Бог предназначил нас для Своих целей

«И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое» (Матфея 6:26)

Мы прочитали об Иисусе: Он взял хлеб, Он благословил его, Он преломил его, и Он дал его. А когда воскресший Иисус встретился с двумя учениками по дороге в Эммаус, Он сделал абсолютно то же самое, то есть: взял хлеб, благословил, преломил и отдал его (См. Луки 24:30). И тогда ученики узнали Иисуса.

Сегодня Церковь продолжает делать это: мы берем хлеб, благословляем, преломляем и раздаем. В этом символическом действии содержится смысл земной жизни Иисуса Христа – Он был взят Богом, был благословлён, Он был распят на кресте и отдан людям. И то же самое является смыслом нашей духовной жизни, как возлюбленных Богом людей, потому что мы взяты из мира и благословлены Богом, мы также преломлены и розданы другим.

Иисус был рожден в этот мир не для того, чтобы просто прожить жизнь, наслаждаясь ею. У Его жизни, так же как и у Его смерти было особое предназначение. Когда мы становимся христианами, может быть не сразу, нам удается понять, что у нашей жизни есть предназначение. И это предназначение основано на Божьей Любви.

Бог поручил дело спасения человечества не кому попало, но Тому, Кого любил, Кто был дорог в Его глазах. Так же и нас Бог предназначает для Своих целей, потому что Он нас любит. Он поручает нам делать что-то, потому что Он доверяет нам.

Итак, Иисус был предназначен от начала мира, чтобы быть избранным, благословленным, преломленным и отданным, — запомним эти четыре слова. Они помогут нам более полно осознать, что значит быть возлюбленными сынами и дочерьми Бога. Потому что если нам удается прожить жизнь избранных, благословленных, преломленных и отданных, то мир видит в нас Иисуса Христа.

«Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Филиппийцам 4:13)

Мы, конечно, можем просить у Бога помощи, и Он нам поможет. Но однажды каждый из нас все равно приходит к порогу, где знания перестают работать: я знаю все правильные ответы, но внутри — смятение. И здесь нужно принять жесткое решение: перестать ждать, что Бог сделает все за меня, и начать действовать в послушании Ему. Павел не сказал: «Бог все за меня делает». Он сказал: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе». Это не пассивное ожидание, а активное принятие силы: «Во Христе я все могу, Его укрепляющая благодать на мне».

Предположим, у кого-то проблемы в браке. Он знает, что Бог против разводов. Но тут же в голову приходит страшная мысль: «А что, если я сам залез в этот брак? По своей глупости, похоти или юношеской гордости? Может, я вообще был вне Божьей воли, когда ставил штамп в паспорте?»
Ответ пугает своей простотой. Отправит ли Бог вас туда, где вы не сможете остаться? Нет. Но придет ли Он в то место, куда вы сами залезли без Него? Да. И это главный парадокс. Божья благодать не зависит от того, насколько правильным был ваш маршрут. Она зависит от того, насколько честно вы готовы признать: я здесь, это моё своеволие, моя ошибка, но я не собираюсь героически страдать в гордом одиночестве.

Однако Бог не хочет такого «исполнения», когда христианин, оставаясь в семье, не пребывает на лозе. Мы часто путаем послушание с мазохизмом. Человек остается в браке, но вместо того, чтобы искать лица Божьего, он пытается самостоятельно переделать супруга раздраженными замечаниями, грубостью, слезами и истериками. Он терпит, но внутри мертв. Он не просит благодати для новой любви, он просит благодати для героического терпения. А потом мы говорим, что верим в Бога… Но вера не в том, чтобы выживать в аду, который ты сам построил. Вера в том, чтобы впустить Христа в этот ад.

Готовы ли вы согласиться сегодня с тем, что Бог не пошлет вас туда, где не сможет поддержать, но Он обязательно спустится туда, куда вы залезли сами? Божья воля идет рука об руку с Его благодатью, чтобы нам по силам было исполнять. И если вы натворили дел — не усугубляйте это религиозным фарисейством. Перестаньте врать себе: «Это был Его план». Скажите правду: «Я накосячил. Но теперь я выбираю быть здесь с Тобой».

