Добивайтесь всего правильными методами

«и дал тебе дом господина твоего и жен господина твоего на лоно твое, и дал тебе дом Израилев и Иудин, и, если этого [для тебя] мало, прибавил бы тебе еще больше; зачем же ты пренебрег слово Господа, сделав злое пред очами Его?» (2Царств 12:8,9)

Мы говорим о том, что Иоав был при Давиде «допустимым злом». «Допустимое зло» — это зло, с которым нравственный человек сознательно мирится по той или иной причине. Давид научился сотрудничать со злом настолько, что даже поручил ему решение своих тайных вопросов, а именно устранение Урии — законного мужа любовницы Давида — Вирсавии.

Почему Давид силой и коварством завладел чужой женой? Разве ему не хватало женщин? По законам того общества, Давид мог иметь столько жен, сколько хотел. Например, у его сына Соломона было семьсот жен и триста наложниц (см. 3Царств 11:3). Давид не был бедным царем и мог вполне содержать женщин, которые ему были нужны. Недаром Господь упрекал его через пророка Нафана: «если тебе было мало, я дал бы тебе больше, зачем же ты сделал злое». А это была похоть очей. Что такое похоть? Это когда человек перестает контролировать свои желания и только кричит: «Хочу!» А если к похоти добавить власть? Бедный то человек власти не имеет, хочу, не хочу, а приходится свои похоти сдерживать. Некоторые, правда не сдерживаются и крадут, это тоже от похоти. А уж если ты царь, тут трудно удержаться, только отдавай приказы. Так Давид и сделал. Об этом и Иаков пишет в своем послании: «похоть, зачавши, рождает грех, а грех – смерть» (см. Иакова 1:15).

Точно, так оно и получилось, ребенок, зачатый в грехе, умер. Но это не все: не отступит меч от дома твоего, Давид. И точно, прошло время, и сын Амнон повел себя точно так же, как отец (см. 2Царств 13:2), он не смог справиться с похотью в отношении своей сестры Фамари и изнасиловал её. А брат Фамари Авессалом не стерпел такого оскорбления своей сестры и убил Амнона, и пошло смертоубийство. В результате погиб сам Авессалом, а кто убил его? Иоав! Вот какую цену берет зло за услуги, которые оно оказывает.

Давид оплакивал Авессалома, потому что знал, кто виновен в его смерти. Чего не хватало тебе, Давид? Все, чего не хватало тебе, ты мог получить от Господа. Так и мы, иногда берем то, что нам хочется, разными неправедными методами, вместо того, чтобы просить у Бога. А так делать нельзя. Потому что зло предъявит счет, обязательно предъявит, и грех твой найдет тебя в твоих детях.

Господи, я выбираю Твою Церковь

«…Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1Иоанна 1:7)

Мы знаем, что грех уничтожает как физическую природу человека, так и саму личность. Что страшнее? Например, пьянство оставляет неизгладимый след на лице пьяницы (особенно, если это женщина). Или человек, совершивший один раз уголовное преступление, навсегда остаётся уголовником. Общество может простить, но забыть не в его правилах. Такова реальность. Но хуже всего, когда грешники не могут простить самих себя. Зачастую люди проецируют свои прошлые неудачи на текущую повседневность, и человек никак не может оставить позади свое темное прошлое. Но в церкви Христа должно быть все по-другому! Здесь Сам Господь проецирует Свою победу и Свою праведность на Своих последователей.

Глагол «очищать» предполагает, что Бог не только прощает, Он очищает нас от клейма греха навсегда. Это та правда, которая окрыляет, делает нас сильнее, даже если совесть по-прежнему жжет.

Господь дает нам Свой статус и власть праведника. Сегодняшний текст подчеркивает, что нет ни одного греха, который бы Бог не очистил, если человек, раскаиваясь в содеянном, принимает решение быть в единстве с Господом Иисусом и Его учениками. Так что если дьявол напоминает тебе о твоих прежних преступлениях, скажи: «Господи, я выбираю Твою Церковь, я иду под Твой покров, я принимаю Твою праведность и Твою волю для своей жизни». Теперь, чтобы ни говорили люди, доверь Богу свою жизнь и совершай праведные поступки. Бог рядом с тобой, и Он дарует тебе победу, потому что Он очистил тебя от всякого греха.

Я полон решимости

«Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне» (Иоанн 15:4)

Пребывать – это значит жить, находиться, оставаться. Это не значит посещать собрание по воскресеньям, а потом не вспоминать о Боге всю неделю. «Пребудьте во Мне», –  это не значит взывать к Богу в отчаянии, когда на Вас наваливаются проблемы, а потом, когда они отступают, снова игнорировать Бога. Ваши личные отношения с Богом очень важны. Вы можете быть близки к Богу настолько, насколько сами пожелаете. Не нужно сидеть и завидовать другим, что у них замечательные отношения с Богом. Если Вы хотите лучших отношений с Богом, посвятите этому больше времени. Вы должны делать это намеренно. Избавьтесь от какого-нибудь занятия и отдайте это время для Бога.

Вот что значит поставить Бога на первое место: уделите сначала время Богу, а потом планируйте все остальное (см. Филиппийцам 3:8). Всякий раз, когда мы не исполняем то, что должны исполнить, нас мучает совесть. Вы должны сказать чему-то  «нет», и сказать «да» Богу. И тогда поразительные изменения произойдут в Вашей жизни. Вы забудете о разочаровании, не будете ощущать пустоту и неудовлетворение. Скажите: «Я полон решимости преодолеть все, что мешает моим отношениям с Богом, я полон решимости жить возрожденной жизнью, чтобы поступать, как Иисус. Я не позволю больше дьявольским приманкам, которыми он наполнил этот мир, совращать меня с прямого Божьего пути. Я не буду расстраиваться, если кто-то будет считать меня чудаком. Я не собираюсь отчаиваться, если кто-то отвергнет меня и исключит из круга своего общения. Я не буду бояться, когда дьявол ополчится на меня, потому что знаю, что Бог за меня. Я полон решимости познать Бога и пользоваться силой Его благодати».

Бегите от греха!

«Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости» (1Тимофею 6:11)

Человек Божий, он же служитель Божий — кто он? Это не только рукоположенный пресвитер или дьякон. Но каждый член церкви, каждый, кто стремится им стать, и каждый, кто верует в Иисуса Христа, как своего Спасителя и Господа. Так это же все мы, слава Богу!

Если это так, тогда обратим внимание на слова: «Ты же, человек Божий, убегай сего». Господь через апостола Павла открывает Свою волю о том, чего каждый из нас должен избегать. Многое из того, что делают люди в этом мире, не пристойно человеку Божию.

Бегать – значит быстро передвигаться, посредством наших ног. Убегать – значит быстро удаляться от чего-то, а прибегать – значит быстро к чему-то приближаться. Заметьте, что нашими ногами управляем мы сами. Направление движения зависит от нас. На практике в жизни человека Божьего это должно выглядеть так. Если собирается компания для того, чтобы выпить бутылочку спиртного, надо быстро удалиться оттуда и быстро приблизиться к тому месту, где светит Божий свет. Если две подружки сплетничают, перемывая чьи-то косточки, быстро удаляйтесь оттуда. Если Ваши глаза прилипли к посторонней женщине с красивой фигурой, немедленно отведите взгляд. Если по телевизору началась непристойная передача, немедленно выключите телевизор. Не надо стоять и глядеть на грех. Он затягивает, надо заставить свои ноги работать, чтобы они унесли Вас подальше от греха.

Не надо думать, что в этом проявляется наша слабость; не слабость, но сила. Слабость проявляет тот, кто остается.