Наше христианское призвание – говорить людям хорошие слова

«Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники» (Галлатам 3:29)

Во Христе мы являемся наследниками всех благословений, которыми Бог благословил Авраама. Слова Благословений, сказанные Авраамом, а так же его потомками имели силу, потому что за ними стоял сам Бог. Позже Бог сказал Моисею чтобы левиты благословляли народ такими словами: «так благословляйте сынов Израилевых, говоря им: да благословит тебя Господь и сохранит тебя! да призрит на тебя Господь светлым лицем Своим и помилует тебя! да обратит Господь лице Свое на тебя и даст тебе мир! Так пусть призывают имя Мое на сынов Израилевых, и Я благословлю их» (Числа 6:23-27).

Не правда ли в этих словах содержится все, о чем чает каждый верующий человек: благословение, мир, милость!

В свою очередь Апостол Петр писал, обращаясь к церкви: «… вы — род избранный, царственное священство …» (1Петра 2:9). Что эти слова значат для нас с Вами сегодня?

Знакомы ли Вы с таким понятием, как всеобщее священство верующих? Если нет, то запомните, что все верующие в Иисуса Христа, составляя Его тело, являются, как написано, по вере священниками Бога. И потому всей церкви и каждому её члену в отдельности принадлежит право благословлять себе подобных словами из книги Чисел. К этому праву Иисус добавил свою заповедь: «благословляйте проклинающих вас» (Луки 6:28), а за Ним Павел написал: «Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте» (Римлянам 12:14). Получается, что мы должны благословлять всех людей. Такова воля Божия о нас.

Мы призваны быть благословлеными и благословлять других. Куда бы мы ни пошли, это наше христианское призвание – говорить людям хорошие слова. И не незначительные комплименты, а хорошие слова, о существе человека, подтверждающие, что он любим.

C благодарностью принимайте наставления Господа

«И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Бытие 1:28)

Как всякая совершенная система, Мироздание основывалось на простых и ясных законах, без соблюдения которых все творение утратило бы свое совершенство и стало бы стремиться к распаду и даже самоуничтожению. Вот эти законы: все творение — для человека, но человек — для Бога. Все живое на Земле подчиняется человеку, но сам он подчиняется воле Бога. Кто, если не Бог, знал и знает все тонкости устройства Своего творения, кто, если не Он обладает возможностью гармоничного управления Мирозданием. Однако Господь повелел человеку управлять Землей его человеческой волей. Почему? Потому что там, где человек ошибался бы в выборе решения, Бог имел возможность наставлять его. А поскольку между человеком и его Творцом подразумевалось полнейшее взаимопонимание, то человек с благодарностью должен был принимать наставления Господа. Мог ли человек достичь такого же знания Мироздания, как Бог, чтобы управлять Землей без опеки Творца, но при этом не нарушать существующей гармонии? Именно так и было задумано Богом. Однако человек должен был пройти длинный путь ученика, полный доверия, любви и Божественного откровения. Человек же избрал другой, запретный путь, который казался ему коротким, легким и даже приятным, но он разрушил гармонию в отношениях человека с Творцом.

Наш вопрос сегодня: «Может ли человек, любой из нас, вернуться на путь гармоничных отношений с Богом, чтобы управлять миром вокруг себя?» Ответ: «Да».

Приучитесь сами быть послушными Словам Бога

«Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства? И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим» (Иакова 2:21-23)

Халеву была обещана земля, потому что он в точности последовал повелению Бога (см. И.Навин 14:14). Однако послушание это не бессмысленное повиновение. Не такого послушания ищет в людях Бог. Он хочет, чтобы мы верили Его словам и Его обещаниям и на них основывали свою веру. Также и Авраам, о котором пишет Иаков, не просто так решился принести Исаака в жертву. Силу для послушания ему дало обещание Бога, как сказано: «Верою Авраам …, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного, о котором было сказано: в Исааке наречется тебе семя. Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить» (Евреям 11:17-19). Видите, Авраам верой никогда не расставался со своим сыном. Он никогда не допускал верой, что потеряет его. Почему? Потому что так сказал Бог! Однако Бог не осудил его за это. Он не сказал: «Ты что там удумал? Я тебе сказал, принеси сына в жертву и все, ты должен повиноваться без рассуждения». Наоборот, именно вера, основанная на словах Бога, вменилась в праведность Аврааму. Но вернемся к словам Иисуса: «важнейшее в законе: суд, милость и вера» (см. Матфея 23:23). В этих словах полнота и гармония. Бог для того и дал нам способность рассуждать, чтобы мы пользовались своим разумом. Но послушание Богу начинается с подчинения нашего разума Слову Божьему. Дорогие родители, не думайте, что Ваши дети будут послушны Вам без рассуждения. Истинное послушание придет тогда, когда Вы приучите их рассуждать так: «Поскольку так написано в Библии, я буду делать это, а другое не буду». Но если Вы хотите, чтобы Ваши дети были послушны Вам, прежде приучитесь сами быть послушными Словам Бога.

