказал Я: «Вот Я, Я иду, как в свитке книги обо Мне написано, исполнить, Боже, Твою волю»» (Евр.10:5-7 Р.В. см. также Пс.39:7-9). Но, обретя человеческое тело, Христос не утратил память о том, что было до воплощения в теле, вне тела и вне времени. В этом смысле ни один человек не может сравниться с Ним, поскольку ни один человеческий дух не обитал с Богом, прежде воплощения в теле. Человек – это полностью сотворенное существо, чей дух имеет возможность единения с Духом Божьим в вечности. Дух же Иисуса Помазанника изначально един с Богом. Во-вторых; и тело Иисуса было необычным. Дело в том, что оно было зачато без семени мужа. От мужчины, который был рабом греха и дьявола в результате грехопадения человека, мог родиться только такой же раб. А Иисус, зачатый Святым духом, родился свободным. Именно поэтому Его тело могло служить уникальной, святой и полностью непорочной жертвой за грех всего человечества. Недаром Иисус, указывая ученикам на хлеб, сказал: «Это Мое тело, которое за вас отдается» (1Кор.11:24 Р.В.). Это подводит нас к пониманию следующей мысли: Иисус, Чье тело было подобно хлебу безжалостно ломимо за грехи людей, стал для нас, искупленных, уникальной и совершенной жертвой за грехи. Если вы желаете добра людям, приводите их к Иисусу, ведь только Он Спаситель и Господь!