Соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую.
(Матф.25:32,33)
Множество толкований уже было написано христианами на эти стихи. Кто-то говорит, что козлы черные, а овцы белые. Другой утверждает, что козлы рогатые, а овцы пушистые. Третий считает козлов агрессивными, а овец мирными. Все олицетворяют козлов с безбожным миром, а овец со святой церковью. Образы козлов и овец многократно обсуждались, и на этом основании строилось множество интерполяций. Но не нужно забывать, что Иисус не проповедует народу, а продолжает разговаривать с учениками. Он учит их быть готовыми к Его славному пришествию и описывает грядущий суд над всем человечеством. На этом суде Он одних сначала отделяет по правую сторону и называет овцами, а других отделяет по левую и называет козлами. Принцип, согласно которому Господь будет делить людей на овец и козлов, предельно ясен из содержания самой притчи. Те, кто помогал голодным, жаждущим, нуждающимся в приюте, нагим, больным и заключенным, отделены по правую сторону и названы овцами. А те, кто был настолько высокомерен, что проходил мимо человеческой боли и страданий, считая их следствием слабой веры в Бога, мимо нужды, считая ее следствием греховной жизни, были отделены по левую сторону и названы козлами. Не нужно искать особых качеств в козлах и овцах, а нужно анализировать собственную жизнь. Обязательно наступит час, когда Сын Человеческий сядет на престоле Своей славы и совершит суд над всем человечеством. Если мы хотим оказаться в числе тех, кто справа, то нельзя задирать нос перед теми, кто испытывает нужду, терпит боль или нуждается в помощи. Нужно помнить, что помогая каждому из них, мы служим, прежде всего, Господу. В образе этих обездоленных является Он Сам, предоставляя нам возможность послужить Тому, кто на суде будет среди святых ангелов Своих.