Главное достояние

«Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь…?» (Луки  18:7)

Люди, которые не без основания верят, что они избранные Божии, и сегодня взывают к Богу день и ночь. И подчас это становится нашим главным занятием. Мы только вопием к Богу и просим у Него чего-то. Бог конечно же защитит нас. Но Иисус дальше продолжает мысль: «Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Луки 18:8). защитить то защитит, «подаст им защиту вскоре», но придя, среди этих избранных (там не сказано чужих, каких-то посторонних людей, нет, нет!) найдёт ли веру? Вот в чём вопрос. Это очень серьёзно и ответственно. Как наша причастность к Богу изменяет наши сердца? Как проявляется наша вера, какие плоды она приносит? В чем мы становимся лучше?

Сегодня, когда год подходит к концу, я думаю, для каждого из нас будет не лишним сказать Богу в молитве примерно такие слова: «Господи! Конечно я ошибался, конечно я сделал много поступков, мотивированных моим неверием, за прошедший год, о которых мне больно вспоминать. Я не оправдываю себя, но Ты — это главное достояние, которое есть у меня».

Мне бы хотелось ещё уточнить, почему Иисус Христос — это наше главное достояние.

В семинарии один студент перед началом зачетной проповеди прочел текст: «…но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек» (Филиппинцам 2:7). При этом слово «уничижил» было произнесено с неправильным ударением, и преподаватель подумал, что студент не знаком в достаточной степени со значением этого слова. Это, оказалось, так и было. Последовал
справедливый вопрос: «Как можно проповедовать о том, что сделал для нас Бог в лице Иисуса Христа, на основе указанного текста, не понимая значения слова «уничижил»? Ведь это слово значит, что Иисус сделал Себя ниже всех, меньше всех, унизился перед всеми людьми. Его почитали за раба, Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей, изведавший болезни, и люди отвращали от Него лицо свое; Он был презираем, и ни во что ставили Его. Вот о чём идёт речь, вот что значит это слово. И когда мы говорим о том, что являемся Его детьми, хорошо каждому ответить на такой вопрос: «А готов ли я унизиться сегодня, перед другим человеком, чтобы в этом прославился Христос, или я буду настаивать на своем превосходстве и поступать таким образом, чтобы доказать это?» Иисус так не поступал, Он унизился. Для чего? … «Господи, Ты главное моё достояние, тогда когда я гордился и превозносился над другими людьми, Ты унизился для того, чтобы понести наказание за мои поступки. Это главное, что у меня есть: не я, не мои дела, не мои стремления, не мои поступки, но Твои поступки, Твои дела».

Рождество Иисуса Христа было так… (Матфея 1:18)

Сегодня Рождество ассоциируется со сказочным дедом, подарками, украшенной елкой, снегом и волшебством. Изначально же люди, учреждая этот праздник, хотели празднично отметить рождение Иисуса Христа. Но со временем главная суть праздника была заменена красивой ложью. Празднуя праздник Рождества, не забывайте, что это день рождения Иисуса – праздник воплощения Бога на земле.

Самое радостное в этом то, что Рождество Иисуса Христа действительно было! Это совсем не сказка, это самая настоящая реальность. Люди соглашаются с любой информацией и при этом не доверяют истине. Нужно помнить, что автор этого текста ничего не сочинял, потому что множество очевидцев на тот момент все еще были живы и могли лично подтвердить или опровергнуть эту информацию. Матфей заявляет: Рождество Иисуса Христа было. Бог действительно стал человеком.

Какие бы мы подобрали слова, чтобы описать историю Божественного воплощения, чем бы насытили сюжет? Человеческой фантазии нет предела, но Рождество Иисуса Христа было так, и никак иначе! В этой истории нет места оленям и ярким шарам, конфетам и жареной птице. Эта история пронизана человеческим горем и счастьем, чиновничьим бюрократизмом и борьбой за жизнь, присутствием в мире религиозности и настоящей искренней верой во Всевышнего.

«пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему» (Матфея 2:1,2)

Но не только пастухи, простые люди приходили поклоняться Младенцу Иисусу. Затем пришли – кто? — Мудрецы! Это были, так называемые, маги или волхвы, знавшие тайны, недоступные обыкновенным людям. Волхвы были у мидян, персов и других народов Востока. Они занимали очень высокое положение в обществе (см. Иеремия 39:3,13). В сказаниях говорится, что волхвы прибыли на поклонение со свитой в тысячу человек, оставив позади себя на левом берегу Евфрата отряд войска в семь тысяч. Волхвы разделялись на несколько каст, из которых каждая имела свою особую специальность и носила соответствующее название. Особое значение имели газеримы или звездочёты. Около времени Рождества Христова, а именно в 747 году после основания Рима, на небе видно было чрезвычайно редкое сочетание планет Юпитера и Сатурна в созвездии Рыб. В следующем году к этому сочетанию также присоединился Марс, который ещё более усилил необычайность всего явления, и волхвы правильно определили его причину. Они пришли, чтобы поклониться Царю, и принесли Ему что? Дары! Заметьте, Лука, хоть и не прямо, но дает понять, что семья Иосифа была бедной. Ведь они принесли в храм самую простую жертву очищения. Надо бы принести для очищения агнца. Но у них его не было. Можно было, в крайнем случае, принести две горлицы или двух птенцов голубиных. Что они и сделали. Это действительно свидетельствует о бедности. Но Симеона, по вдохновению Духа Божьего, не смутило, что в такой бедноте родился предреченный в веках Спаситель мира. А почему?

