Христианская психология, притчи и духовные размышления

«Это случилось как раз перед праздником Пасхи. Иисус знал, что настал для Него час покинуть этот мир и вернуться к Отцу. Он любил тех, кто принадлежал Ему в этом мире, и теперь показал всю силу Своей любви к ним (Иоан.13:1 Р.В.)

Иисус знал, что Он от Бога пришел и к Богу отходит. В этот момент у Него могло возникнуть чувство презрения ко всем этим несовершенным людишкам. Но именно тогда, когда близился час развязки и предательства со стороны людей, Иисус достиг глубин и крайних пределов служения им. На праздничных пирах рабы умывали ноги гостям. Ученики раввинов прислуживали учителям, но, чтобы раввин омывал ноги ученикам! Такое и в голову никому не приходило. Близость Иисуса к Богу не только не отдаляла Его от людей, а наоборот приближала Его к ним. И это правило, верное на все времена: тот, кто ближе к Богу, ближе и к людям. Чем ближе мы к страдающему человечеству, тем ближе мы к Богу, и наоборот. Иисус знал, что час Его унижения и страданий близок. Перед близостью страданий люди часто делаются эгоистичными, замкнутыми в себе. А Иисус вместо этого исполняется любовью к людям. У него были все основания для того, чтобы ненавидеть своих учеников, которые никак не могли усвоить смысл сказанных им слов. Они были исполнены страха, сомнений и  тревожных ожиданий. В результате почти все они в скором будущем оставят его и разбегутся кто куда. Иисус знал это, но в момент, когда в Нем могли говорить горечь и раздражение, в Нем проявилось самое высокое смирение и любовь. Да, Иисус знал, что скоро Он будет предан. Такое знание могло вызвать в Нем обиду или даже ненависть, но случилось обратное – сердце Иисуса горело еще большей любовью. Чем больше Ему причиняли боль, чем больше Его унижали и издевались над Ним, тем больше Он любил. Возмущаться злом и огорчаться в ответ на обиды – естественно, но, посмотрите на Иисуса, Он встречал самые ужасные оскорбления, обиды и предательство с глубочайшим смирением и любовью. Помните, Иисус не делал ничего от Себя, но как научил Его Отец (см. Иоанна 8:28). И поэтому дела Иисуса дают нам возможность познавать любящее сердце Бога.

«Ибо Я не от себя говорил — это пославший Меня Отец дал повеление Мне, что говорить и как. И Я знаю: Его повеление — это вечная жизнь. Я говорю только то, что велел Мне сказать Отец» (Иоан.12:49,50 Р.В.)

Иисус повторил здесь мысль, уже высказанную Им ранее: «Я … ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю» (Иоанна 8:28). Необходимо твердо помнить, что речь Иисуса состояла исключительно из слов, которые были по нраву Отцу. Эти слова несли тогда и несут сейчас могущественный заряд вечной жизни, поэтому Иисус исцелял словами, Он воскрешал  мертвых словами, Он усмирял стихии словами. Все, что несет людям разрушение и смерть, подвластно словам Иисуса, несущим жизнь.  Победа над смертью во всех её проявлениях и спасение мира людей для вечной жизни, — вот главное дело Божье, которое Иисус был призван сделать на земле. И Он делал все это при помощи слов. Иисус ясно осознавал свое предназначение, творить не Свою волю, но волю пославшего Его Отца (см. Иоан.6:38). В этом состоял Его сыновний долг. Мы также не без основания именуем себя сынами и дочерьми Божьими. Но вот как Иисус сформулировал правило, справедливое для каждого сына и для каждой дочери Бога: «Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также» (Иоан.5:19). Это открывает нам ключ к пониманию того, чем для нас является Евангелие, записанное под воздействием Духа Божьего.  Вы хотите научиться у Отца, что говорить и как сказать? Тогда внимательно читайте Евангелие Иисуса Христа и слушайте, что при этом Дух говорит вашему сердцу. Слова Иисуса также сильны сегодня, как и в дни, когда Он ходил на земле. Но им противостоят на земле наполненные смертью слова, исходящие от дьявола. Мир просто переполнен ими, и именно дьявольская ложь несет людям болезни, трагические преждевременные смерти и стихийные бедствия. Помните об этом. И всегда, когда у вас есть выбор между миром и Евангелием, выбирайте Евангелие, а не ложь этого мира, в чем бы она не проявлялась!

«И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир. Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день» (Иоан.12:47,48)

