Зло и гордыня

«если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица (не задираешь ли нос, не гордишься ли этим)? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечёт тебя к себе, но ты господствуй над ним» (Бытие 4:7)

«И то, что я делаю, — это не то добро, которое я хотел бы делать. Я продолжаю делать зло, которого не хочу делать» (Римлянам 7:19)

Это слова Павла, которые апостол пишет о самом себе. Может ли быть так, что в отношении Павла — эти слова справедливы, а в отношении нас, — нет. То есть может ли кто-то утверждать, что он делает только доброе, полезное ΑΓΑΘΌΣ и вовсе не делает вредного, плохого, злого — ΚΑΚΟΣ? Если же человек все же утверждает это, то не дает ли он волю своей гордыне, которая отрицает наличие живущего в нем греха. Таким образом, чем больше такой человек отрицает наличие в нём зла, тем оно, это самое зло, сильнее становится. Отрицание приводит к тому, что человек не видит своё злое, вредное, неполезное, таящееся внутри него, в то время как оно все же существует и вовсю действует. Мы должны признать, что зло — это наша часть, но терпением и тренировками мы должны подчинять зло, чтобы не давать ему власть над собой. В борьбе со злом внутри мы, прежде всего, побеждаем свою гордыню.

Как вы оцениваете себя? Не считаете ли вы свою жизнь уже полностью свободной от греха? Не поглядываете ли свысока на окружающих, которые борясь с грехом, часто терпят поражение? Если это так, то последующие рассуждения помогут вам трезвее посмотреть на себя. Такова главная цель этой темы.

Сделайте шаг навстречу

«Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо» (1Петра 2:24)

Нам всем знакомо состояние надломленности, которое выражается в подолгу не проходящих и глубоких душевных переживаниях. Чаще всего это происходит от разобщенности в отношениях с другими людьми. Люди, имеющие хорошее физическое здоровье и материальный достаток могут, тем не менее, страдать от разобщенности. Каждый из нас понимает, о чём идет речь: муж и жена могут не разговаривать друг с другом, дети и их родители часто не имеют взаимопонимания, случается, что друзья предают друг друга, не откликаясь на призыв о помощи. И тогда приходит огорчение и сильная внутренняя боль. Даже не осознавая этого, от разобщенности с окружающими люди страдают чаще и глубже, чем от всех остальных причин. Люди живут всю жизнь с разбитыми сердцами. Где-то есть кто-то, кто не любит нас так, как мы хотели бы этого, где-то мы чувствуем себя униженными, оскорбленными, непонятыми, обманутыми. Что поделать с этим?

Но больше всего в жизни, люди страдают от своей разобщенности с Богом. Со времен Адама грех является причиной, по которой взаимоотношения Бога с людьми нарушены. Чтобы восстановить нарушенные взаимоотношения, Иисус взошел на крест, взяв на себя наказание за грехи всего человечества. Задумайтесь об этом: та боль, которую терпел Иисус, те пытки, которые «преломляли» его тело, были последствием нашей разобщенности с Богом и, одновременно, ценой, которая была уплачена за восстановление правильных взаимоотношений детей со своим Отцом.

Давайте зададим себе вопрос. Когда мы страдаем от разобщенности с нашими ближними – детьми или родителями, сотрудниками на работе, друзьями и так далее, готовы ли мы заплатить цену за восстановление утраченных взаимоотношений? Или мы настолько поглощены своей обидой и связаны своей гордостью, что это не позволяет нам первыми сделать шаг к примирению?

В борьбе с грехом не сдавайте позиций

«Не радуйся ради меня, неприятельница моя! хотя я упал, но встану; хотя я во мраке, но Господь свет для меня» (Михей 7:8)

Эти слова с самого начала моей жизни во Христе стали для меня главным лозунгом. Да, я падал и не один раз. Грешил против любви. И не один раз я погружался во мрак тяжелых мыслей и страха. Но у сатаны и тогда не было повода радоваться, потому что я твердо верил, что встану. Я знал, что в Иисусе моя праведность и верил, что Он хранит меня от дьявола, когда я залечиваю раны после очередного падения, и выбираюсь из тьмы к свету.

Я ничем не оправдываю зло, которое вольно или невольно я причинил людям, и признаю, что тогда я просто выбирался из тьмы к свету. Но сейчас, когда свет сияет для меня несравненно сильнее чем раньше, я ясно вижу, что если бы я не получил оправдания от Бога во Христе, то зло, которое я сделал, уже раздавило бы меня.