«Избранный», не значит «единственный»!

«А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил» (Римлянам 8:30)

Помня о своей избранности, нам следует всегда иметь в виду одну удивительную особенность Божьего призвания: если мы избраны, это не значит, что не избраны другие.

Видите ли, в нашем мире, когда говорят, что Вы избраны, это значит, что Вы относитесь к числу лучших в своем обществе, а это звучит невежливо по отношению к другим людям. Когда Вам говорят что Вы избраны, и Вам причитается награда, это значит, что другим награда не достанется. Если вдруг Вы становитесь президентом компании, это значит, что другие стать президентом, увы, не могут.

Христиане, к сожалению, часто ведут себя так, как будто им тесно в Божием избрании. То и дело мы встречаемся с попытками людей провозгласить себя чуть ли не единственными избранниками Божьими и обладателями всей истины о Нем. Виновата, опять же, порочная система понятий и взглядов, которую человек привносит в отношения с Богом из мира.

Однако в Божьем миропорядке это совсем не так, и если только Вы поверите, что Вы Божий избранник, то внезапно откроете для себя, что другие люди тоже избраны Богом.

Как только Вы откроете свою уникальность в Божьих глазах, то сможете говорить другим людям: «Брат, сестра, Вы тоже уникальны в глазах Господа. Причем Ваша уникальность и моя — это два разных, не мешающих друг другу явления».

Это потрясающе! В это с трудом верится, живя в этом мире статистики, где люди привыкли ощущать себя всего лишь незначительными винтиками. Но Вы постарайтесь поверить, и это будет одним из важнейших шагов к осознанию себя возлюбленными.

Мы избраны!

«Петр, Апостол Иисуса Христа … избранным, по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа: благодать вам и мир да умножится» (1Петра 1:1-2)

Итак, первое: Вы взяты Богом. Верите ли Вы, что Бог взял Вас? Для того чтобы эта мысль была более понятна, есть более подходящее выражение: Бог избрал Вас. Подумайте, это значит, что Бог среди всех людей заметил Вас как драгоценность. Нет больше никого такого же, как Вы. Вы уникальны. И Вам отведена уникальная роль в Божественной истории. Многие люди не могут даже поверить, что их появление в этот мир было хоть сколько-нибудь желанно для кого-то. Но Бог говорит Вам и мне: «Я заметил тебя среди множества людей, твою уникальность, ты избранник Мой, ты особенный в Моих глазах».

Бог по-особенному смотрит на людей, и Он видит в нас то, что невидимо для человеческого взора. Мы смотрим на человека и видим его нынешнее состояние, а Бог видит его таким, каким он будет. Мы можем сегодня пройти мимо кого-то, показавшегося недостойным нашего внимания, а он в будущем окажется пресвитером нашей церкви или великим евангелистом.

Подумайте о своей жизни. Если быть честными, то каждый может припомнить не один момент, когда Божье присутствие было очевидным, когда Он говорил с нами, защищал нас и помогал нам сверхъестественным образом. При этом мы могли вовсе не думать о Боге в тот момент, но Он думал о нас. Разве это не прекрасно? Мы избраны! Мы приглашены на царский пир, наши имена в числе приближенных к Царю всех царей! А как мы удостоились такой чести? Да ведь Он наш Отец! Он любит нас и потому зовет.

«Отец, я благодарю Тебя за Твою любовь, за то, что Ты не оставляешь без заботы и внимания ни одного Своего ребенка и призываешь нас в общение с Тобой. Аминь».