«Наблюдай и будь спокоен» Исайя 7:4
Однажды старец Несторий собрал своих учеников и отправился с ними на ближайшую гору. Поднявшись достаточно высоко, где не было уже никого, кроме них самих, он велел ученикам разойтись по одному, найти удобное место, а затем в тишине и молчании провести около часа, просто внимательно смотря на все, что происходит вокруг в природе. Когда прошло оговоренное время, они вернулись к себе в обитель, где после ужина Несторий попросил каждого рассказать, что им открылось там на горе. Оказалось, что не все ученики отнеслись к заданию Нестория одинаково прилежно. Один думал о своем, не обращая внимания на то, что его окружало. Другой твердил молитвы, тоже не обращая внимания на жизнь вокруг. Третий просто дремал этот час. И только один ученик сделал все так, как велел Несторий. Он рассказал, что открыл для себя в природе очень многое, чего он раньше даже не замечал. Но самое главное, там он получил удивительные ответы на вопросы, которые давно не давали ему покоя. Старец Несторий часто говорил: «Для того, чтобы слышать Бога, надо успокоиться, избавиться от навязчивых мыслей и молчать, слушая Его, а не говорить».
Метка: аскетическое богословие
«Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением» (Колоссянам 4:2)
Путь к победе лежит через постоянство. Именно слова, которые человек говорит постоянно, определяют, что и от кого он принимает – от Бога или от дьявола. Если слова человека дают место сатане, он его и займет. Если Ваши слова дают место Богу, это место займет Бог. Поэтому, если Вы хотите принять что-то от Бога, тогда, молясь, верьте, что получаете то, о чем просите. Принять, то есть взять, ухватиться, значит произвести определенное действие. Вы должны ухватиться за обещанное Вам в Слове Божьем. Бодрствовать же необходимо, чтобы не позволить переполняющим чувствам подтолкнуть нас говорить в молитве слова отчаяния и неверия. Вместо этого, необходимо благодарить Бога за тот ответ, о котором Вы просили. Закончив молитву, продолжайте благодарить Бога за обретенное, всякий раз, когда подкатывается сомнение или страх. Говорите только слова, которые соответствуют желаемому, тому, о чем Вы просили, а не противоположному. Молитва – это дело веры, но все же помолиться намного легче, чем, сказав «аминь», быть после этого постоянным в правильном исповедании, то есть говорить всегда то, что Вы хотите видеть, а не то, что видите. Ища сочувствия, человек говорит: «Я болен, я так устал, я чувствую себя слабым». Но Вам никогда нельзя в словах идти вразрез с тем, во что Вы верите и о чем молитесь. Если все обстоятельства говорят против того, что Вы получили от Бога просимое, если Вас по-прежнему мучает боль, скажите: «Я не движим этим, я поверил, что принял мое исцеление, когда помолился». Об этом легко говорить, но требуются постоянные усилия, чтобы контролировать слова, сохраняя их позитивными, в соответствии с Божьим Словом. Течение этого мира является негативным, и легко плыть по течению. Но тому, кто хочет побеждать, нужно учиться противостоять течению.
«Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего. Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, придет Сын Человеческий» (Матфея 24:43,44)
Из сегодняшнего текста следует, что бодрствовать, значит быть готовым. Рассказывают о юноше, который очень хотел научиться фехтовать. Для этого он обратился к величайшему мастеру этого искусства. Учеба началась с того, что мастер попросил его навести порядок в доме. Затем юноша мыл посуду, подстригал кусты, косил траву, т.е. выполнял обычную домашнюю работу. Так прошло три года, и ни разу юноша не поинтересовался, когда же начнутся занятия по фехтованию. Таково было изначальное условие мастера. За это время юноша осунулся, все чаще его посещали горькие мысли. Но однажды совершенно неожиданно, в тот момент, когда юноша, как обычно, занимался домашней работой, мастер подкрался к нему сзади и больно уколол деревянной рапирой. Через два дня нападение повторилось. После нескольких болезненных уколов юноша стал все время носить с собой свою рапиру. Он стал постоянно ждать нападения мастера. Оказалось, что самым трудным было не научиться фехтовать, а быть всегда готовым к нападению.