Итак, семья получила необходимые средства для дальнейшей жизни, как раз вовремя. Им предстояло бегство в Египет, где они должны были скрывать ребенка от царя Ирода. Давайте увидим здесь одну важную деталь. Божье обеспечение приходит всегда вовремя. Для каждого дела у Него есть и обеспечение. И если вам предстоит выполнить какое-то важное Богоугодное дело, не сомневайтесь и не смущайтесь, помощь придет как раз вовремя.

«Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем» (Луки 2:19)

И вот, после долгого пути и дня полного тревог, рождается ребенок, мальчик. Но где? Роддом его матери не положен, вместо него – хлев для скота. Ну что делать? Мария родила там и положила его — куда? В ясли! Что такое ясли? Это кормушка, куда кладут корм для скота. В ясли, — в этом можно различить символ: вот агнец лежит, который когда-то будет принесён в жертву за грех мира. Но символы – слабое утешение для сердца матери. Только представьте себе эту обстановку. Мамочки, хотели бы вы вместо роддома родить в таких условиях? И тут приходят пастухи. Иосиф, Мария, вы их ждали? Может вы их приглашали в гости? Нет, они слышали хор ангелов, которые возвестили пастухам, что родился в городе Давидовом Царь Царей и пришли поклониться Ему. Это принесло утешение, все верно, здесь нет ошибки, Господь не оставил.

Давайте еще напряжем наше воображение и представим себя на месте Марии и Иосифа. На дворе ночь, только что в хлеву у них родился ребенок. Мать и дитя в такие минуты требуют ухода и внимания. Нужно все делать быстро, чтобы новорожденный не переохладился. То же касается и матери. Ей нужно отдохнуть, прилечь. Нужна теплая вода и еще много чего, что трудно было найти в тех условиях. Можно представить эту житейскую суету и ситуацию, где нет места посторонним людям, и вдруг … в и без того тесный хлев вваливается толпа запыхавшихся мужчин. Они наперебой начинают рассказывать о своих видениях, шумно молиться, и т.п. Скажите, ведь трудно было в них различить Божьих посланников, которые пришли ободрить Марию и Иосифа? Да, по-видимому, эта семейная чета были действительно необыкновенными людьми, потому что в сложных обстоятельствах мы обычно концентрируемся только на них и не различаем голоса Божьего в голосах тех, кто окружает нас. А вы, если вам трудно, не замыкайтесь на проблеме, обращайте внимание на людей, веря, что через них в этот момент действует Бог. Не раздражайтесь, слушайте, прислушивайтесь, и вы услышите голос Божий.

«Когда же те выходили, то привели к Нему человека немого бесноватого. И когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле» (Матфея 9:32,33)

Понятия «немота» и «бесноватость» были привычными в то время, о котором здесь идет речь. Поэтому выражение «немой бесноватый» звучало для людей привычно. А весть о том, что немой стал говорить, резала слух современников Иисуса. Они могли отличить немого от бесноватого, но не предполагали, что немой может заговорить. Однако в тот день они увидели нечто такое, что раньше не случалось в Израиле.

Есть то, что становится возможным, только если верить. Подобному есть много примеров в Библии. Например, люди на расстоянии получали исцеление; а некоторые под властью слов возвращались к жизни; описан также случай исцеления от кровотечения лишь после одного непродолжительного прикосновения к краю одежды Иисуса. Для многих людей и сегодня все эти библейские истории являются мифами. Им привычнее думать, что больной может получить исцеление, только если обратится к врачу, а жалкий пьяница никогда не исправится, ведь говорят же, что горбатого могила исправит. Для них диагноз бесплодие звучит как приговор, а детей в этом мире убивают, прежде их рождения только потому, что врачи усмотрели какое-то отклонение в развитии. Им и не приходит в голову принести Богу свою проблему, доверить Ему исцеление болезней, освобождение от зависимости или решение материальных проблем.

При этом и в наши дни верующие живут побеждающей жизнью во Христе. Они щедры, несмотря на ограниченные финансовые возможности, здоровы, несмотря на возраст, и счастливы, несмотря на проблемы. Тем не менее, люди неверия все твердят: «Такого не может быть». На что верующий отвечает: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Филиппийцам 4:13)