Христианская психология, притчи и духовные размышления

«…веруйте в Евангелие» (Мар.1:15)

Дух человека производит веру независимо от его воли. Вера постоянно работает. Мы не можем решать задействовать нам нашу веру или нет. Как только человек слышит любое слово, дух либо верит, либо не верит информации, которая содержится в нем. И нам также надо помнить, что вера – это восприятие информации без доказательств. Поверить, значит безусловно и бездоказательно признать что-либо истинным. Таким образом, если человек слышит ложь, то ему просто не чему верить, кроме лжи. В результате дух человека влияет на окружающий мир на основании лжи, которую воспринимает. Однако с точки зрения Бога верой называется только безусловное и бездоказательное восприятие информации, исходящей из источника истины, то есть от Бога. Поэтому в Библии написано, что вера приходит от слушания Слова Божьего (см. Рим.10:17). Состояние человеческого духа в ответ на воздействие неистинной информации (лжи), с точки зрения Бога, верой назвать нельзя. Да и в человеческом лексиконе это состояние обозначается словами: страх, томление. Нам сегодня важно понять, что дух человека, находящегося в страхе, производит в материальном мире то, чего человек и Бог совсем не желают. Сюда относятся болезни, стихийные бедствия, катастрофы и так далее. Зная это, дьявол постоянно старается заставить человека слушать как можно больше его слов, которыми буквально переполнены все средства массовой информации: радио, телевидение, пресса, Интернет. Кроме этого, дьявольская ложь постоянно слетает с уст людей, живущих по плоти! В результате, духовная среда человечества, состоящая из совокупности духов всех людей, постоянно производит страх. Причем прямо пропорционально количеству лжи, изливаемой в мир, концентрация страха постоянно увеличивается, и, как следствие, увеличивается количество болезней и бедствий вокруг. Где же выход? В Евангелии! Если дух производит не страх, а веру в Евангелие, человек верой побеждает все, что грозит ему от дьявола, включая и смерть. Поэтому мы должны закрыть свои уши для дьявольской лжи и стараться слушать как можно больше животворящих и исцеляющих слов от Бога.

«…веруйте …» (Мар.1:15)

Вера есть фундаментальная способность духа. Бог есть Дух (см. Иоан.4:24), и человек, созданный по подобию Божьему, тоже является духом. Однако Божий Дух существует вне физического тела, чего нельзя сказать о человеческом духе. Ведь у каждого человека есть физическое тело. Дух человека управляет телом посредством чувственного центра, называемого душа (psyche, психе) и нервной системы. Отсюда в русском языке слова: психика, психология и т.д. Когда дух человека улыбается, его душа посредством нервной системы задействует соответствующие мускулы лица, и мы видим на нем улыбку. Благодаря своей душе дух человека познает материальный мир, может взаимодействовать с ним и воздействовать на него, производя в нем ту или иную работу. Однако обратите внимание на то, что Бог, будучи Духом, не имеющим физического тела, воздействует на материальный мир. Бог создал вселенную, и её существование полностью зависит от Духа Божьего. Точно также и человек, без участия тела и психики, постоянно воздействует духом на окружающий мир, включая свое собственное тело. Состояние духа, когда он воздействует на материальный и духовный мир – это и есть вера, которая в Библии определена, как «осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр.11:1). Когда Иисус говорил ученикам: «если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: исторгнись и пересадись в море, то она послушалась бы вас» (Лук.17:6), — Он не имел в виду работу, сделанную человеческими руками. Но Он говорил о работе веры, изменяющей мир вокруг нас. Слушая наши рассуждения о вере, люди часто упрекают нас в том, что мы пытаемся возвести человека на уровень Бога. Но это абсурдные обвинения. Вселенная необъятна, и ни один человек не может управлять при помощи веры всеми процессами, происходящими в ней. А Бог может. Однако в пределах той части вселенной, которая является средой нашего обитания, мы ответственны за то, какое воздействие оказывает наш дух на внешний материальный и духовный мир. Помните об этом.

«… покайтесь …» (Мар.1:15)

Покаяние – не такое простое действие, как думают некоторые. Греческое слово «metanoeo», переведенное на русский язык, как покаяние, происходит от глагола «noeo» — чувствовать, думать и приставки «meta», означающей «переход из одного места или состояния в другое». Таким образом, покаяться значит перейти к иному образу чувств и мыслей. Обычно люди путают сожаление о последствиях совершенного греха и сожаление о грехе. Многие выражают крайнее сожаление из-за массы неприятностей, которые навлек на них совершенный ими грех. Но если бы они были уверены, что смогут избежать последствий, они совершали бы это еще и еще раз. Таким образом, человек с обычным, неизмененным мировоззрением ненавидит не грех, а его последствия. Верным признаком покаяния является изменение взглядов и целей человека, всей системы его мировоззрения. Кающийся человек не только сожалеет о последствиях, причиненных совершенным им грехом, но и ненавидит сам грех. Французский мыслитель Монтень писал: «Детей следует учить ненавидеть порок из-за его сути, чтобы они не только избегали совершать его, но и ненавидели всем сердцем; чтобы одна мысль о нем могла вызвать у них отвращение, в какой бы форме он не проявлялся». Оснований ненавидеть грех у нас более чем достаточно, но  главное это то, что грех разлучает человека с Богом. Бог и грех совершенно несовместимы. Об Иисусе сказано: «Того, кто не знал греха, Бог ради нас сделал грехом, чтобы сделать нас, в единении с Христом, Божественной праведностью» (2Кор.5:21 Р.В.). Это привело к тому, что на кресте Иисус пережил состояние полной разобщенности с Богом (см. Матф. 27:46). Мы не можем позволить греху разлучать нас с Богом. Нет большей радости и счастья, чем жить в полной гармонии с Ним. Поэтому Бог велит каждому человеку отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, обновиться духом ума и облечься в нового человека, созданного по образу Бога, в праведности и святости истины (см. Еф.4:22-24)