Согласно Евангелию от Иоанна, это было последняя речь Иисуса, открыто произнесенная перед большим скоплением людей. Как мы прочитали, Иисус подчеркнул, что стоя перед Ним, люди стоят перед Богом,  слушая Его, они слышат Бога, а, видя Его, видят Бога. Знание этого налагает на людей ответственность перед предстоящим судом. Иисус снова возвращается к мысли о том, что Он не пришел в мир, чтобы судить мир, но чтобы спасти его. Не гнев Божий послал Иисуса к людям, но Любовь, и все же пришествие Иисуса неотвратимо несет с собою суд. Почему это так? Потому что своим отношением к Иисусу человек показывает, кто он есть, какую он занял позицию по отношению к Божественной истине, и, тем самым, судит самого себя. Если он позволяет Свету Помазанника осветить все стороны его жизни, тогда он знает путь и не ходит во тьме, а потому находится в безопасности. Если же человек отвергает Свет,  это значит, что путь его лежит во тьме. Такой человек сам осуждает себя. Иисус пришел из-за Любви к нам, но все же несет с Собою выбор и, следовательно, суд. Можно из побуждений чистой любви предложить человеку что-то очень хорошее и получить в ответ безразличие и отвержение. И тогда предложение любви превращается в  осуждение. Иисус есть дар Божьей Любви миру. И отношение каждого человека к Иисусу обнаруживает, кто он есть на самом деле. Иисус сказал, что в последний день слова Его, которые люди слышали, будут судить их. Это одна из глубочайших истин. Человека нельзя обвинить в том, чего он не знал, но если он знал, что есть правда и добро, а поступал иначе, его осуждение становится гораздо более серьезным. Поэтому всякое мудрое слово, исходящее от Бога и услышанное человеком, а также всякая возможность, предоставленная человеку, чтобы он мог познать истину, будут в конце свидетелями против людей, непослушных Богу. Все, что человек слышал от Бога, но не принял, будет свидетельствовать против него в последний день.

«Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме» (Иоан.12:46)

Помните, пророческим поручением Иоанна Крестителя было свидетельство о Свете (см. Иоан. 1:8). Истинный Свет  это Помазанник – Мессия, воплощенное Божье Слово, в Котором – жизнь и Которым был сотворен мир. Он пришел к людям, но, как написано, они не узнали Его и поэтому не приняли (см. Иоан.1:10,11). Прошли многие столетия, но мир по-прежнему не признает Христа. Слово Евангелия по-прежнему звучит для человеческого уха странно и  неприемлемо. Посланников Света гонят, подобно их Учителю, а Послание Света называют лишь одной из точек зрения. Но с другой стороны, хотя большинство людей отвергают Божественный Свет, все же, как мы знаем, не все люди отвергли Его. Давайте сегодня вспомним, в чем заключается отвержение и принятие. В наше время, чтобы зажечь свет в доме, нужно нажать на выключатель. Выключатель  это точка контакта, где внешняя электрическая сеть, доставляющая электроэнергию от электростанции к нашему дому, в случае осуществления контакта может соединиться с внутренней сетью дома. Почему «в случае осуществления контакта»? Да потому что хозяин дома может нажать на выключатель, и тогда в доме будет свет, а может и не нажимать, и тогда внешний источник энергии для этого конкретного дома не принесет никакой пользы. В других домах будет светло и уютно, а в доме, где выключатель остался не включенным будет темно и страшно. Вспомним, что Божественный Свет не просто светит во тьме, но Он несет жизнь. Это значит, что уже рожденному по плоти человеку необходимо второе рождение. И это рождение также происходит благодаря точке контакта, которой в данном случае является вера: «верующим … дал власть быть чадами Божиими, которые … от Бога родились» (см. Иоан.1:12). Давайте помнить, что человек, верующий в Помазанника-Мессию, Слово и Свет Божий это ребенок Бога, а неверующий  – дитя тьмы. Люди часто ошибочно называют тьму светом. Некоторые думают, что свет приходит от просвещения. Но это не так. Только Иисус является Светом, позволяющим видеть истину, будем помнить об этом!

«Иисус же возгласил и сказал: верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня. И видящий Меня видит Пославшего Меня» (Иоан.12:44,45)

Чтобы понять место Писания, которое мы сегодня прочли, нужно ясно осознавать, что человек, пребывая в теле, никогда и ни при каких условиях не может видеть Бога. Об этом неоднократно и прямо говорится в Библии (см. Иоан.1:18, 1Иоан.4:12, 1Тим.6:16, Исх.33:20). Человек, пребывающий в земном теле, может видеть только различные проявления Бога, но не Самого Бога. Мы можем видеть что-то от Бога или кого-то, посланного Богом, но ни один человек никогда не видел Бога! Евангелие от Иоанна называет Иисуса Единородным Сыном (см. Иоан.1:18). Греческое слово «monogenes», переведенное, как «единородный», указывает на происхождение, а не на рождение от кого-либо в прямом смысле и переводится как  «единственный, происходящий от кого-либо», «единственный в своем роде». Применительно к Христу слово «единородный» означает, что Иисус – единственный в своем роде представитель Бога, способный адекватно представить Бога людям. Пребывание в земных условиях, во времени, пространстве и в человеческом теле предвечного и животворящего Слова Бога, Которое изначально было у Бога и было Бог, конечно же, накладывало некоторые ограничения на проявление в полноте Его Божественной природы. Поэтому о Христе и сказано, что в Нем обитает вся полнота Божества, но телесно (см. Кол.2:9). Но, тем не менее,  то, что люди видели в Иисусе и слышали от Него, несмотря на все ограничения и было самым важным, что адекватно и в достаточной степени представляло Бога. Однако несмотря на всю важность Своей миссии Человек — Иисус никогда не забывал, что Он должен указывать людям не на Себя, а на Своего Небесного Отца. Проявление Божьих даров в людях – это тоже своего рода посланничество, являющее людям Бога. В этом смысле мы можем говорить, что люди, слушающие одаренных Божьих служителей: апостолов, пророков, евангелистов, пастырей и учителей — слышат Бога. Но как только сердце служителя попадает в лапы гордости и непослушания, через него может начать говорить дьявол.