Имейте смелость, чтобы посмотреть в лицо своей надломленности

«Так бывало каждый год, когда ходила она в дом Господень; та огорчала ее, а эта плакала и не ела» (1Царств 1:7)

Нужна смелость, чтобы посмотреть в лицо своей надломленности, а не делать вид, что ее нет, говоря: «Ну и ладно, пусть теперь поживут без меня и насладятся своей самостоятельностью». Или: «Ничего страшного, я и без него обойдусь, таких как он сотни». Или, «Чего я буду переживать из-за её слов, я выше всего этого».

Каждый должен признаться, что боль есть и сказать Богу: «Да, мне больно, и я не собираюсь притворяться, что мне не больно, я ранен, внутри меня все плачет от боли. Да, это моя надломленность, и я переживаю ее чувствами, которые присущи мне, как уникальной личности». Вы вовсе не обязаны переживать свою боль так, как это делают другие люди. Чувствуя свою уникальность, каждый чувствует уникальную боль от своей надломленности.

Итак, у нас должно быть достаточно смелости, чтобы посмотреть в лицо своей надломленности и признаться в боли, которая приносит страдание.

Возможно, именно это имел в виду Иисус, когда говорил: «возьмите свой крест». Он не говорил, что нужно взять крест другого человека. И не имел в виду, что нужно сделать какой-то особый крест для себя. Он просто учит нас, чтобы мы встали перед своим крестом и признались, что этот крест наш.

Человек никогда не будет счастлив, и не будет способен радоваться, пока отвергает свою надломленность, говоря: «Все не так уж плохо, я достаточно силен, чтобы обходиться без всех этих несовершенных людей. Я могу запросто закрыть дверь в свою жизнь и никого не впускать в нее». Нет, нет, и нет! Посмотрите в лицо своей надломленности и не страшитесь заплатить цену за восстановление утраченных взаимоотношений. Поверьте, нам это по силам!

Вы благословлены!

«Благословение Господне — оно обогащает и печали с собою не приносит» (Притчи 10:22)

Второе: Вы благословлены. Сложное слово благословение имеет два корня: первый – «благ», — говорит нам о хорошем, добром, а второй – «слов», — говорит нам о том, что благими, то есть хорошими, добрыми являются слова. «Благословение» — это значит, что произносятся добрые слова. Если мы говорим, что Вы благословлены Богом, то значит, что Бог говорит о Вас хорошие слова!

Известный проповедник Генри Ноуен, бывший пастором в общине людей с пошатнувшейся психикой, так вспоминает о своем опыте неформального благословения: «В нашей общине есть замечательная женщина по имени Джанет», — пишет он. «Как-то раз она подошла ко мне и сказала: «Генри, ты можешь благословить меня?» Будучи хорошим священником, я возложил ей руки на плечи и произнёс: «Во имя Отца и Сына, и Святого Духа, благословляю тебя». Но она сказала: «Генри, это не помогает!» «Не помогает?» — удивился я. И смутившись, спросил: «Что же тебе нужно?» Она ответила: «Я хочу благословения».

После службы меня окружили люди, они сели на пол, и я сказал им: «Джанет хочет благословения». Она подошла ко мне, встала напротив, одной рукой я обнял её, другой поднял ее подбородок и сказал: «Джанет, ты прекрасная женщина, мы так любим тебя! Я знаю, что ты немного не в настроении сегодня, тебе нужно услышать снова, что ты любимое дитя Божие и наша любимая сестра». Она посмотрела на меня и сказала: «Да, Генри, это так». И после этого все присутствующие тоже стали просить благословения. Они подходили ко мне, я держал их за руки, и говорил им какие они хорошие. В конце концов, один из моих помощников, бывший футболист, здоровый и сильный парень, стоявший рядом со мной, обернулся ко мне и сказал: «А как же я?» Я сказал: «Иди сюда». Я положил свои руки на его плечи. И сказал: «Джон, Бог любит тебя». И крупные слёзы покатились по его щекам …»

Три вопроса

Случилось однажды местному правителю отправиться в горы, где он охотился несколько дней. Надо сказать, что правитель тот был человеком ищущим истину и верующим в Бога. Его в тот момент больше других интересовали три вопроса. Первый: кто самый главный из людей? Второй: какое время можно считать потраченным наилучшим образом? Третий: какое занятие является добродетельным?

В горах охотники нашли обитель старца Нестория, и правитель, поняв, что это за место, решил войти туда. Когда он вошел, Несторий мыл фрукты, но увидев путника, уставшего в дороге, прервал свою работу и поспешил к нему, чтобы предложить отборных плодов и прохладной воды.

В этот момент в обитель привели одного человека из свиты правителя, он неосторожно обошелся с лошадью и, упав, повредил себе голову. Старец сразу же бросился к нему, промыл рану и напоил пострадавшего целительным настоем из трав. При этом он говорил ласковые слова, которые успокаивали раненого.

Правитель перед уходом выразил старцу свою благодарность, и тот благословил его в ответ. Но царя всё ещё тревожили три вопроса, и ему хотелось знать, сможет ли Несторий дать на них ясный ответ. Старец сказал, что ответы на все три вопроса содержатся в тех действиях, свидетелем которых правитель только что стал. Когда он появился в обители, старец мыл плоды, это было одним из его его обычных дел. Увидев правителя, старец оставив свою работу, подошёл к пришельцу, чтобы угостить свежей водой и фруктами, чего требовала добрая традиция отношения к гостям. В это время в обители появился раненный человек, и старец, прервав своё служение правителю, стал оказывать помощь пострадавшему.

Тот, кто просит у вас помощи, и есть в этот момент самый главный для вас человек. Если ваша помощь и ваше служение приносят кому-то облегчение, это и есть добродетель. Время, когда вы делаете что-то полезное для других, самое священное из всех.