В борьбе с грехом не сдавайте позиций, всякий раз, когда дьявол сбивает Вас с ног, вставайте! Знаете, от того встанете ли Вы, зависит очень много, например будущее Ваших детей и внуков, будущее церкви, Вашего предприятия и даже нашей страны. Так что Вы окружены множеством болельщиков, заинтересованных в Вашей победе.

Но главный болельщик – это Иисус Христос. Он не позволит дьяволу и греху глумиться над Вами. Эта борьба Вам по силам. Вон Он во свете, протягивает к Вам Свои руки. Стремитесь к свету. Во тьме, страхе, унынии и депрессии нет света. Там власть тьмы.

«Пусть не радуется дьявол, я встаю, и на этот раз я намерен стоять твердо, потому что Бог за меня в моей борьбе!»

Осознайте свою праведность

«Отрезвитесь, как должно, и не грешите» (1Коринфянам 15:34)

Отрезвиться в данном случае значит осознать, что Вы сделались праведностью Божьей во Христе Иисусе. Если Вы повернулись спиной к греховной жизни и отдали себя Иисусу Христу, тогда Вы стоите в правильном положении перед Богом, через жертву Иисуса на Голгофе. Когда Вы отрезвитесь к этой праведности, тогда, какой бы грех ни пытался к Вам пристать, ему придется Вас оставить.

До тех пор, пока сатане удается приманивать Вас всякими греховными сладостями, он может держать Вас у себя под каблуком, и страх будет контролировать Вашу жизнь. Но когда Вы отрезвитесь к праведности, Вы осознаете, что сатана — это побежденный враг. И борьба будет закончена, потому что «…Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире» (1Иоанн 4:4).

Вы можете господствовать над грехом и сатаной, какими бы ни были обстоятельства. Если Вы попадаете в ситуацию, и она господствует над Вами, а не Вы над ней, тогда обратитесь к Слову Божьему. Проведите время в молитве и размышлении над Словом Божьим. Господь поведет Вас через Свое Слово Своим тихим, спокойным голосом, как Он обещал в Евангелии от Иоанна, 10:27, сказав: «Овцы Мои слушаются голоса Моего». И Вы узнаете через водительство Духа Святого, как взять эту ситуацию под контроль.

В некоторых ситуациях нужно просто подождать, но в борьбе с грехом ждать нельзя, встаньте на ноги, идите сражаться за свое счастье и счастье своих детей, используя оружие от Бога. Этому нужно учиться, но победа стоит того! Любите Слово Божие, оно учит нас, как жить победоносной жизнью, свободной от всякого греха и зла!

Бегите от греха!

«Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости» (1Тимофею 6:11)

Человек Божий, он же служитель Божий — кто он? Это не только рукоположенный пресвитер или дьякон. Но каждый член церкви, каждый, кто стремится им стать, и каждый, кто верует в Иисуса Христа, как своего Спасителя и Господа. Так это же все мы, слава Богу!

Если это так, тогда обратим внимание на слова: «Ты же, человек Божий, убегай сего». Господь через апостола Павла открывает Свою волю о том, чего каждый из нас должен избегать. Многое из того, что делают люди в этом мире, не пристойно человеку Божию.

Бегать – значит быстро передвигаться, посредством наших ног. Убегать – значит быстро удаляться от чего-то, а прибегать – значит быстро к чему-то приближаться. Заметьте, что нашими ногами управляем мы сами. Направление движения зависит от нас. На практике в жизни человека Божьего это должно выглядеть так. Если собирается компания для того, чтобы выпить бутылочку спиртного, надо быстро удалиться оттуда и быстро приблизиться к тому месту, где светит Божий свет. Если две подружки сплетничают, перемывая чьи-то косточки, быстро удаляйтесь оттуда. Если Ваши глаза прилипли к посторонней женщине с красивой фигурой, немедленно отведите взгляд. Если по телевизору началась непристойная передача, немедленно выключите телевизор. Не надо стоять и глядеть на грех. Он затягивает, надо заставить свои ноги работать, чтобы они унесли Вас подальше от греха.

Не надо думать, что в этом проявляется наша слабость; не слабость, но сила. Слабость проявляет тот, кто остается.