Не ждите, пока жизнь пойдет под откос и нужна будет целая дивизия христиан, чтобы вас поддерживать. Не ждите, пока останется только крошечная искорка жизни. Бегите к Нему и скажите: «Бог, я принимаю Твое прощение, а не только Твой закон». Перестаньте, не пребывая в Боге, пытаться получить от Него что-то в молитве, размазывая слезы по лицу. Оставьте это и просто скажите Ему: «Я люблю Тебя! Благодарю, что Ты пришел в мою грязь. Я принимаю Твою силу прямо здесь, в руинах моего выбора». И тогда сильный человек — это не тот, кто не ошибался. Это тот, кто перестал бояться признать ошибку и взял благодать, чтобы идти дальше. Сильному не надо раздражаться, выхватывать и драться в очередях. Сильный может подождать, а потом взять то, что ему принадлежит по праву во Христе, — спокойно, достойно, властно.

«… дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Матфея 28:18)

Заметьте, что власть дана непосредственно Христу. Он сказал: “дана Мне”, — не ангелам, не архангелам, не пресвитерам, не пророкам, не мне или Вам, но Господу Иисусу Христу. Все вышеперечисленные также имеют власть, но эта власть заимствована от Христа. Источником всей власти является и остается на все века Господь Иисус Христос.

Заимствованная власть ограничена по своей сути и сравнима с лунным светом, лишь отражающим великий солнечный свет. У луны, как известно, нет своего света, она всего лишь отражает свет истинного светила. Поэтому, любое злоупотребление властью, служением в этом мире — это посягательство на власть Господа Иисуса Христа.

Власть Господа Иисуса Христа всеобъемлющая и абсолютная. Прочтем внимательно слова Евангелия: “Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века” (Матфея 28:18-20). “Всякая, все, всё”. Наряду с такими абсолютными понятиями, как: “все народы”, “соблюдать всё”, “во все дни” — величественно сказано: “всякая власть”. Эти слова не оставляют места исключению. Не так ли? Всякая, стало быть, всякая.

Братья и сестры, Иисус знает все обстоятельства Вашей жизни, он взял на крест все Ваши грехи, все немощи и все болезни. Он всюду, Он с Вами, когда Вы трудитесь и когда отдыхаете. Он с Вами, когда Вам больно и страшно. Он Ваш Спаситель от всего, что восстает на Вашу душу. Он с Вами, чтобы Вы могли побеждать во всем!

«Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам» (Иоанн 14:21)

Представьте себе человека, к которому приходит Иисус, они общаются и принимают важные решения для Царства Божьего. И когда человек говорит Богу: «Да», а затем Бог говорит: «Да», тогда на сцену выходит настоящая сила!

Есть люди, которые желают что-то иметь. А есть люди, которые действительно процветают. Так бывает, потому что между желанием и верой есть принципиальная разница. Не достаточно только говорить: «Ах, я хотел бы все это иметь!» Нужно верить, что Бог обеспечил Вас всем необходимым. Мы верим, и поэтому наше поведение руководствуется нашей верой. Верой мы наводим порядок в своих мыслях, мы натренировали себя в молитве, поклонении, правильном исповедании и сеянии, а теперь мы твердо верим в проявление силы Божьей.

Многие люди  в трудные минуты своей жизни постоянно думают о своей проблеме и не могут остановиться, делая это, потому что их дух надломлен. Из головы не уходят мысли о том, как все вокруг них плохо: «Я не могу свести концы с концами, в моем  теле болезни, я устал. Я не понимаю, почему это все со мной происходит?!» Мы советуем таким людям – сосредоточьте свой разум на словах, которые Вы прочли сегодня. Подумайте об Иисусе, вместо того, чтобы думать о боли в Вашем теле. Вы не можете думать о двух вещах одновременно. Так что подумайте о Божьей любви вместо того, чтобы постоянно думать о проблемах, о том, что тревожит. Скажите: «Я верю, что Иисус любит меня. Ему пришлось бы согрешить, чтобы не любить меня, потому что Он соблюдает заповеди Отца. А эти заповеди говорят: “Возлюби ближнего своего, как самого себя”. Так что Ему пришлось бы нарушить эту заповедь, чтобы не любить меня».