«и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие» (Мар.1:15)

Царство Божье – это Божий порядок вещей. Не все люди обладают одинаковой способностью воспринимать этот порядок и следовать ему. Только рожденные свыше люди, имеющие общение с Богом, видят Царство Божье во всем и следуют Божьему порядку вещей. Это непонятно тем людям, чей дух не рожден свыше, они живут, руководствуясь плотью, как написано: «живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу — о духовном» (Рим.8:5).  Есть люди, живущие по плоти, которые считают себя нейтральными в вопросах религии, но чаще плотские люди настроены враждебно по отношению к тем, чей дух рожден свыше, что закономерно. Об этом в Библии написано так: «Но, как тогда рожденный по плоти гнал [рожденного] по духу, так и ныне» (Гал.4:29). С другой стороны, нельзя полагать, что и Царство Божье нейтрально по отношению к тем, кто живет по плоти, потому и написано: «плотские помышления суть вражда против Бога» (Рим.8:7) и «Посему живущие по плоти Богу угодить не могут» (Рим.8:8) и еще «если живете по плоти, то умрете» (Рим.8:13). Подчеркнем еще раз, что «умрете» не значит «перестанете существовать». Плотской человек, чей дух не приемлем для общения с Божьим Духом, не перестает существовать, когда его дух покидает тело. Но что же это за такое существование, о котором говорится как о смерти? Дело в том, что Бог  — это источник жизни! Вне Бога нет жизни. Существование вне Бога и есть лишь существование, а не жизнь! Поэтому люди, чей дух рожден свыше, уже имеют  вечную жизнь, хотя она еще некоторое время продолжается в теле. В то же время, плотской человек обречен на вечную смерть и существует на земле, называя свое существование «настоящей» жизнью. Если нормой жизни человека становится Божий порядок вещей, это естественно отражается на его поведении, которое нельзя заменить формальной религиозностью. В мире есть много религиозных людей, которые не являются гражданами Божьего Царства. Проверьте свое сердце сегодня. Можете ли вы сказать, что Божьи законы, законы Любви – это то, чем вы искренне стараетесь руководствоваться в повседневной жизни?

«После же того, как предан был Иоанн, пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия» (Мар.1:14)

Иисус пришел, прежде всего, для того, чтобы принести людям Благую весть — Евангелие. Евангелие — это истина (см. Гал. 2:5 и Кол.1:5). До прихода Иисуса люди могли лишь на ощупь искать Бога. «О, если бы я знал, где найти Его!» — взывал Иов (Иов. 23:3). С приходом же Христа люди могут ясно видеть, каков Бог, больше не нужно гадать и искать в потемках. А знаете ли вы, что такое истина? Истина – это верное отражение действительности, воспроизведение её такой, какой она существует сама по себе, вне и независимо от нашего восприятия и процесса познания. Истина противопоставляется мнению. Мнений может быть много, а истина неизменна. Любое мнение человека, в лучшем случае, может быть лишь относительно истинным. К чему же это нас обязывает? Мы должны помнить, что истина не нуждается в доказательствах. Нет никакой нужды в том, чтобы слова Евангелия были подтверждены естественнонаучными знаниями или философией. Также никакое богословское толкование не может подтвердить или опровергнуть истинность слов Евангелия. С точки зрения относительной истины, в свете различных фактов и человеческих мнений, многие моменты в Евангелии необъяснимы и противоречивы. И здесь на первое место выступает вера. Следовательно, мы должны воспитать в себе навык доверять словам Евангельского первоисточника без опоры на любые другие данные. Вера воспринимает абсолютную истину без аргументов и не оставляет места для сомнений. В испорченном грехом человеческом обществе все вызывает сомнения. Но сомнения в отношении Евангелия приводят к тому, что мы ничего не можем получить от Бога, по Его слову. Люди часто считают истиной факты, сопровождающие их в естественной жизни. Например, плохое самочувствие – это факт, но не истина. А Евангельская истина выражена в следующих словах Писания: «Он (Иисус) взял на Себя наши немощи и понес болезни» (Матф.8:17). Верите ли вы этому?