«… слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца. Сие сказал Я вам, находясь с вами. Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Иоан.14:24-26)
Иисус еще раз подчеркивает, что Он говорит не от Себя (см. также: Иоан.3:34, Иоан.7:16, Иоан.8:26, Иоан.8:28 и др.). В связи с этим возникает вопрос: зачем Иисусу нужно было повторять столько раз одну и ту же истину? Дело в том, что когда ты послан сказать что-то от имени кого-то, безответственно и глупо говорить это так, как будто говоришь от себя. К сожалению, при всей нелепости такого поведения, служители часто приписывают себе таланты, дары, слова и мысли, которые приходят к ним от Бога. Всегда есть достаточно тонкая грань между тем, когда человек говорит отсебятину, выдавая её за слова Божьи, и тем, когда служитель говорит слова Божьи и делает дела Божьи, но при этом заграждает своей персоной Бога от людей. Однако именно на этой едва уловимой грани и умещается вся ценность посланника и служителя! Будем помнить об этом! Иисус постоянно указывал на Отца, слова Которого Он говорил, делая таким образом дела Пославшего Его. Очевидно, чтобы отдать что-то, надо сначала приобрести это, чтобы вылить что-то, надо сначала наполнить сосуд. Точно также, чтобы сказать что-то от Бога, надо услышать это от Него. Именно услышать, а не просто прочитать. Слова Иисуса, которые Он говорил, находясь с людьми, записаны в книге — Библии. Но не многие читают её, а еще меньше людей имеют способность слышать голос Духа Святого во время чтения Библии. Между тем, именно Дух Святой учит человека, правильному пониманию Писания. Благодаря этому, мы обладаем способностью читать, как бы между строк. Мы не толкуем слова Иисуса при помощи методов логики и научного познания. И поэтому знания того, кто научен Духом Святым, могут быть алогичны. Но помните, вера, которая советуется с плотским разумом, не есть вера. Главное не забывайте позвать Дух Святой перед тем, как читать Библию. Помните, Дух Святой «Parakletos», не приходит на помощь к тем, кто Его не зовет на помощь.