Может быть, ваши соседи вас уже достали, ваш начальник вконец обнаглел, а подчиненные обленились, и сегодня вы собираетесь разобраться с этими вопросами. Подумайте, а что если Господне пришествие состоится как раз в тот момент, когда вы будете ругаться с соседями, плести интриги против начальника или спускать всех собак на подчиненных. Разве такое состояние можно назвать готовностью встретить Господа? Давайте помнить, что Господь может прийти в любой момент. Это значит, что христианин не может духовно спать. И не важно, если какое-то дело мы не успеем доделать, потому что важнее всего оказаться бодрствующими в час пришествия Сына Человеческого.
Невозможно жить праведно в этом мире, просто следуя умственному списку того, что можно и чего нельзя делать. Вы не можете победить свои эгоистичные устремления в естественном мире, просто полагаясь на силу вашей плоти. Когда весь мир вокруг вас действует, руководствуясь принципом: «Если ты не позаботишься сам о себе, то никто не позаботится!» – вы не можете успешно ходить в любви, просто применяя усилие. Это не сработает. Вам не удастся это сделать! Единственный способ жить так, как об этом говорит Бог в Библии, состоит в том, чтобы поддерживать союз и общение с Ним. Вам необходимо войти в духовный мир и позволить Ему наполнить вас силой. «Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению» (Филиппийцам 2:13)
Кто-то может сказать: «Но я не знаю, сможет ли Бог хоть что-то сделать с тем беспорядком, который я натворил! У меня такие большие проблемы, что я не вижу из них выхода, и я ничего не знаю о том, как действовать в духе!»
Никто из нас не знает этого, когда мы только начинаем. В начале мы подобны маленьким детям, которые только учатся ходить. Но с первого же дня, как вы пожелаете слышать голос Духа Святого и повиноваться Ему, ваша жизнь начнет улучшаться. Тьма, которая окутывала ваше духовное зрение, уйдет, и вы начнете видеть вещи Божьи.
Подумайте о том, что произошло с Елисеем и его слугой, см. 6-ю главу 4-ой Книги Царств, и вы увидите, что имеется в виду. И хотя эта история из Ветхого Завета, вы, как новозаветный верующий, пребываете практически в такой же ситуации: вас все время окружают ангелы (Евреям 1:14). Ваше исцеление постоянно доступно для вас (1Петра 2:24). У вас есть богатое финансовое обеспечение, которое готово и ожидает вас (2Коринфянам 8:9).
Если вы не знаете обо всем этом, оно вам не поможет. Если вы не слышите от Бога относительно этого и не видите так, как видит Он, вы будете постоянно смотреть в этот естественный мир, а ему часто нечего предложить вам.
В одной из больших деревень неподалеку от обители старца Нестория была большая продуктовая лавка. Хозяином ее был пожилой человек по имени Ибрагим.
⠀
Один маленький мальчик из зажиточной семьи по имени Джад ходил каждый день в лавку по поручению своей мамы. Каждый раз, уходя из лавки, Джад потихоньку прихватывал тайком кусочек фруктового сахара. Однажды, когда он по какой-то причине не взял сахар, хозяин Ибрагим напомнил ему об этом и протянул кусочек! Джад был удивлен и пристыжен, ведь он не думал, что дядя Ибрагим знает о его ежедневной проделке. Он просил хозяина простить его, обещая, что больше никогда ничего не возьмет у него в лавке без спроса.
⠀
На это Ибрагим ответил: «Не так. Обещай мне, что ты больше никогда в жизни ничего не возьмешь у людей без спроса, и за это ты можешь каждый день брать у меня сахар».
«Воля Божья в том и состоит, чтобы мы всегда просили Его, а не добывали насущное бесчестными способами. Когда человек просит что-то у Бога, он тем самым признает Бога Господом и Всевышним источником всех благ. А это главное. Так что просите у Бога, не сомневаясь. Он восполнит все ваши нужды. И, кроме того, у Него каждый день есть кусочек сахара, для тех, кто послушен Ему», — говорил, вспоминая историю Джада и Ибрагима, старец Несторий.